河北定州中学2018届高三（承智班）上学期第一次调研语文试题及参考答案(2)
时间:2017-09-09
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
张衡传
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟乌兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁已，皆共目之。衡乃诡对而．出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
12. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A. 举孝廉不行 不行：不同意
B. 公车特征拜郎中 特征：特地征召
C. 衡下车，治威严 下车：官吏初到任
D. 视事三年 视事：官员到职工作
13. 下列对文中加点词相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太学，中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
B. 五经，即儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。六艺就是六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《春秋》。
C. 孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D. 郎中，属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
14. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 张衡谦虚稳重，超尘拔俗，不慕世俗的虚荣，才高于世，善于属文，后来因“善术学”，被征召到朝廷做官。
B. 张衡在政治方面眼光敏锐，头脑清醒，手腕高明，但总得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回了原籍。
C. 本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就，其中，以科学方面的才能和成就作为重点进行详写。
D. 本文突出的特点是语言凝练平实，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实描绘。
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。
（2）自书典所记，未之有也。
【答案】12. A 13. B 14. B
15. （1）大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不应召。
（2）从古籍的记载来看，还不曾有这样（灵验）的仪器。
【解析】
12. 试题分析：本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，A没有去应荐。
点睛：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难度的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
13. 试题分析：B. 五经，即儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。六艺就是六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《春秋》。《论语》错。
14. 试题分析：B. 张衡在政治方面眼光敏锐，头脑清醒，手腕高明，但总得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回了原籍。“五载复还”理解成“五年后，就回了原籍”有误。
15. 试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“奇”“累”“未之有也”。
四、默写
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“_____________________，________________。”
（2）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“________，________，________”可见。
【答案】 (1). (是故)弟子不必不如师 (2). 师不必贤于弟子 (3). 积善成德 (4). 而神明自得 (5). 圣心备焉
【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“辩证看待老师、弟子才能”“劝人为善”。
点睛：名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要错误。
五、诗歌鉴赏
17. 阅读下面的唐诗，完成问题。
贼平[注]后送人北归
司空曙
世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。
【注】贼平：指平定“安史之乱”。
（1）除借景抒情外，这首诗歌还有一种突出的表现手法。请指出该手法，并分析。
（2）本诗表达了诗人哪些思想情绪？请简要概括。
【答案】（1）本诗突出运用了虚实结合的手法。首联实写，交代诗人和友人当年同时离家避难，如今诗人送友人“独北还”；颔联首句实写流落他乡白发已生，而后句则虚写“旧国”青山如故；最后两联虚写，想象友人“北还”途中的寂寞、艰辛、愁容不展。虚实结合，互为补充，拓展了诗歌的意境，丰富了诗歌的情感。
（2）①表达了诗人对“安史之乱”（战争）的痛恨之情。②多年流落他乡，无法归家的惆怅之绪。③对故国残破的悲痛之情。④对友人“北归”旅途艰辛的牵挂之情。⑤对岁月易逝，人生多舛的感慨。（答出三点即可）
【解析】
17. 试题分析：本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。本题在题干中有限定语“整首诗”告诉我们要从整体考虑。从诗歌题目看是送别友人，前两联交代诗人与友人同时逃离家乡避难和送友人北还的情景，后两联是想象友人在旅途中遇到的境遇，眼前是实，想象是虚，所以是虚实结合
18. 试题分析：本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题，要在整体感知诗歌内容大意的基础上，结合着诗歌注释及关键诗句分析，由注释逃到南方和指平定“安史之乱”可知诗人对安史之乱的痛恨之情。首联“世乱同南去”写出了诗人逃离家乡，流落他乡，无法归家的惆怅；“时清独北还”写出了诗人送友人独自归而自己却不得还的忧伤；由注释1可知，后四句是诗人想象的友人“北归”途中的境遇，故可从对友人的担忧与牵挂角度组织答案。
六、命题作文
18. 阅读下面的文字，按要求作文
钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。
青春期的少年，很多人将种种规则视为“束缚”，他们用各种叛逆的表现来突围，以获取有利于自己的结果。
你对“突围”有什么看法？请以“突围”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字
【答案】突围
这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？
我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。
中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。
到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。
然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。
是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。
是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。
是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。
我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。
【解析】试题分析：这个作文题目是个比喻性的文题。“围城”在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、持之以恒、合作等成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的和谐、美好如果“突围”未遂也不必沮丧，至少我们追求过，也享受了过程。建议学生写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。
点睛：“化意为象法”是命题作文常见的立意方式，有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。此题注意把“突围”变为具体的事件，然后围绕这一具体的事件进行论述。
阅读下面的文言文，完成小题。
张衡传
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟乌兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁已，皆共目之。衡乃诡对而．出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
12. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A. 举孝廉不行 不行：不同意
B. 公车特征拜郎中 特征：特地征召
C. 衡下车，治威严 下车：官吏初到任
D. 视事三年 视事：官员到职工作
13. 下列对文中加点词相关内容的解说，不正确的一项是
A. 太学，中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
B. 五经，即儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。六艺就是六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《春秋》。
C. 孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D. 郎中，属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
14. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A. 张衡谦虚稳重，超尘拔俗，不慕世俗的虚荣，才高于世，善于属文，后来因“善术学”，被征召到朝廷做官。
B. 张衡在政治方面眼光敏锐，头脑清醒，手腕高明，但总得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回了原籍。
C. 本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就，其中，以科学方面的才能和成就作为重点进行详写。
D. 本文突出的特点是语言凝练平实，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实描绘。
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将军邓骘奇其才，累召不应。
（2）自书典所记，未之有也。
【答案】12. A 13. B 14. B
15. （1）大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不应召。
（2）从古籍的记载来看，还不曾有这样（灵验）的仪器。
【解析】
12. 试题分析：本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，A没有去应荐。
点睛：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难度的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
13. 试题分析：B. 五经，即儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。六艺就是六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《春秋》。《论语》错。
14. 试题分析：B. 张衡在政治方面眼光敏锐，头脑清醒，手腕高明，但总得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回了原籍。“五载复还”理解成“五年后，就回了原籍”有误。
15. 试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“奇”“累”“未之有也”。
四、默写
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“_____________________，________________。”
（2）荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“________，________，________”可见。
【答案】 (1). (是故)弟子不必不如师 (2). 师不必贤于弟子 (3). 积善成德 (4). 而神明自得 (5). 圣心备焉
【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“辩证看待老师、弟子才能”“劝人为善”。
点睛：名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要错误。
五、诗歌鉴赏
17. 阅读下面的唐诗，完成问题。
贼平[注]后送人北归
司空曙
世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。
【注】贼平：指平定“安史之乱”。
（1）除借景抒情外，这首诗歌还有一种突出的表现手法。请指出该手法，并分析。
（2）本诗表达了诗人哪些思想情绪？请简要概括。
【答案】（1）本诗突出运用了虚实结合的手法。首联实写，交代诗人和友人当年同时离家避难，如今诗人送友人“独北还”；颔联首句实写流落他乡白发已生，而后句则虚写“旧国”青山如故；最后两联虚写，想象友人“北还”途中的寂寞、艰辛、愁容不展。虚实结合，互为补充，拓展了诗歌的意境，丰富了诗歌的情感。
（2）①表达了诗人对“安史之乱”（战争）的痛恨之情。②多年流落他乡，无法归家的惆怅之绪。③对故国残破的悲痛之情。④对友人“北归”旅途艰辛的牵挂之情。⑤对岁月易逝，人生多舛的感慨。（答出三点即可）
【解析】
17. 试题分析：本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。本题在题干中有限定语“整首诗”告诉我们要从整体考虑。从诗歌题目看是送别友人，前两联交代诗人与友人同时逃离家乡避难和送友人北还的情景，后两联是想象友人在旅途中遇到的境遇，眼前是实，想象是虚，所以是虚实结合
18. 试题分析：本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题，要在整体感知诗歌内容大意的基础上，结合着诗歌注释及关键诗句分析，由注释逃到南方和指平定“安史之乱”可知诗人对安史之乱的痛恨之情。首联“世乱同南去”写出了诗人逃离家乡，流落他乡，无法归家的惆怅；“时清独北还”写出了诗人送友人独自归而自己却不得还的忧伤；由注释1可知，后四句是诗人想象的友人“北归”途中的境遇，故可从对友人的担忧与牵挂角度组织答案。
六、命题作文
18. 阅读下面的文字，按要求作文
钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在。有围城，就会有突围。
青春期的少年，很多人将种种规则视为“束缚”，他们用各种叛逆的表现来突围，以获取有利于自己的结果。
你对“突围”有什么看法？请以“突围”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字
【答案】突围
这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？
我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”；知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。
中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。
到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。
然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。
是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。
是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。
是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。
我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。
【解析】试题分析：这个作文题目是个比喻性的文题。“围城”在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、持之以恒、合作等成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的和谐、美好如果“突围”未遂也不必沮丧，至少我们追求过，也享受了过程。建议学生写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。
点睛：“化意为象法”是命题作文常见的立意方式，有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念，这时，我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话，就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。此题注意把“突围”变为具体的事件，然后围绕这一具体的事件进行论述。
