浙江省宁波效实中学2017届高三期中考试语文试题及答案解析(4)

三、古代诗文阅读（共42分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（18分）
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之意其为人必也刚愎不逊而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
    其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！
   (选自《唐宋八大家散文读本》，有删改)
14．对下列句子中加点词语含义相同的一组是(     )  
A．循循莫不有规矩       夫子循循善诱人
B．喜为异说而不让       为国以礼，其言不让
C．要在于不可易也       为之，则难者亦易矣
D．敢为高论而不顾       相如顾招赵御史书
15．对下列句子中加点词语含义相同的一组是(     )   
A．浩乎不知其津涯           其闻道也固先乎吾   
B．不知荀卿特以快一时之论   诏书特下,拜臣郎中
C．虽为圣人无难             虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
D．而李斯以其学乱天下       如或知尔,则何以哉
16．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (     )
A．由是观之意/其为人必也刚愎/不逊而自许太过。
B．由是观之/意其为人必也刚愎/不逊而自许太过。
C．由是观之意/其为人必也刚愎不逊/而自许太过。
D．由是观之/意其为人必也刚愎不逊/而自许太过。
17．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (    )  
A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。
B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。
C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。   
D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。
18．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。（3分）
（2）彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。（3分）
（二）阅读下面两首诗，完成19-20题。（7分）
忆旧游·别黄淡翁^①
吴文英
送人犹未苦，苦送春、随人去天涯。片红都飞尽，正阴阴润绿，暗里啼鸦。赋情顿雪双鬓，飞梦逐尘沙^②。叹病渴^③凄凉，分香瘦减，两地看花。
西湖断桥路，想系马垂杨。依旧欹斜。葵麦迷烟处^④，问离巢孤燕，飞过谁家。故人为写深怨，空壁扫秋蛇^⑤。但醉上吴台，残阳草色归思赊。
【注】①这首诗是作者在苏州留别友人所作。②尘沙：指旅途上的灰尘、风沙。③病渴：指消渴之疾。④葵麦：刘禹锡《再游玄都观绝句》“重游兹观，当然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳”。⑤秋蛇：指文字。
19．“片红都飞尽，正阴阴润绿”两句与李清照《如梦令》中          ▲           一句所描绘的景致相似。（1分）
20．请结合全词简要分析，作者如何渲染离情的。（6分）
（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（5分）
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阚如也。名不正，则言不顺：言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中：刑罚不中，则民无所错手足．故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（《论语·子路》）
彼国者，亦有砥厉，礼义节奏是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡。（《荀子·强国》）
21．孔子认为治理好一个国家，首先要    ▲    ，而荀子认为治理国家最重要的是    ▲   。（2分）
22．请结合上面的材料分析，从治理国家角度来看，荀子与孔子观点有无不同之处？（3分）
（四）阅读下面的材料，完成23-24题。（6分）
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” （《论语·子路》）  
过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”（《史记·孔子世家》）  
23．材料中划线词“要盟”指的是       ▲        的盟约。（1分）
24．试结合以上两则材料谈谈他所说的“信”的原则。 （5分）
（五）古诗文默写。（6分）
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（6分）
（1）子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，     ▲     。 
（2）为政以德，譬如北辰，     ▲      。
（3）     ▲     ，来者犹可追。 
（4）子路曰：       ▲       ，敝之而无憾。
（5）       ▲       ，任重而道远。
（6）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“       ▲       。”
四、作文（60分）
26．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
为了看看太阳，我来到世上
(俄)巴尔蒙特¹
 我来到这个世界为的是看太阳，
和蔚蓝色的田野。
我来到这个世界为的是看太阳，
和连绵的群山。
我来到这个世界为的是看大海，
和百花盛开的峡谷。
我与世界签定了合约，
我是世界的真主。
 
我战胜了冷漠无言的冰川，
我创造了自己的理想。
我每时每刻都充满了启示，
我时时刻刻都在歌唱。
我的理想来自苦难，
但我因此而受人喜爱。
试问天下谁能与我的歌声媲美？
无人，无人媲美。
 
我来到这个世界为的是看太阳，
而一旦天光熄灭，
我也仍将歌唱……
我要歌颂太阳，
直到人生的最后时光！
 【注】巴尔蒙特：俄国诗人、评论家、翻译家。他追求音乐性强、辞藻优美、意境深远的诗风，每首诗都是浑然天成的歌曲。他以一生的创作印证了对生活真谛的思考。
阅读诗歌，以意逆志（用自己的阅读感受去推测诗人的本意），围绕诗歌意旨和诗人情感，写一篇以议论为主的文章。不少于800字。

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