山东师大附中2017届高三第二次模拟考语文试题及答案解析(5)
时间:2016-11-08
一、（15分，每小题3分）
1.C（A“相形见绌”意为跟他人或事物相比较显出不足，和“相比”重复。B“目不交睫”形容夜间不睡觉或睡不着。D“曾几何时”指时间没过多久）
2.D（A项，有口皆碑：比喻受到众人的一致赞扬，是褒义词。用它修饰“奇怪建筑”，欲贬反褒了。B项，不足为训：不值得作为效仿的准则。应该用“不以为意”。C项，风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。感情色彩不当。D项，莫衷一是: 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。）
3.
4.B（A成分残缺。应在“计划生育政策”前加“对”。C表意不明。“224名”是否包括“机组人员”不明确。D不合逻辑。前面说的是“践行的好不好”，后面只说“率先垂范”）
5.C（A项“陆续出台了降准降息、减税降费和稳定市场等”成分残缺，应在“等”字后面加“一系列举措”；B项“他们的调查工作尚在进行之中”表意不明，“他们”指代不清；D项“来自现实生活的重重压力造成哲学家受到伤害”句式杂糅，应为“造成……的伤害”，或“使……受到伤害”）
二、（9分）
6．D（“无论哪个层级的微电影，都主要依靠个体的媒体平台进行制作和传播”与文意不符。）
7．A（“凭借‘奇幻化’‘平庸化’审美构造赢得社会广泛认可”与原文不符。）
8．D（“传统电影只关注审美真实”文中没有依据。）
三、（12分）
9. B（羞：以……为羞）
10. D（动词，像，好像。A 助词，定中之间，相当于“的”，不译；代词，我。B代词，你的；连词，表递进。C代词，那里；语气词，可译为“啊”）
11. C（淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之）
12. A（“钱财”之说不全面，文中无“百姓也会免除灾祸”之说）
四、（24分）
13．（10分）（基本上每句1分，重点关注实词、虚词、古今异义及特殊句式等）
（1）（他）反/转身快跑回答说：“为什么问名字/问名字干什么呢？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。（重点词语：反、走、何以、斗、遂）
（2）齐王听后变了脸色说：“哎呀！先王的宗庙在薛啊。”立即发兵救薛，因此薛就得以保全了。（重点词语：知、疾、举兵、由是、全）
【附参考译文】
国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍/成为一类人，这是周文王称王天下的原因。现在虽然不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。与贤士为伍，这是赵宣孟（赵盾）免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。
从前，赵宣孟将要到蓟 jì国都绛jiàng邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟对他说，“你为什么饿到这种地步?”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“你全都吃了它，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。灵公于是请赵宣孟饮酒，赵宣孟知道了灵公的意图，酒喝到一半就走了出去。灵公命令房中的士兵赶快追上去杀死他。有一个人追得很快，先追到赵宣孟跟前，说：“喂，您快上车逃走，我愿为您回去拼命。”赵宣孟说：“你名字叫什么?” 他反身快跑回答说；“问名字干什么？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与灵公的兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。这就是《尚书》上所说的“恩德再微也无所谓小”的意思啊！赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢!所以《诗经》上说：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。”“人才济济，文王因此安康。”君主怎么可以不致力于爱怜贤士呢？贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以，广泛地寻找，就不会失掉了。
孟尝君在薛的时候，楚国人攻打薛。淳于髡为齐国出使到楚国去，返回的时候，经过薛。孟尝君让人以礼相待并亲自到郊外送他，对他说：“楚国人攻打薛，如果先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。”淳于髡说；“我遵命了。”到了齐国，禀报完毕，齐王说：“到楚国见到了什么?”淳于髡回答说：“楚国很贪婪，薛也不自量力。”齐王说；“说的什么意思?”淳于髡回答：“薛不自量力，给齐先王立了宗庙。楚国贪婪而攻打薛，薛的宗庙必定危险。所以说薛不自量力，楚国也太贪婪。”齐王变了脸色，说，“哎呀！先王的宗庙在那里呢！”于是赶快派兵援救薛，因此薛才得以保全。所以善于劝说的人，陈述形势，讲述主张，看到别人危急，就像自己处于危难之中，这样，哪里用得着极力劝说呢！极力劝说就鄙陋了。劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。
