苏教版2017届高三语文模拟试题及答案解析(6)
时间:2016-09-26
参考答案：1、C（内含：内心所具有的；内部包含的。内涵：①内在的涵养。②逻辑上指概念中所反映的事物的特有属性。洞见，指明察；清楚地看到。洞察，指看穿，观察得很透彻。水乳交融：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。浑然一体：融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。）
2、B（A、无主语，去掉句首的“由”，可以加上“来自”一词。C、语序不当，改为“大洋队日前在南极半岛海域展开……”。D、成分残缺，在“为期一周的太空旅行”前加上“经历了”这一短语。）
3、C（A、“才思”，这里用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色。B、山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情。C、比喻，“豺狼”喻指金朝治统治者。D、“斜阳”本是没有生命的东西，但人却直接同它们进行对话，这就赋予它们以生命。这是拟人手法。）
4、B（先看横线前的句子：“各种流行语层出不穷，不计其数”，出现了这种现象，人们有什么反应呢？接下来应该是第④句，“令人担忧的是”什么呢？从内容看有两个方面，“一方面”然后“另一方面”，这就很容易看出接下来应是③①。从第①句“越来越力不从心”看，接下来应是“任凭不规范的各种流行语入侵”，所以选⑤。从第⑥句中的“汉语如何……”来看，它正好接⑤。剩下的只有第②句了。）
5、D
6、D（荷：承受。）
7、A（岑文本作《藉田颂》《三元颂》是在担任秘书郎之后。）
8、（1）平时对旧友，即使出身微贱，文本也一定与他行对等的礼。（2）我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心富贵过甚（招致灾祸），怎能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？
9、岑文本沉稳文静，廉洁朴素；学识广博，能融会贯通，谈吐很好，善于写文章；不看中财富，不含慕权势，为人谨慎。
10、（1）从颈联的“蝉鸣”、“雁去”来看，本诗描写的情景应当是夏、秋之际，渲染的都是这么一个季节变换时期的傍晚萧瑟景象。
（2）鲜红的莲花在微雨飘过之后无声无息地落下，令人有夏意阑珊之感；在寒意逐渐加重的情景下，斜阳辉映的半江河水都冷冷的。“落”、“冷”两字凸现了秋意的清冷和夏末的不得不退去，使得诗歌带有了灰暗和伤感之情。
（3）不可。“对”字体现诗人作客他乡，因见萧条秋景而感到凄苦、清冷，引发内心憔悴、沧桑、疲惫和忧愁的苦痛;“在”字更多地强调所处的客观之地，未能很好地沟通诗人的主观情感和客观之物的关联。
11、（1）则知明而行无过矣（2）人道寄奴曾住（3）久在樊笼里（4）亦使后人而复哀后人也（5）月出于东山之上（6）仰观宇宙之大（7）夙兴夜寐（8）蓝田日暖玉生烟。
12、通过对人物的动作、细节和心理描写，表现了叶的天真、纯洁，又因内心的孤独而想念奶奶的心情。在结构上有引起下文的作用。
13、①用雪来营造一种冰冷的氛围，渲染了寒冷悲凉的气氛。 ②大雪纷飞的严寒环境，衬托了女孩凄冷孤寂的心情。③以雪贯穿着整篇文章，雪推动故事情节的发展，女孩最大的愿望就是想堆个大雪人，最后如愿以偿，冬季白雪的风景在她幼小的脑海里化成一幅永恒的图片。
14、这背后，它隐含的是家庭破裂给子女带来亲情流失的社会问题。是什么使女孩孤单一人，是什么令女孩只想到奶奶，是什么让女孩失去更多的爱?此时，幸福也许真的可以很简单——健全的家庭，温馨的爱，健康的身体便是全部。
15、题为“风景”有深刻的象征意义。①身患重病、来日不多的女孩的最后一个美丽心愿是堆雪人，是年迈的奶奶给她堆了一个老大老大的雪人，这是用最后的生命给孙女的温暖与慰藉，是慈爱的祖母用生命的最后时刻塑造的人间风景。②最后叶子不敢惊动奶奶，悄悄在奶奶身边坐下来，这是一幅绝望而唯美的图片，冬季白雪的风景在她的脑海里成了一幅永恒的图片，这也是最美的“风景”。
16、首先指出佛教是中华传统文化还的一个重要内容，接着阐述佛教对中国文化的影响，然后以典型事例说明我们现存的汉语当中很多词语都是从佛教中传来的，论证了佛教对中国文化的重要影响这一观点。
17、“三根柱子两层楼”。三根柱子就是儒、释、道。这三者构成了中国传统文化的核心。“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化。下面一层主要由口头传承的文化。
18、楼下这一层是指由口头传承的文化，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等等。这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的DNA，是我们民族的标识和符号。
19、写作指导：从雅诗•兰黛香水，我想到了人性的芳香，比如美德和善行。生活中，我们时常听到一些人说自己的善良和好心被人利用了被人欺骗了，其实，大可不必埋怨，也大可不必因自己的善良被欺骗被利用而从此放弃善良。我们应该有一种豁达的心胸，尽可以让人把我们的善良带走，把我们美的品行带走，让我们人性的芳香不断地传播。这样，我们的品行就会像雅诗•兰黛香水一样，成为一种品牌而风行世界，从而得到人们的真心推崇和真诚赞美。是的，我们应该拥有这样一种心胸：让别人带走我们的香，让它芬芳整个世界！
20、或取其性情德行才能技艺之所长/与夫衣服仪度之如何/以想见其仿佛/甚者/至有易名变姓以自比而同之/此其嗜好趋向
21、唐代、白居易
22、性情德行、才能技艺、服饰仪度、改变姓名。
23、AE（A项这些话是护官符上面写的，不是门子对贾雨村说的。E、吟诵的诗句是《短歌行》对酒当歌，人生几何？，这是《观沧海》的句子。）
24、（1）三条线索：哈姆雷特为父被谋杀篡权复仇；雷欧提斯为被哈姆雷特无意杀死的父亲波洛纽斯复仇；福丁布拉斯为其在战场上比武丧生的父亲复仇。流血复仇的情绪笼罩全篇。三条线索以哈姆雷特的复仇为主线，其它两条为副线，交错发展，而又主次分明。（2）既是给读者留下想象的余地，又是塑造人物的需要。因为翠翠是作品的主要人物，详写父母的爱情故事，势必削弱对主要人物的描写。
25、对于一定的建筑形式，有秩序的、有节奏的、有变化的表现技法，才能获得美观的效果。
26、①在中国传统文化中建筑色彩以红色和黄色为正色，因为这是最尊贵的颜色。因此建筑蕴含着传统性。②建筑色彩又是流行的。随着时间和空间的变异，社会意识变革，建筑色彩也要发生变化。
27、通过建筑色彩可以观察到一个社会、一个民族的物质文明和精神文明的程度。在我们城市中，建筑的色彩是构成城市景观的重要因素。色彩的运用得当与否，对人们的视觉乃至精神起直接的影响。
文言文参考译文
岑文本，字景仁，南阳棘阳人。性格沉稳文静，容貌气质好，学识广博，能融会贯通，谈吐很好，善于写文章。贞观元年，被任命为秘书郎，同时在中书省兼职。正遇上太宗行藉田之礼，岑文本献上《藉田颂》。等到正月初一太宗亲临宴请百官的时候，文本又献上《三元颂》，文辞很美，文本的文才已经很有名气，李靖又称赞推荐他，于是太宗任命他为中书郎，专门掌管朝中的机密文件。文本认为自己出身书生，因此总是很谦逊。平时对旧友，既使出身微贱，文本也一定与他行对等的礼。文本的住所低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。侍奉老母以孝顺闻名，抚养弟侄们情深义重。太宗常常说他“宽宏仁厚，忠诚严谨，我亲任他也信任他”。此时，新立晋王为皇太子，名士多兼任太子的属官，太宗想让文本也兼任太子的属官，文本拜了两拜，说道：“我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心富贵过甚（招致灾祸），怎能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？请您允许我一心侍奉您，不愿再希求太子的恩泽。”太宗于是放弃了让文本兼任太子属官的想法，仍然让他五日一参拜太子，皇太子按照宾友之礼，与他答拜，他就是这样被礼遇。不久被封为中书令，回家后面带忧色，他的母亲很奇怪，问他，文本说：“我既非元勋又非先王旧臣，承受了朝廷过多的庞信和荣耀，责任重、官职高，这就是我的忧愁、恐惧和原因。”亲威朋友有来庆贺的，文本就说：“现在只接受哀悼、慰问，不接受庆贺。”又有人劝他置产业，文本叹息说：“我南方一平民百姓，空手进京，当初的愿望，不过做个秘书郎、县令而已。没有战功，仅仅凭着文章官至中书令，这已经到了极点了，承受那么重的俸禄，已经很不安，哪里谈得到再置产业呢？”劝他置产业的人叹息着离开了。
2、B（A、无主语，去掉句首的“由”，可以加上“来自”一词。C、语序不当，改为“大洋队日前在南极半岛海域展开……”。D、成分残缺，在“为期一周的太空旅行”前加上“经历了”这一短语。）
3、C（A、“才思”，这里用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色。B、山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情。C、比喻，“豺狼”喻指金朝治统治者。D、“斜阳”本是没有生命的东西，但人却直接同它们进行对话，这就赋予它们以生命。这是拟人手法。）
4、B（先看横线前的句子：“各种流行语层出不穷，不计其数”，出现了这种现象，人们有什么反应呢？接下来应该是第④句，“令人担忧的是”什么呢？从内容看有两个方面，“一方面”然后“另一方面”，这就很容易看出接下来应是③①。从第①句“越来越力不从心”看，接下来应是“任凭不规范的各种流行语入侵”，所以选⑤。从第⑥句中的“汉语如何……”来看，它正好接⑤。剩下的只有第②句了。）
5、D
6、D（荷：承受。）
7、A（岑文本作《藉田颂》《三元颂》是在担任秘书郎之后。）
8、（1）平时对旧友，即使出身微贱，文本也一定与他行对等的礼。（2）我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心富贵过甚（招致灾祸），怎能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？
9、岑文本沉稳文静，廉洁朴素；学识广博，能融会贯通，谈吐很好，善于写文章；不看中财富，不含慕权势，为人谨慎。
10、（1）从颈联的“蝉鸣”、“雁去”来看，本诗描写的情景应当是夏、秋之际，渲染的都是这么一个季节变换时期的傍晚萧瑟景象。
（2）鲜红的莲花在微雨飘过之后无声无息地落下，令人有夏意阑珊之感；在寒意逐渐加重的情景下，斜阳辉映的半江河水都冷冷的。“落”、“冷”两字凸现了秋意的清冷和夏末的不得不退去，使得诗歌带有了灰暗和伤感之情。
（3）不可。“对”字体现诗人作客他乡，因见萧条秋景而感到凄苦、清冷，引发内心憔悴、沧桑、疲惫和忧愁的苦痛;“在”字更多地强调所处的客观之地，未能很好地沟通诗人的主观情感和客观之物的关联。
11、（1）则知明而行无过矣（2）人道寄奴曾住（3）久在樊笼里（4）亦使后人而复哀后人也（5）月出于东山之上（6）仰观宇宙之大（7）夙兴夜寐（8）蓝田日暖玉生烟。
12、通过对人物的动作、细节和心理描写，表现了叶的天真、纯洁，又因内心的孤独而想念奶奶的心情。在结构上有引起下文的作用。
13、①用雪来营造一种冰冷的氛围，渲染了寒冷悲凉的气氛。 ②大雪纷飞的严寒环境，衬托了女孩凄冷孤寂的心情。③以雪贯穿着整篇文章，雪推动故事情节的发展，女孩最大的愿望就是想堆个大雪人，最后如愿以偿，冬季白雪的风景在她幼小的脑海里化成一幅永恒的图片。
14、这背后，它隐含的是家庭破裂给子女带来亲情流失的社会问题。是什么使女孩孤单一人，是什么令女孩只想到奶奶，是什么让女孩失去更多的爱?此时，幸福也许真的可以很简单——健全的家庭，温馨的爱，健康的身体便是全部。
15、题为“风景”有深刻的象征意义。①身患重病、来日不多的女孩的最后一个美丽心愿是堆雪人，是年迈的奶奶给她堆了一个老大老大的雪人，这是用最后的生命给孙女的温暖与慰藉，是慈爱的祖母用生命的最后时刻塑造的人间风景。②最后叶子不敢惊动奶奶，悄悄在奶奶身边坐下来，这是一幅绝望而唯美的图片，冬季白雪的风景在她的脑海里成了一幅永恒的图片，这也是最美的“风景”。
16、首先指出佛教是中华传统文化还的一个重要内容，接着阐述佛教对中国文化的影响，然后以典型事例说明我们现存的汉语当中很多词语都是从佛教中传来的，论证了佛教对中国文化的重要影响这一观点。
17、“三根柱子两层楼”。三根柱子就是儒、释、道。这三者构成了中国传统文化的核心。“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化。下面一层主要由口头传承的文化。
18、楼下这一层是指由口头传承的文化，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等等。这些非物质文化遗产对中华民族而言，是“根与魂”，是我们中华民族的DNA，是我们民族的标识和符号。
19、写作指导：从雅诗•兰黛香水，我想到了人性的芳香，比如美德和善行。生活中，我们时常听到一些人说自己的善良和好心被人利用了被人欺骗了，其实，大可不必埋怨，也大可不必因自己的善良被欺骗被利用而从此放弃善良。我们应该有一种豁达的心胸，尽可以让人把我们的善良带走，把我们美的品行带走，让我们人性的芳香不断地传播。这样，我们的品行就会像雅诗•兰黛香水一样，成为一种品牌而风行世界，从而得到人们的真心推崇和真诚赞美。是的，我们应该拥有这样一种心胸：让别人带走我们的香，让它芬芳整个世界！
20、或取其性情德行才能技艺之所长/与夫衣服仪度之如何/以想见其仿佛/甚者/至有易名变姓以自比而同之/此其嗜好趋向
21、唐代、白居易
22、性情德行、才能技艺、服饰仪度、改变姓名。
23、AE（A项这些话是护官符上面写的，不是门子对贾雨村说的。E、吟诵的诗句是《短歌行》对酒当歌，人生几何？，这是《观沧海》的句子。）
24、（1）三条线索：哈姆雷特为父被谋杀篡权复仇；雷欧提斯为被哈姆雷特无意杀死的父亲波洛纽斯复仇；福丁布拉斯为其在战场上比武丧生的父亲复仇。流血复仇的情绪笼罩全篇。三条线索以哈姆雷特的复仇为主线，其它两条为副线，交错发展，而又主次分明。（2）既是给读者留下想象的余地，又是塑造人物的需要。因为翠翠是作品的主要人物，详写父母的爱情故事，势必削弱对主要人物的描写。
25、对于一定的建筑形式，有秩序的、有节奏的、有变化的表现技法，才能获得美观的效果。
26、①在中国传统文化中建筑色彩以红色和黄色为正色，因为这是最尊贵的颜色。因此建筑蕴含着传统性。②建筑色彩又是流行的。随着时间和空间的变异，社会意识变革，建筑色彩也要发生变化。
27、通过建筑色彩可以观察到一个社会、一个民族的物质文明和精神文明的程度。在我们城市中，建筑的色彩是构成城市景观的重要因素。色彩的运用得当与否，对人们的视觉乃至精神起直接的影响。
文言文参考译文
岑文本，字景仁，南阳棘阳人。性格沉稳文静，容貌气质好，学识广博，能融会贯通，谈吐很好，善于写文章。贞观元年，被任命为秘书郎，同时在中书省兼职。正遇上太宗行藉田之礼，岑文本献上《藉田颂》。等到正月初一太宗亲临宴请百官的时候，文本又献上《三元颂》，文辞很美，文本的文才已经很有名气，李靖又称赞推荐他，于是太宗任命他为中书郎，专门掌管朝中的机密文件。文本认为自己出身书生，因此总是很谦逊。平时对旧友，既使出身微贱，文本也一定与他行对等的礼。文本的住所低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。侍奉老母以孝顺闻名，抚养弟侄们情深义重。太宗常常说他“宽宏仁厚，忠诚严谨，我亲任他也信任他”。此时，新立晋王为皇太子，名士多兼任太子的属官，太宗想让文本也兼任太子的属官，文本拜了两拜，说道：“我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心富贵过甚（招致灾祸），怎能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？请您允许我一心侍奉您，不愿再希求太子的恩泽。”太宗于是放弃了让文本兼任太子属官的想法，仍然让他五日一参拜太子，皇太子按照宾友之礼，与他答拜，他就是这样被礼遇。不久被封为中书令，回家后面带忧色，他的母亲很奇怪，问他，文本说：“我既非元勋又非先王旧臣，承受了朝廷过多的庞信和荣耀，责任重、官职高，这就是我的忧愁、恐惧和原因。”亲威朋友有来庆贺的，文本就说：“现在只接受哀悼、慰问，不接受庆贺。”又有人劝他置产业，文本叹息说：“我南方一平民百姓，空手进京，当初的愿望，不过做个秘书郎、县令而已。没有战功，仅仅凭着文章官至中书令，这已经到了极点了，承受那么重的俸禄，已经很不安，哪里谈得到再置产业呢？”劝他置产业的人叹息着离开了。
