中国古诗词
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浙江省杭州高级中学2017届高三下学期第一次月考语文试题(4)

时间:2017-02-15

三、古代诗文阅读(共40分)
(一)阅读下列文言文,完成第14—18题(20分)
建中四年,李希烈陷汴州;既又将盗陈州,分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛,俘累其男女,以会于陈州。县令李侃不知所为。其妻杨氏曰:“君县令,寇至当守;力不足,死焉,职也。君如逃则谁守?”侃曰:“兵与财皆无,将若何?”杨氏曰:“如不守,县为贼所得矣,仓廪皆其积也,府库皆其财也,百姓皆其战士也,国家何有?夺贼之财而食其食,重赏以令死士,其必济。”于是召胥吏百姓于庭,杨氏言曰:“县令,诚主也;虽然,岁满则罢去;非若吏人百姓然。吏人百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑;忍失其身而为贼之人耶?”众皆泣,许之。乃徇曰:“以瓦石中贼者,与之千钱;以刀矢兵刃之物中贼者,与之万钱。”得数百人,侃率之以乘城。
杨氏亲为之爨以食之;无长少必周而均。使侃与贼言曰:“项城父老,义不为贼矣,皆悉力守死。得吾城不足以威,不如亟去;徒失利,无益也。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手,侃伤而归。杨氏责之曰:“君不在,则人谁肯固矣!与其死于城上,不犹愈于家乎?”侃遂忍之,复登陴。项城,小邑也,无长戟劲弩、高城深沟之固,贼气吞焉,率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者,中其帅坠马死其帅希烈之婿也。贼失势遂相与散走,项城之人无伤焉。
刺史上侃之功,诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。妇人女子之德,奉父母舅姑尽恭顺,和于娣姒,于卑幼有慈爱,而能不失其贞者,则贤矣。辨行列,明攻守勇烈之道,此公卿大臣之所难。厥自兵兴,朝廷宠族守御之臣,凭坚城深池之险,储蓄山积,货财自若,冠胄服甲负弓矢而驰者不知几人,其勇不能战,其智不能守,其忠不能死,弃其城而走者有矣,彼何人哉!若杨氏者,妇人也,孔子曰,“仁者必有勇”,杨氏当之矣。
赞曰:凡人之情,皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦希,独后代耶?及其有之,与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者,虽古烈女其何加焉?予惧其行事湮灭而不传,故皆叙之,将告于史官。(《杨烈妇传》)
14.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )(3分)
A.仓廪皆其积也。                      积:积蓄的谷物。
B.乃徇日:“以瓦石中贼者,……”      徇:当众宣布号令。
C.有蜚箭集于侃之手。                 蜚:通“飞”,蜚箭:流矢。
D.杨氏至兹犹存。                     存:活下来。
15.下列各组句子中加点词的意义不相同的一项是(    )(3分)
A.①而能不失其贞者,则贤矣  ②自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
B.①力不足,死焉,职也。   ②积土成山,风雨兴焉
C.① 和于娣姒,于卑幼有慈爱,②削木为吏,议不可对,定计于鲜也
D.① 宜相与致死以守其邑    ②请立太子为王,以绝秦望
16.下列对原文有关内容的分析和理解,不正确的一项是(    )(3分)
A.杨烈妇智勇双全。在叛军兵临城下,县令不知所措之时,她挺身而出,发动胥吏百姓进行抵抗,以弱胜强,击退叛军,保住了城池。
B.杨烈妇善于说服。李侃受伤而归,杨氏责备他不坚守城池,又说服他为守城而战,李侃就忍着伤痛,又登上了城墙。
C.在叛贼气焰嚣张的危急关头,杨氏凭借项城高大的城墙和深险的城池,率领项城胥吏百姓越过城墙和敌人作战。
D.作者将杨氏同文臣武将“弃城而走”的行为对照起来,不仅突出了杨氏的形象,而且谴责了当时很多掌握兵权却没有为国尽忠的大臣。
17.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)与其死于城上,不犹愈于家乎?
(2)贤者古亦希,独后代耶?及其有之,与古人不殊也。                                 
18、用“/”给下面的文段断句。(3分)
顾 亭 林 (顾炎武)居 家 恒服 布 衣 周 身 者 无 寸 缕 之 丝 当 著 《音学五书》 时 其 卷 二 稿 数 为 鼠 啮 再 为 誊 录 略 无 愠 色有 劝 其 翻 瓦 倒 壁 一尽 其 类 者 顾 曰 鼠 啮 我 稿 实 勉 我 也 不 然 好 好 搁 置 焉 能 五 易 其 稿耶
(二)阅读下面这首诗,完成19—20题(8分)                   
昨 日
李商隐
昨日紫姑神 去也,今朝青鸟使来赊。
未容言语还分散,少得团圆足怨嗟。
二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。
注释:紫姑神:旧俗于正月十五日迎紫姑神以问祸福,这里借指作者自己所爱的女子。
19.赏析颈联中的“破“和“斜”用字的妙处。(4分)
20.后人评价,颔联是实景实情,而尾联是虚景实情。你是如何理解尾联的虚景实情的?(4分)    
(三)阅读下面两则材料,完成21—22题(6分)
(1)不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。是夫智者不敢为也。为无为,则无不治。        (《道德经》)[来源:学科网ZXXK]
(2)陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”
公曰:“告夫三子!”
孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”
之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”      (《论语》)
21.用四个字概括上面《道德经》所包含的道家核心的思想:                 。儒道思想相左,结合道家思想再根据上段孔子的言论,请用《论语》中的一句话(非本段语)来概括孔子为代表的儒家思想:                        。(2分)
22.读上文《论语》篇  ,从孔子的行动和语言来分析其当时的心理活动。(4分)
(四)古诗文默写(6分)
23.补写出下列名篇名句的空缺部分(只选3小题)(6分)
(1)                   ,物各有主,                  ,虽一毫而莫取。(苏轼《赤壁赋》)
(2)连峰去天不盈尺,             。              ,砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)
(3)乃如        ,  孙子断足 ,終不可用,         ,思垂空文以自见。(司马迁《报任安书》)
(4)           , 满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?              。(白居易《琵琶行》)
(5)使天下之人,              ,               ,日益骄固。(杜牧《阿房宫赋》)
四、作文(60分)
24.阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
竞争是现代社会发展的一个显著特点。有人说要在竞争中立于不败之地,关键是看一个人的素质和本领,没有素质和本领怎与他人竞争?强调的是“知己”。也有人说竞争是与他人的竞争,了解他人才是竞争取胜的法宝,强调的是“知彼”。还有人说现代社会仅靠“知己”“知彼”已不能立足于社会,竞争靠的是创新,强调的是“知创”。
你更赞同哪种看法?请写一篇论述类文章加以阐明。
【注意】① 题目自拟。②不少于800字 ③不得抄袭、套作。  

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