湖北省四校2018-2019学年高二上学期期中联考语文试题及参考答案(2)
时间:2018-11-10
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
马武字子张，南阳湖阳人也。少时避仇，客居江夏。王莽末，竟陵、西阳三老起兵于郡界，武往从之，后入绿林中，遂与汉军合。更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等。拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。
及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢独与武登丛台从容谓武曰吾得渔阳上谷突骑欲令将军将之何如武曰驽怯无方略世祖曰将军久将习兵岂与我掾史同哉武由是归心。
及谢躬诛死，武驰至射犬降，世祖见之甚悦，引置左右，每劳飨诸将，武辄起斟酌于前，世祖以为欢。复使将其部曲至邺，武叩头辞以不愿，世祖愈美其意，因从击群贼。世祖击尤来、五幡等，败于慎水，武独殿，还陷阵，故贼不得迫及。
世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。十三年，增邑，更封郇侯。将兵北屯下曲阳，备匈奴。坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶，削户五百，定封为杨虚侯，因留奉朝请。
帝后与功臣诸侯宴语，从容言曰：“诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？”武曰：“臣以武勇，可守尉督盗贼。”帝笑曰：“且勿为盗贼，自致亭长，斯可矣。”武为人嗜酒，阔达敢言，时醉在御前，面折同列，言其短长，无所避忌，帝故纵之，以为笑乐。
显宗初，西羌寇陇右，覆军杀将，朝廷患之，复拜武捕虏将军，合四万人击之。羌乃率众引出塞，武追击到东、西邯，大破之，斩首四千六百级，获生口千六百人，余皆降散。武振旅还京师，增邑七百户，并前千八百户。永平四年，卒。
《后汉书·马武传 》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3）（ ）
A．既罢/独与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将/习兵/岂与我掾史同哉/
B．既罢/独与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳/上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将习兵/岂与我掾史同哉/
C．既罢独/与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳/上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将/习兵/岂与我掾史同哉/
D．既罢独/与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将习兵/岂与我掾史同哉/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．三老，是古代掌教化的乡官，通常要有一定程度的文化知识和政治见解。
B．增邑，指增加食邑。食邑是卿大夫的封地，因收其赋税而食，故名食邑。
C．印绶，印信和系印的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身。也借指官爵。
D．显宗，本文指东汉明帝刘庄，“显宗”是他的谥号，“明帝”是他的庙号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．马武生逢乱世，择木而栖。他在王莽末年先跟随三老起义，后进入绿林军与汉军会合，在更始帝手下担任侍郎、振威将军。最后驰奔到射犬投靠刘秀。
B．马武熟悉军事，战功卓著。他率军在北屯攻下曲阳，防御匈奴。显宗初年，他率部众引兵出塞，追击西羌到东、西邯，斩敌四千六百人，俘获一千六百人。
C．马武胸怀豁达，敢说真话。经常醉后在皇帝面前当面折损同僚，评论他人的长短，没有什么避讳和顾忌的。光武帝故意放纵他，把这作为笑乐之事。
D．马武追随刘秀，忠心不二。刘秀让马武率领旧部屯守邺城，马武不愿去，光武帝赞许他的心意。刘秀在慎水战败，马武独自殿后，保护刘秀撤退。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
(1)世祖见之甚悦，引置左右，每劳飨诸将，武辄起斟酌于前。（5分）
(2)坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共两2题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14-15题。
踏莎行
秦 观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】此词为作者绍圣四年（1097）因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。幸自：本自，本来是。为谁：为什么。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一是（3分）（ ）
A．词的上片描绘寒夜独居孤馆的凄迷萧瑟、冷落孤寂的情景，景中见情。
B．“桃源望断无寻处”实写作者因找不到陶渊明笔下的桃花源而心情痛苦。
C．过片二句用典故，说作者在郴州旅舍，不断收到亲友的寄赠，增加了离恨。
D．词以景开始，即景生情，寓情于景，语言清新简练，风格婉转含蓄，凄楚感人。
15．王国维认为秦观的词把自己的情感移到景物上去，创造出“有我之境”，请举出诗歌中的两处做简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“ ”一句，写周瑜的儒将装束，“ ”一句，写自己以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。
（2）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾宋文帝北伐，由于行事草率，最终“ ”，魏太武帝的祠庙“ ”，金占领区人们忘记了国恨家仇。
（3）《廉颇蔺相如列传》中蔺相如用比喻的方式说“ ， ”向门客解释一再忍让廉颇的原因。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代 的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是 的，人们追逐物质利益也是 的，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（ ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是 ，物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．深谋远虑 见利忘义 无可厚非 中流砥柱
B．出类拔萃 见利忘义 天经地义 中流砥柱
C．深谋远虑 趋利避害 无可厚非 大本大宗
D．出类拔萃 趋利避害 天经地义 大本大宗
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．不同于管子的人性理论，孟子则否定追求物质利益的人性。
B．与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。
C．孟子则否定追求物质利益的人性，不同于管子的人性理论。
D．孟子则否定人性是追求物质利益的，与管子的人性理论不同。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。
B．管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。
C．管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。
D．管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。
20．下面是某杂志社特别声明的片段，其中有五处用语不得体，请找出并修改。（5分）
敝刊因故未能及时联系到部分转载文章的作者，恳请作者见刊后联系编辑部，以便奉寄样刊。钱已按规定转呈中国文字著作权协会。来稿在30天内未收到用稿通知，请随便处理。
21．“一带一路”作为国家战略，对我国现代化建设和在世界上的地位具有深远的战略意义。下面是关于“一带一路”相关内容的图片，请根据图片内容解说“一带一路”的涵义。不超过100字。 （6分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
功以才成，业由才广。 西晋·陈寿《三国志·蜀书九》
来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。 宋·苏轼《代侯公说项羽辞》
学如弓弩，才如箭镞。 清·袁枚《续诗品·尚识》
志不立，天下无可成之事。 明·王阳明《教条示龙场诸生》
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 北宋·潘阆《酒泉子·长忆观潮》
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 唐·刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》
以上六句是近期热播的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人》中点评到的经典名句，读过后，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
马武字子张，南阳湖阳人也。少时避仇，客居江夏。王莽末，竟陵、西阳三老起兵于郡界，武往从之，后入绿林中，遂与汉军合。更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等。拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。
及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢独与武登丛台从容谓武曰吾得渔阳上谷突骑欲令将军将之何如武曰驽怯无方略世祖曰将军久将习兵岂与我掾史同哉武由是归心。
及谢躬诛死，武驰至射犬降，世祖见之甚悦，引置左右，每劳飨诸将，武辄起斟酌于前，世祖以为欢。复使将其部曲至邺，武叩头辞以不愿，世祖愈美其意，因从击群贼。世祖击尤来、五幡等，败于慎水，武独殿，还陷阵，故贼不得迫及。
世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。十三年，增邑，更封郇侯。将兵北屯下曲阳，备匈奴。坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶，削户五百，定封为杨虚侯，因留奉朝请。
帝后与功臣诸侯宴语，从容言曰：“诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？”武曰：“臣以武勇，可守尉督盗贼。”帝笑曰：“且勿为盗贼，自致亭长，斯可矣。”武为人嗜酒，阔达敢言，时醉在御前，面折同列，言其短长，无所避忌，帝故纵之，以为笑乐。
显宗初，西羌寇陇右，覆军杀将，朝廷患之，复拜武捕虏将军，合四万人击之。羌乃率众引出塞，武追击到东、西邯，大破之，斩首四千六百级，获生口千六百人，余皆降散。武振旅还京师，增邑七百户，并前千八百户。永平四年，卒。
《后汉书·马武传 》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3）（ ）
A．既罢/独与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将/习兵/岂与我掾史同哉/
B．既罢/独与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳/上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将习兵/岂与我掾史同哉/
C．既罢独/与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳/上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将/习兵/岂与我掾史同哉/
D．既罢独/与武登丛台/从容谓武曰/吾得渔阳上谷突骑/欲令将军将之/何如/武曰/驽怯无方略/世祖曰/将军久将习兵/岂与我掾史同哉/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．三老，是古代掌教化的乡官，通常要有一定程度的文化知识和政治见解。
B．增邑，指增加食邑。食邑是卿大夫的封地，因收其赋税而食，故名食邑。
C．印绶，印信和系印的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身。也借指官爵。
D．显宗，本文指东汉明帝刘庄，“显宗”是他的谥号，“明帝”是他的庙号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．马武生逢乱世，择木而栖。他在王莽末年先跟随三老起义，后进入绿林军与汉军会合，在更始帝手下担任侍郎、振威将军。最后驰奔到射犬投靠刘秀。
B．马武熟悉军事，战功卓著。他率军在北屯攻下曲阳，防御匈奴。显宗初年，他率部众引兵出塞，追击西羌到东、西邯，斩敌四千六百人，俘获一千六百人。
C．马武胸怀豁达，敢说真话。经常醉后在皇帝面前当面折损同僚，评论他人的长短，没有什么避讳和顾忌的。光武帝故意放纵他，把这作为笑乐之事。
D．马武追随刘秀，忠心不二。刘秀让马武率领旧部屯守邺城，马武不愿去，光武帝赞许他的心意。刘秀在慎水战败，马武独自殿后，保护刘秀撤退。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
(1)世祖见之甚悦，引置左右，每劳飨诸将，武辄起斟酌于前。（5分）
(2)坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共两2题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14-15题。
踏莎行
秦 观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】此词为作者绍圣四年（1097）因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。幸自：本自，本来是。为谁：为什么。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一是（3分）（ ）
A．词的上片描绘寒夜独居孤馆的凄迷萧瑟、冷落孤寂的情景，景中见情。
B．“桃源望断无寻处”实写作者因找不到陶渊明笔下的桃花源而心情痛苦。
C．过片二句用典故，说作者在郴州旅舍，不断收到亲友的寄赠，增加了离恨。
D．词以景开始，即景生情，寓情于景，语言清新简练，风格婉转含蓄，凄楚感人。
15．王国维认为秦观的词把自己的情感移到景物上去，创造出“有我之境”，请举出诗歌中的两处做简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“ ”一句，写周瑜的儒将装束，“ ”一句，写自己以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。
（2）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾宋文帝北伐，由于行事草率，最终“ ”，魏太武帝的祠庙“ ”，金占领区人们忘记了国恨家仇。
（3）《廉颇蔺相如列传》中蔺相如用比喻的方式说“ ， ”向门客解释一再忍让廉颇的原因。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代 的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是 的，人们追逐物质利益也是 的，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（ ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是 ，物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．深谋远虑 见利忘义 无可厚非 中流砥柱
B．出类拔萃 见利忘义 天经地义 中流砥柱
C．深谋远虑 趋利避害 无可厚非 大本大宗
D．出类拔萃 趋利避害 天经地义 大本大宗
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．不同于管子的人性理论，孟子则否定追求物质利益的人性。
B．与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。
C．孟子则否定追求物质利益的人性，不同于管子的人性理论。
D．孟子则否定人性是追求物质利益的，与管子的人性理论不同。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。
B．管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。
C．管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。
D．管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。
20．下面是某杂志社特别声明的片段，其中有五处用语不得体，请找出并修改。（5分）
敝刊因故未能及时联系到部分转载文章的作者，恳请作者见刊后联系编辑部，以便奉寄样刊。钱已按规定转呈中国文字著作权协会。来稿在30天内未收到用稿通知，请随便处理。
21．“一带一路”作为国家战略，对我国现代化建设和在世界上的地位具有深远的战略意义。下面是关于“一带一路”相关内容的图片，请根据图片内容解说“一带一路”的涵义。不超过100字。 （6分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
功以才成，业由才广。 西晋·陈寿《三国志·蜀书九》
来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。 宋·苏轼《代侯公说项羽辞》
学如弓弩，才如箭镞。 清·袁枚《续诗品·尚识》
志不立，天下无可成之事。 明·王阳明《教条示龙场诸生》
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 北宋·潘阆《酒泉子·长忆观潮》
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 唐·刘禹锡《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》
以上六句是近期热播的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人》中点评到的经典名句，读过后，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
