江西省红色七校2017届高三第二次联考语文试题及答案解析(6)
时间:2017-03-01
江西省红色七校2017届高三第二次联考语文参考答案
1.C. A项中的“中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人”属于偷换概念。原文第一段中说“教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人”．由此可知“教育的主要工具、门径和方法”并不等于“教育内容”，“艺术的作用”也并不等于“教育的目的”。B项中的 “诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容”错误。中国古代社会文化的内容除了诗书礼乐之外．还有其他东西，如茶等。D项中说“正是由于礼乐……所以二者成为……两大柱石”，而原义第二段说“礼和乐是中国社会的两大柱石”“然而礼乐的最后根据……”，说明二者没有因果关系。
2.D“只有……才……”的说法太绝对。
3.A. B项，“乐是一切人类艺术的最高境界和最终追求”错。如画家和书法家对书画艺术追求的最高境界和最终追求就不是“乐”。C项，“由此导致”一词的因果关系错，且“中国文化精神中没有‘悲剧精神”也错。原文最后一段中说“……‘悲剧精神，在中国艺术里．却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲”，说明中国文化精神中不是“没有‘悲剧精神’”D项．“西洋艺术”与“中国艺术相比更能打动人．具有更高的艺术价值”错。属无中生有。原文只对比了“悲剧精神”，而不是“中西方艺术”。
4．D【解析】A项原文“他认为历史学是一种社会科学，必须用科学的方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学。” 仅是认为，是否做到，无从知晓。B “是恩师章太炎为他确立的研究方向”与原文不符，原文是“受其影响”。C项，“文献史料与实物史料结合的史学观”北大时期开始有，尚未完全形成。
5.①团队建设方面，朱希祖是中国历史上第一个史学系主任，他还发起成立了中国史学会，是现代史学的开创人。
②学科建设方面，他担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。
③研究方法方面，他率先引进了西方的史学研究方法，以科学的考证，呈现历史；用科学的方法从事研究，考证史事须以原始史料与实物为依据。
④研究成果方面，他用现代考古方法，发现了十三处六朝古墓，他对六朝古墓、石刻以及南明史的研究对后来影响非常大。
【解析】本题考查考生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。能力层级为鉴赏评价 D。没点1分。
6.不矛盾（1分）。
1920年，朱希祖认为编国史没有价值并非否定国史存在的必要，是想引导史学初学者关注社会情状、民生苦乐，这体现了作为史学家的现实责任与历史担当。而且，从当时严酷的社会现实出发，编民史可以直辞记录，能起到信史的作用和价值。（2分）而1940年，正值日本侵华期间，国土沦丧、国难当头，国家面临灭亡的危机，此时尤需借助对国史的研究来继承提振爱国主义和民族精神。朱希祖认为，在史学研究中，现在是联接过去与将来的纽带，所以，朱希祖的史学研究是有着深刻的社会意义的，这也是朱希祖史学思想的重要内涵，这思想是一脉相承的，因此是不矛盾的。（2分）
7.E、D(每项2分)A.“小家伙”未造成他们父子失和。B.“老人年轻时候的影子”没有体现。C.表面原因
8.谢拉班是一个真实直率，对城市生活不适应，眷恋过去狩猎生活的孤独的藏族老猎人。（2分）谢拉班的真实直率体现在他对儿媳妇的做法和行为看不惯上。（1分）他离开儿子家，与对“小家伙”的情感反映他对城市生活的不适应，眷恋过去的狩猎生活。（1分）
9.①就情节角度来说，补充情节，使读者弄清谢拉班由家乡来儿子家，又成为车场守夜人的来龙去脉。②就人物塑造来说，对故乡生活与小家伙的交往的回忆等，不断丰富了主人公谢拉班的形象：他曾是有名的猎手，现在是孤独的守车人。③就凸显主旨来说，插叙与小家伙的交往、在儿子家的往事等，使小说的主旨越来越深刻，表现了城市与乡村生活的矛盾、不同民族文化的矛盾对老人心灵的深刻影响。④就艺术表现来说，现在和过去的不断穿插形成小说时空交错的艺术特点。⑤就读者阅读感受来说，文章有起伏，而且增加了信息量。能够更好地理解文章。（答对3点给满分）
10．C
11．B（解析：女15岁取字）
12．D（解析“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请”，应为“他的父亲曾担任梁州刺史”，担任奉朝请的是崔慰祖。张冠李戴）
13(1) （崔慰祖）整理了父亲生前时有关的租借文书凭证，对族侄崔纮说：“那些人有了钱，自然会归还我；如果他们没有，我又能说什么呢?”（关键词语假贳”“ 见”“何言”各1分，句意2分）
（2）（崔慰祖）爱好学习，收藏书籍达到万卷，邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天借书达到几十卷。（关键词语“年少好事者”句式、“来从”、省略的主语补充各1分，句意2分）
参考译文：
崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟，也没有子女。遇大丧不灭孝的本性，只是不应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不吃盐了。”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。崔慰祖的父亲在梁州的资产家财有千万，他都散发给同宗的族人。家具器物都用漆写上“日”字，这种有“日”字的器具，流散到远近各地。崔慰祖整理了父亲有关的租借文书凭证，对族侄崔纮说：“那些人有了钱，自然会将借去的归还我；他们如果没有，我说什么呢?”于是便将人们的租借字据全都烧掉。
崔慰祖爱好学习，收藏书籍达到万卷。邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天借书达到几十卷，崔慰祖都亲自取出给他们，从来没有推托过。崔慰祖担任始安王萧遥光的抚军刑狱，兼记室。萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。崔慰祖总是推辞说下得不好，不是初一、十五就不来拜见。建武年间，诏令各地举荐才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推荐崔慰祖和平原郡刘孝标同为饱学之士。齐明帝想让他管理一个方圆百里的小地方，以测试他的才能，崔慰祖推辞不就职。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓曾在吏部省中聚集很多宾客好友，每人都向崔慰祖询问十几件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，语言不华美，但回答得有根有据具体而且精准，满座宾客都称赞而且心服口服。谢朓赞叹说：“假如班固、司马迁再生，也不能超过他。”
崔慰祖出卖自己的住宅，要价四十五万，买的人说：“能否减点价？”崔慰祖说：“确实不同于韩伯休，怎么容许有两种价格？”买的人又说：“你只管标价四十六万，一万钱是送给你的。”崔慰祖说：“这难道是我的心愿吗？”崔慰祖年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他，但崔慰祖不去他那里。崔慰祖和丹阳县丞刘沨一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天，刘沨对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。”于是命守门人放他出去，崔慰祖（出城后）就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。
崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任防、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”又嘱咐让棺材直接靠近黄土，不必用砖砌，不要摆设灵位。
1.C. A项中的“中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人”属于偷换概念。原文第一段中说“教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人”．由此可知“教育的主要工具、门径和方法”并不等于“教育内容”，“艺术的作用”也并不等于“教育的目的”。B项中的 “诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容”错误。中国古代社会文化的内容除了诗书礼乐之外．还有其他东西，如茶等。D项中说“正是由于礼乐……所以二者成为……两大柱石”，而原义第二段说“礼和乐是中国社会的两大柱石”“然而礼乐的最后根据……”，说明二者没有因果关系。
2.D“只有……才……”的说法太绝对。
3.A. B项，“乐是一切人类艺术的最高境界和最终追求”错。如画家和书法家对书画艺术追求的最高境界和最终追求就不是“乐”。C项，“由此导致”一词的因果关系错，且“中国文化精神中没有‘悲剧精神”也错。原文最后一段中说“……‘悲剧精神，在中国艺术里．却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲”，说明中国文化精神中不是“没有‘悲剧精神’”D项．“西洋艺术”与“中国艺术相比更能打动人．具有更高的艺术价值”错。属无中生有。原文只对比了“悲剧精神”，而不是“中西方艺术”。
4．D【解析】A项原文“他认为历史学是一种社会科学，必须用科学的方法从事研究。研究历史必先通政治、经济、法律、社会等科学。” 仅是认为，是否做到，无从知晓。B “是恩师章太炎为他确立的研究方向”与原文不符，原文是“受其影响”。C项，“文献史料与实物史料结合的史学观”北大时期开始有，尚未完全形成。
5.①团队建设方面，朱希祖是中国历史上第一个史学系主任，他还发起成立了中国史学会，是现代史学的开创人。
②学科建设方面，他担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。
③研究方法方面，他率先引进了西方的史学研究方法，以科学的考证，呈现历史；用科学的方法从事研究，考证史事须以原始史料与实物为依据。
④研究成果方面，他用现代考古方法，发现了十三处六朝古墓，他对六朝古墓、石刻以及南明史的研究对后来影响非常大。
【解析】本题考查考生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。能力层级为鉴赏评价 D。没点1分。
6.不矛盾（1分）。
1920年，朱希祖认为编国史没有价值并非否定国史存在的必要，是想引导史学初学者关注社会情状、民生苦乐，这体现了作为史学家的现实责任与历史担当。而且，从当时严酷的社会现实出发，编民史可以直辞记录，能起到信史的作用和价值。（2分）而1940年，正值日本侵华期间，国土沦丧、国难当头，国家面临灭亡的危机，此时尤需借助对国史的研究来继承提振爱国主义和民族精神。朱希祖认为，在史学研究中，现在是联接过去与将来的纽带，所以，朱希祖的史学研究是有着深刻的社会意义的，这也是朱希祖史学思想的重要内涵，这思想是一脉相承的，因此是不矛盾的。（2分）
7.E、D(每项2分)A.“小家伙”未造成他们父子失和。B.“老人年轻时候的影子”没有体现。C.表面原因
8.谢拉班是一个真实直率，对城市生活不适应，眷恋过去狩猎生活的孤独的藏族老猎人。（2分）谢拉班的真实直率体现在他对儿媳妇的做法和行为看不惯上。（1分）他离开儿子家，与对“小家伙”的情感反映他对城市生活的不适应，眷恋过去的狩猎生活。（1分）
9.①就情节角度来说，补充情节，使读者弄清谢拉班由家乡来儿子家，又成为车场守夜人的来龙去脉。②就人物塑造来说，对故乡生活与小家伙的交往的回忆等，不断丰富了主人公谢拉班的形象：他曾是有名的猎手，现在是孤独的守车人。③就凸显主旨来说，插叙与小家伙的交往、在儿子家的往事等，使小说的主旨越来越深刻，表现了城市与乡村生活的矛盾、不同民族文化的矛盾对老人心灵的深刻影响。④就艺术表现来说，现在和过去的不断穿插形成小说时空交错的艺术特点。⑤就读者阅读感受来说，文章有起伏，而且增加了信息量。能够更好地理解文章。（答对3点给满分）
10．C
11．B（解析：女15岁取字）
12．D（解析“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请”，应为“他的父亲曾担任梁州刺史”，担任奉朝请的是崔慰祖。张冠李戴）
13(1) （崔慰祖）整理了父亲生前时有关的租借文书凭证，对族侄崔纮说：“那些人有了钱，自然会归还我；如果他们没有，我又能说什么呢?”（关键词语假贳”“ 见”“何言”各1分，句意2分）
（2）（崔慰祖）爱好学习，收藏书籍达到万卷，邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天借书达到几十卷。（关键词语“年少好事者”句式、“来从”、省略的主语补充各1分，句意2分）
参考译文：
崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟，也没有子女。遇大丧不灭孝的本性，只是不应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不吃盐了。”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。崔慰祖的父亲在梁州的资产家财有千万，他都散发给同宗的族人。家具器物都用漆写上“日”字，这种有“日”字的器具，流散到远近各地。崔慰祖整理了父亲有关的租借文书凭证，对族侄崔纮说：“那些人有了钱，自然会将借去的归还我；他们如果没有，我说什么呢?”于是便将人们的租借字据全都烧掉。
崔慰祖爱好学习，收藏书籍达到万卷。邻居中有爱学习的青年都相随着来向他借书，每天借书达到几十卷，崔慰祖都亲自取出给他们，从来没有推托过。崔慰祖担任始安王萧遥光的抚军刑狱，兼记室。萧遥光喜欢下棋，多次召崔慰祖来对弈。崔慰祖总是推辞说下得不好，不是初一、十五就不来拜见。建武年间，诏令各地举荐才士，崔慰祖的堂兄崔慧景推荐崔慰祖和平原郡刘孝标同为饱学之士。齐明帝想让他管理一个方圆百里的小地方，以测试他的才能，崔慰祖推辞不就职。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓曾在吏部省中聚集很多宾客好友，每人都向崔慰祖询问十几件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，语言不华美，但回答得有根有据具体而且精准，满座宾客都称赞而且心服口服。谢朓赞叹说：“假如班固、司马迁再生，也不能超过他。”
崔慰祖出卖自己的住宅，要价四十五万，买的人说：“能否减点价？”崔慰祖说：“确实不同于韩伯休，怎么容许有两种价格？”买的人又说：“你只管标价四十六万，一万钱是送给你的。”崔慰祖说：“这难道是我的心愿吗？”崔慰祖年轻时和侍中江祀是交情很深的朋友，等到江祀显贵了，常来问候他，但崔慰祖不去他那里。崔慰祖和丹阳县丞刘沨一向要好，萧遥光占据东府造反时，崔慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天，刘沨对崔慰祖说：“你家中有老母亲，应当赶快出城去。”于是命守门人放他出去，崔慰祖（出城后）就去朝廷自首，被囚禁在尚方，病死。
崔慰祖著有《海岱志》，记载了从太公时起到西晋时止的人物，写到四十卷，完成了一半。临死时，写信给堂弟崔纬说：“常想再注释司马迁、班固两人的历史著作，已搜集到《史记》、《汉书》遗漏未载的二百多件事，放在橱柜竹箱中，你可以整理好写出来，以保存它的大意。《海岱志》确实不够完善详细，你可抄写几本，交给护军各位从事每人一本，也给朋友任防、徐寅、刘洋、裴揆等，让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”又嘱咐让棺材直接靠近黄土，不必用砖砌，不要摆设灵位。
