江苏省盐城市2018届高三第一学期期中考试语文试题及参考答案(2)
时间:2017-11-18
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面作品，完成13～16题。
灯塔看守人
【波兰】亨利克•显克微支
离巴拿马不远的阿斯宾华尔岛外的灯塔看守人失踪了。这个灯塔极为重要，必须在十二小时内找一个新的灯塔看守人，这是驻巴拿马美国领事的任务。但根本没人愿意应征。灯塔看守人差不多就等于一个囚犯，除星期日外，不能离开这个不过一亩的孤岛，每天有一条小船给他送粮食和淡水来。他的工作就是每天黄昏爬上四百多级台阶，到达塔顶上的灯边，打开导航灯，黎明时再关掉它。总而言之，这是一个僧人般的生活。
正当领事法尔冈孛列琪着急万分时，有一个老人来自荐继任此职。来者约七十来岁，精神矍铄，腰背挺直，举止风度宛然一个军人。
“你从什么地方来？”
“我是波兰人。”
“你办过公事没有？有没有公职人员的证明文件？”
老人从怀里掏出一块褪色绸子，把绸包解开来，说道：“这些就是证件。这个十字勋章一八三○年得到的；这个西班牙勋章从卡罗斯党战争里得到的；这是法国勋章；这在匈牙利得的。后来，我又在美国跟南方打仗，可他们没给勋章。”
于是，法尔冈孛列琪先生拿起那张文件来看。“哦，史卡汶思基？哦！在短兵相接的时候，缴获两面旗。你真是个勇敢的兵士了。”
“我也能做一个忠诚小心的灯塔看守人。”
当晚，那新任的灯塔看守人显然就职了，灯塔已照常把明亮的光映射在海面上。史卡汶思基立在露台上，他此时的感觉，有些像一头被追赶的野兽，终于在人际所不能到的洞窟里，获得了藏身之处。他想起了平生经历的种种旧事, 一部分惊险的生活，他曾对法尔冈孛列琪说过了；但是此外还有无数的没有提起。他在澳洲做过金矿工，在非洲掘过钻石，又在东印度做过雇佣兵，经营过牧场，开办过铁厂，不幸都破产了。
在他看来，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到处跟着他。但是史卡汶思基有着印第安人的坚忍，还有极大的镇静的抵抗力。终于他老了，渐渐地失去了精力，逐渐憔悴下去。最后，只剩下一个念头在支配着他，那就是希望休息。老年人大概都喜欢离群独处，好象先已有了入墓之感。对于史卡汶思基，这座灯塔也就一半等于坟墓。现在，在这个小岛上，回想起从前种种漂泊，不幸和失败，简直可以付之一笑。
但是警醒的时候来了。
某一天，小船送来了淡水和食物，除了平时的东西外，还多了一个包裹。老人满心奇怪地解开包裹，是几本书；他拣起一本，看了看，他的手大大地颤动起来。他遮掩着眼睛，好像不信似的，仿佛在做梦一般。原来是一本波兰诗集。他忘记了自己曾给波兰侨民协会捐助了半个月薪俸，那协会就赠他这几本书，以示答谢。
他心跳得更厉害了，他好像在这孤岛上将要举行什么庄严的典礼了。阿斯宾华尔的大钟，正在鸣报下午五时；天宇清朗，净无云翳，只有几只海鸥在空中盘旋；大海摇摇欲睡，波浪喁喁低语。远处阿斯宾华尔的白色房屋好像在微笑。
忽然，在这大自然的肃穆中，可以听到那老人的颤抖的声音：
圣母啊，你守护着光明的琛思妥诃华，
你照临在奥思脱罗孛拉摩
谢天主予我以重生——
现在又何不显神迹使我们回到家乡。
他读不出声了，哽咽起来，颓然仆地，银白色的头发拌和在海沙里。已经四十年了，不听见祖国的语言；而现在这语言却翻越重洋，到另一半球上访孑然独处的他。这是多么可爱可亲，而又多么美丽啊！老人哽咽不止，他只能以一场伟大的哭泣来祈求热爱的祖国给他以饶恕，他的确已经把祖国丢在一边。
终于，短如一瞬的暮色沉下来，遮隐了白纸上的文字。
老人便枕在石上，闭着眼睛。于是，那“守护着光明的琛思妥诃华”的圣母便把他的灵魂送回故土。
忽然，有人在史卡汶思基头上喊道：“喂，老头儿！起来！怎么回事？”
老人睁开眼来，吃惊地看着站在他面前的人。站着的是港警约翰生。
“怎么啦？你病了吗？”
“没有。”
“可是你没点灯。一条船出了事，亏得没淹死人，要不你得吃官司呢。你被免职了。”
几天之后，有人看见史卡汶思基在一条开往纽约去的轮船上了，腰背伛曲，但目光很亮。他怀中带着一本书，不时地用手去抚摸，好像唯恐连这一点点东西也会离开他。
（选自《二十世纪外国小说读本》，有删改）
13．第一段对下文情节发展有哪些作用？（4分）
14．小说对史卡汶思基做灯塔守护人之前经历的叙写很独特，请结合内容分析。（4分）
15．赏析小说中画线语句的表达效果。（6分）
16．主人公最后因失职被解聘而不得不再次流浪，请探究这个结局的意蕴。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成17～19题。
文化做了什么
龙应台
①文化做了什么呢？
②文化使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大不回的台湾老兵们观看《四郎探母》，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，四郎的唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”，为他们拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。文化洗了他们的灵魂，疗了他们的伤口。
③它使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦，因而产生归属感。
④它使零散、疏离的各个小撮团体，找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，原本不属于这段历史的外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。
⑤我们可以喊一万次口号，要汉人尊重弱势的少数民族，但是一万个口号比不上一支歌。记得一场露天的原住民诗歌晚会，我们邀请了一位泰雅族长老，从东部山区部落来唱原住民的古曲。他开唱时，突然雷电交加，大雨倾盆而落，雨水打在长老皱纹很深的脸上，他全身湿透、仰脸向天，闭着眼睛继续歌唱，没有乐器伴奏的原音，苍老而悠远，交织在哗哗雨声中。满满的人群在雨中站立，雨水从头发流下来，流进人们的眼睛，但是没有一个人离去。
⑥在一个大厅里为“四郎探母”流泪的人群，在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群，其实都是在进行一个重要的仪式：他们正在一个“社会共识体验营”里认识彼此，加深感情，建立共同的价值观。表面上是音乐的流动，影像的演出，语言的传递，更深层的，其实是“生命共同体”意识的萌芽，文化认同的逐渐成形，公民社会的塑造。
⑦艺术，或文学，最神奇的地方就是，它一方面突出个人和群体之不同──任何艺术表达都是个人创造力的舒张和个人能量的释放，另一方面它却又把孤立的个人结合成群体。
⑧如果个人创造力和想像力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么，这个社会的共识也会是凝聚而坚定，向心力强大的。反过来说，如果个人创造力和想像力是受到约束的，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。“生命共同体”的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。
⑨使互不相干的陌生人成为“同胞”，使“同胞”彼此扶持，相互承担，强权是做不到的。文化，才是公民社会的基础。
（有删改）
17．通过看《四郎探母》和听泰雅族长老唱古曲两个事例，作者阐述了哪些观点？（6分）
18．请简要分析本文的论述层次。（6分）
19．结合第⑧段内容，简析怎样才能产生“‘生命共同体’的情感”。（6分）
七、作文（70分）
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
阅读下面作品，完成13～16题。
灯塔看守人
【波兰】亨利克•显克微支
离巴拿马不远的阿斯宾华尔岛外的灯塔看守人失踪了。这个灯塔极为重要，必须在十二小时内找一个新的灯塔看守人，这是驻巴拿马美国领事的任务。但根本没人愿意应征。灯塔看守人差不多就等于一个囚犯，除星期日外，不能离开这个不过一亩的孤岛，每天有一条小船给他送粮食和淡水来。他的工作就是每天黄昏爬上四百多级台阶，到达塔顶上的灯边，打开导航灯，黎明时再关掉它。总而言之，这是一个僧人般的生活。
正当领事法尔冈孛列琪着急万分时，有一个老人来自荐继任此职。来者约七十来岁，精神矍铄，腰背挺直，举止风度宛然一个军人。
“你从什么地方来？”
“我是波兰人。”
“你办过公事没有？有没有公职人员的证明文件？”
老人从怀里掏出一块褪色绸子，把绸包解开来，说道：“这些就是证件。这个十字勋章一八三○年得到的；这个西班牙勋章从卡罗斯党战争里得到的；这是法国勋章；这在匈牙利得的。后来，我又在美国跟南方打仗，可他们没给勋章。”
于是，法尔冈孛列琪先生拿起那张文件来看。“哦，史卡汶思基？哦！在短兵相接的时候，缴获两面旗。你真是个勇敢的兵士了。”
“我也能做一个忠诚小心的灯塔看守人。”
当晚，那新任的灯塔看守人显然就职了，灯塔已照常把明亮的光映射在海面上。史卡汶思基立在露台上，他此时的感觉，有些像一头被追赶的野兽，终于在人际所不能到的洞窟里，获得了藏身之处。他想起了平生经历的种种旧事, 一部分惊险的生活，他曾对法尔冈孛列琪说过了；但是此外还有无数的没有提起。他在澳洲做过金矿工，在非洲掘过钻石，又在东印度做过雇佣兵，经营过牧场，开办过铁厂，不幸都破产了。
在他看来，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到处跟着他。但是史卡汶思基有着印第安人的坚忍，还有极大的镇静的抵抗力。终于他老了，渐渐地失去了精力，逐渐憔悴下去。最后，只剩下一个念头在支配着他，那就是希望休息。老年人大概都喜欢离群独处，好象先已有了入墓之感。对于史卡汶思基，这座灯塔也就一半等于坟墓。现在，在这个小岛上，回想起从前种种漂泊，不幸和失败，简直可以付之一笑。
但是警醒的时候来了。
某一天，小船送来了淡水和食物，除了平时的东西外，还多了一个包裹。老人满心奇怪地解开包裹，是几本书；他拣起一本，看了看，他的手大大地颤动起来。他遮掩着眼睛，好像不信似的，仿佛在做梦一般。原来是一本波兰诗集。他忘记了自己曾给波兰侨民协会捐助了半个月薪俸，那协会就赠他这几本书，以示答谢。
他心跳得更厉害了，他好像在这孤岛上将要举行什么庄严的典礼了。阿斯宾华尔的大钟，正在鸣报下午五时；天宇清朗，净无云翳，只有几只海鸥在空中盘旋；大海摇摇欲睡，波浪喁喁低语。远处阿斯宾华尔的白色房屋好像在微笑。
忽然，在这大自然的肃穆中，可以听到那老人的颤抖的声音：
圣母啊，你守护着光明的琛思妥诃华，
你照临在奥思脱罗孛拉摩
谢天主予我以重生——
现在又何不显神迹使我们回到家乡。
他读不出声了，哽咽起来，颓然仆地，银白色的头发拌和在海沙里。已经四十年了，不听见祖国的语言；而现在这语言却翻越重洋，到另一半球上访孑然独处的他。这是多么可爱可亲，而又多么美丽啊！老人哽咽不止，他只能以一场伟大的哭泣来祈求热爱的祖国给他以饶恕，他的确已经把祖国丢在一边。
终于，短如一瞬的暮色沉下来，遮隐了白纸上的文字。
老人便枕在石上，闭着眼睛。于是，那“守护着光明的琛思妥诃华”的圣母便把他的灵魂送回故土。
忽然，有人在史卡汶思基头上喊道：“喂，老头儿！起来！怎么回事？”
老人睁开眼来，吃惊地看着站在他面前的人。站着的是港警约翰生。
“怎么啦？你病了吗？”
“没有。”
“可是你没点灯。一条船出了事，亏得没淹死人，要不你得吃官司呢。你被免职了。”
几天之后，有人看见史卡汶思基在一条开往纽约去的轮船上了，腰背伛曲，但目光很亮。他怀中带着一本书，不时地用手去抚摸，好像唯恐连这一点点东西也会离开他。
（选自《二十世纪外国小说读本》，有删改）
13．第一段对下文情节发展有哪些作用？（4分）
14．小说对史卡汶思基做灯塔守护人之前经历的叙写很独特，请结合内容分析。（4分）
15．赏析小说中画线语句的表达效果。（6分）
16．主人公最后因失职被解聘而不得不再次流浪，请探究这个结局的意蕴。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成17～19题。
文化做了什么
龙应台
①文化做了什么呢？
②文化使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大不回的台湾老兵们观看《四郎探母》，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，四郎的唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”，为他们拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。文化洗了他们的灵魂，疗了他们的伤口。
③它使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦，因而产生归属感。
④它使零散、疏离的各个小撮团体，找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，原本不属于这段历史的外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。
⑤我们可以喊一万次口号，要汉人尊重弱势的少数民族，但是一万个口号比不上一支歌。记得一场露天的原住民诗歌晚会，我们邀请了一位泰雅族长老，从东部山区部落来唱原住民的古曲。他开唱时，突然雷电交加，大雨倾盆而落，雨水打在长老皱纹很深的脸上，他全身湿透、仰脸向天，闭着眼睛继续歌唱，没有乐器伴奏的原音，苍老而悠远，交织在哗哗雨声中。满满的人群在雨中站立，雨水从头发流下来，流进人们的眼睛，但是没有一个人离去。
⑥在一个大厅里为“四郎探母”流泪的人群，在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群，其实都是在进行一个重要的仪式：他们正在一个“社会共识体验营”里认识彼此，加深感情，建立共同的价值观。表面上是音乐的流动，影像的演出，语言的传递，更深层的，其实是“生命共同体”意识的萌芽，文化认同的逐渐成形，公民社会的塑造。
⑦艺术，或文学，最神奇的地方就是，它一方面突出个人和群体之不同──任何艺术表达都是个人创造力的舒张和个人能量的释放，另一方面它却又把孤立的个人结合成群体。
⑧如果个人创造力和想像力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么，这个社会的共识也会是凝聚而坚定，向心力强大的。反过来说，如果个人创造力和想像力是受到约束的，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。“生命共同体”的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。
⑨使互不相干的陌生人成为“同胞”，使“同胞”彼此扶持，相互承担，强权是做不到的。文化，才是公民社会的基础。
（有删改）
17．通过看《四郎探母》和听泰雅族长老唱古曲两个事例，作者阐述了哪些观点？（6分）
18．请简要分析本文的论述层次。（6分）
19．结合第⑧段内容，简析怎样才能产生“‘生命共同体’的情感”。（6分）
七、作文（70分）
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
