广东中山市2016届高三冲刺模拟语文试题及参考答案(6)
时间:2016-05-18
中山市2016届高三高考模拟试题语文
1.D（将“法律和道德实现了相对分离”的原因归结为时代的发展和工商业社会生活的刺激，与原文表述不正确）
2.D（获得升华的不是“社会主义法治”而是“道德与法律”）
3.C（“要向国际社会看齐”推断不正确）
4.B
5.C（不包括“诸侯”）
6. C（“他以此表达了对魏收的不屑”属于无中生有）
7.（1）我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿？
翻译：我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？（“处”“允”“减”译出各1分；译出大意，2分）
（2）魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
翻译：魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。（“众人”“见待”“佞”译出各1分；译出大意，2分）
【参考译文】
阳休之，字子烈，才华出众性格豪爽有节操，热爱学习，喜好文章辞藻，当时的人为此说道：“能作赋能写诗的只有阳休之。”孝昌年间，杜洛周攻破蓟城，阳休之和同宗向南逃到章武，又辗转到了青州。此时葛荣作乱，黄河以北的流离的百姓都聚集到青州。休之预料将要发生变乱，请求他的族叔阳伯彦等人悄悄返回京城避难。很多人都不听从他的劝告。阳休之流着泪告别众人离开了青州。不久邢杲叛乱，阳伯彦等人都被当地的人杀害，姓阳的死者多达几十人，只有阳休之兄弟幸免于难。北齐接受禅让后，授任阳休之为散骑常侍，监修起居注。不久，阳休之因为撰写诏书出现错误而获罪，贬为骁骑将军。文宣帝郊祭天地，百官都跟在后面，阳休之穿着两裆甲衣，手里拿着一根白棍子。当时魏收担任中书令，嘲笑阳休之说：“义真穿朝服了吗？”阳休之说：“我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？”阳休之依然谈笑风生情绪安宁，议论的人也佩服他的坦荡和旷达。文宣帝去世，征召阳休之到晋阳，让他负责操办丧礼，阳休之与魏收一起到达。尚书令杨遵彦与阳休之等人关系亲昵，他们在中书省相遇，当谈到文宣帝的丧事时，魏收失声痛哭，阳休之只是皱着眉头而已。后来杨遵彦对阳休之说：“那天谈到文宣帝的丧事时，魏少傅悲痛不能控制，你为什么没有流泪呢？”阳休之说：“在天保时代，魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。”皇建初年，阳休之兼任度支尚书。孝昭帝对为政之道很用心，他向阳休之询问政治策略，阳休之回答说赏罚应该分明，为官之人要遵守规则，禁止骄奢淫逸，体恤百姓的疾苦，这些都是政策和教化百姓首要的事。皇上非常赞同阳休之的建议。阳休之记得很多先朝的掌故，熟悉氏族的情况，凡是他所选用的人才，没有不是才能和门第都很得当的。阳休之性格直率不乐于从事烦琐的事务，他长期掌管选拔官吏的工作，但心里并不喜欢这项工作，他经常对别人说：“这个官职的确清高显贵，但是却非常烦琐，妨碍了我闲适之意，真像一只樊笼中的鸟。”阳休之很早就有才华和名声，被人们所钦慕和佩服，他表面好像很粗放，而实际上却很严谨厚道。他年轻时因为性情严厉急躁而受到牵累，晚年则因为博识友善而被人称赞。魏收在世时，阳休之很受他的轻视，魏收去世后，阳休之因为是有学问和有道德的前辈而被推重。他的官位和名望虽然很高，但他仍然能谦虚地待人接物，受到官吏们的热爱和尊重。隋朝开皇二年，在洛阳逝世。
8. 王维的“客舍青青柳色新”一句，手法简单，只是从视觉上写出雨后柳树的青青和清新之色；本词上阕在写柳时，则手法多样，表现在：①正面描写柳树的动态。“拂水倡条”，正面直接描写出柳枝随风拂水，轻柔多姿的状态。②用典。“几赠行人手”，暗用了“古人离别赠柳”的典故，点明离别之事。③比喻。“叶”如“眉”，“柳絮”如“白绵”，形象生动地写出了柳叶和柳絮的颜色和形态。④拟人。把柳树人格化，“偏解皱”写出柳叶通人情。“因谁瘦”写出柳絮飘飞后枝干清瘦的形态。
9. 表达了离别的悲伤，对友人的劝勉和安慰，离别后的思念和惆怅。离别之时，如眉柳叶，因离情皱起，柳絮飘飞，柳树因离情而清瘦，离人对酒长歌，悲伤欲绝，深刻道出离别的伤痛；“好去休回首”一句则满含对友人的劝慰；末尾两句写离别之后，浓郁、茂盛的柳树，在词人眼中稀疏如前，悲伤之中隐着深深的思念。
10.（1）夙兴夜寐，靡有朝矣。
（2）故不积跬步
（3）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
1.D（将“法律和道德实现了相对分离”的原因归结为时代的发展和工商业社会生活的刺激，与原文表述不正确）
2.D（获得升华的不是“社会主义法治”而是“道德与法律”）
3.C（“要向国际社会看齐”推断不正确）
4.B
5.C（不包括“诸侯”）
6. C（“他以此表达了对魏收的不屑”属于无中生有）
7.（1）我昔为常伯，首戴蝉冕；今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿？
翻译：我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？（“处”“允”“减”译出各1分；译出大意，2分）
（2）魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。
翻译：魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。（“众人”“见待”“佞”译出各1分；译出大意，2分）
【参考译文】
阳休之，字子烈，才华出众性格豪爽有节操，热爱学习，喜好文章辞藻，当时的人为此说道：“能作赋能写诗的只有阳休之。”孝昌年间，杜洛周攻破蓟城，阳休之和同宗向南逃到章武，又辗转到了青州。此时葛荣作乱，黄河以北的流离的百姓都聚集到青州。休之预料将要发生变乱，请求他的族叔阳伯彦等人悄悄返回京城避难。很多人都不听从他的劝告。阳休之流着泪告别众人离开了青州。不久邢杲叛乱，阳伯彦等人都被当地的人杀害，姓阳的死者多达几十人，只有阳休之兄弟幸免于难。北齐接受禅让后，授任阳休之为散骑常侍，监修起居注。不久，阳休之因为撰写诏书出现错误而获罪，贬为骁骑将军。文宣帝郊祭天地，百官都跟在后面，阳休之穿着两裆甲衣，手里拿着一根白棍子。当时魏收担任中书令，嘲笑阳休之说：“义真穿朝服了吗？”阳休之说：“我从前担任侍中，头戴蝉冕；现在我担任骁骑将军,身穿衫甲。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？”阳休之依然谈笑风生情绪安宁，议论的人也佩服他的坦荡和旷达。文宣帝去世，征召阳休之到晋阳，让他负责操办丧礼，阳休之与魏收一起到达。尚书令杨遵彦与阳休之等人关系亲昵，他们在中书省相遇，当谈到文宣帝的丧事时，魏收失声痛哭，阳休之只是皱着眉头而已。后来杨遵彦对阳休之说：“那天谈到文宣帝的丧事时，魏少傅悲痛不能控制，你为什么没有流泪呢？”阳休之说：“在天保时代，魏少傅当时得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假装悲哀和哭泣，实在不是我的本意。”皇建初年，阳休之兼任度支尚书。孝昭帝对为政之道很用心，他向阳休之询问政治策略，阳休之回答说赏罚应该分明，为官之人要遵守规则，禁止骄奢淫逸，体恤百姓的疾苦，这些都是政策和教化百姓首要的事。皇上非常赞同阳休之的建议。阳休之记得很多先朝的掌故，熟悉氏族的情况，凡是他所选用的人才，没有不是才能和门第都很得当的。阳休之性格直率不乐于从事烦琐的事务，他长期掌管选拔官吏的工作，但心里并不喜欢这项工作，他经常对别人说：“这个官职的确清高显贵，但是却非常烦琐，妨碍了我闲适之意，真像一只樊笼中的鸟。”阳休之很早就有才华和名声，被人们所钦慕和佩服，他表面好像很粗放，而实际上却很严谨厚道。他年轻时因为性情严厉急躁而受到牵累，晚年则因为博识友善而被人称赞。魏收在世时，阳休之很受他的轻视，魏收去世后，阳休之因为是有学问和有道德的前辈而被推重。他的官位和名望虽然很高，但他仍然能谦虚地待人接物，受到官吏们的热爱和尊重。隋朝开皇二年，在洛阳逝世。
8. 王维的“客舍青青柳色新”一句，手法简单，只是从视觉上写出雨后柳树的青青和清新之色；本词上阕在写柳时，则手法多样，表现在：①正面描写柳树的动态。“拂水倡条”，正面直接描写出柳枝随风拂水，轻柔多姿的状态。②用典。“几赠行人手”，暗用了“古人离别赠柳”的典故，点明离别之事。③比喻。“叶”如“眉”，“柳絮”如“白绵”，形象生动地写出了柳叶和柳絮的颜色和形态。④拟人。把柳树人格化，“偏解皱”写出柳叶通人情。“因谁瘦”写出柳絮飘飞后枝干清瘦的形态。
9. 表达了离别的悲伤，对友人的劝勉和安慰，离别后的思念和惆怅。离别之时，如眉柳叶，因离情皱起，柳絮飘飞，柳树因离情而清瘦，离人对酒长歌，悲伤欲绝，深刻道出离别的伤痛；“好去休回首”一句则满含对友人的劝慰；末尾两句写离别之后，浓郁、茂盛的柳树，在词人眼中稀疏如前，悲伤之中隐着深深的思念。
10.（1）夙兴夜寐，靡有朝矣。
（2）故不积跬步
（3）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
