河南名校联盟2018-2019学年高三下学期2月联考语文试题及参考答案(3)
时间:2019-03-05
语文参考答案
1．D（A．添油加醋，“也是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分”错，原文第段中并没有提到“优秀的”这个限制词。B．缩小范围，“后者指各种风俗习惯”错，原文第段介绍，“非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容”。C．曲解文意，“不冉需要识记相关的知识”错，原文第段说“不应该只是一种知识的记忆”，其实应该要记忆相关的民俗文化知识，但不提倡死记硬背，而要在语文实践中真切感悟。）
2．C（文中没有使用“下定义”的说明方法。）
3．B(说法绝对。可改为“只有……才能……”的句式。原文最后一段中的相关表述为：“希望它像一把钥匙，能打开一扇大门，使你由此步人民俗文化的殿堂，体验其中最为鲜活生动的内容，在潜移默化中，受到民族文化的启迪，提高语文素养”。）
4．C（俄罗斯做出延迟退休的规定和我国也将很快推出延迟退休的政策之间无因果关系。）
5．C（退休年龄向发达国家靠拢，并不能说明我国将进入发达国家的行列。）
6．第一问：人均预期寿命大大增加，中华人民共和国成立初期是40多岁，如今已超过73岁。养老保险的赡养比大大下降，已下降到3：1。现行退休制度不利于代际公平，会增加下一代人的负担。（3分）
第二问：小步慢走，渐进到位。每年推迟几个月的时间，经过一段相当长的时间冉达到法定退休的目标年龄，便于人们接受。区别对待，分步实施。根据国家现在不同群体的退休年龄，人力资源社会保障部会从实际出发，区分不同群体的情况，分步实施。提前公示，做好预告。让人们有延迟退休的心理准备，便于人们接受。（3分）
7．B(曲解文意。据“三表叔”自己解释，之所以答应帮“我”父亲修缮老房子，主要是拗不过“我”父亲的执着。)
8．示例：大公无私，高风亮节。“父亲”拒绝当重灾户，希望把救灾物资用到最需要的人身上。助人为乐，关爱灾民。“父亲”在汶川大地震后主动当志愿者，并向灾区捐款献爱心。自尊自强，严于律己。“父亲”时时以共产党员和国家干部的身份严格要求自己，尽心尽责；镇长带人送救灾物资到家慰问时，“父亲”也一一谢绝。重情恋旧，恪守祖训。“父亲”不愿进城过好日子，而愿意在老家守着老屋陪乡亲们度过余生。“父亲”遵守祖训，决不吃国家救济，而是在灾难面前尽力白救。（大意如此，言之成理，任意答对其中三点即可。每点2分，共6分。）
9.示例：指曾受过“我”无数恩惠的三表叔拒绝“我”阻止“我”父亲修整破损的老房子的请求，侧面衬托“父亲”的形象；指“父亲”拒绝当重灾户，谢绝志愿者们送来的所有救灾物资，正面表现“父亲”的性格；以点带面，突出主题，形象地表现优秀党员干部的精神风貌，热情歌颂他们的高风亮节。（大意如此即可。每点2分，共6分。）
10．A（正确标点为：御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。）
11．D（“季是老四”解说不当，“季”应为最小的一个。）
12．B（“他怒斥安南王子”理解不当，应为怒斥安南王子的使者。）
13．(1)众人指责他，察罕说：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”（“难”“当”“无累”各1分，文意2分）
(2)推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做太幸运了。（“发”“所以”“行”各1分，文意2分）
14．B（曲解诗意。“打败来犯之敌”“军营中响起了胜利的笳声”错。颔联描述的是隋军同仇敌忾，奋力抗击敌人的壮烈场面，悲壮雄浑的胡笳军乐如同当年细柳营中的军乐一样响起。）
15．示例：表现隋军军容强盛、军纪严明及战士们保家卫国的英勇无畏的壮志豪情。从“十万且横行”“风卷常山阵”“笳喧细柳营”“剑花寒不落”等描写，可见其雄浑气势和战斗精神。尾联用典抒情，希望隋军能够取得战争的最终胜利。诗人想象着像当年汉军攻取淮南一样，取胜之后建立一座纪念胜利的“朔方之城”。全诗格调昂扬向上，表现了作为大一统帝国隋朝的边塞诗的“大国之气”“强国之音”。（大意如此，言之成理即可。每点2分，共6分。）
【诗歌赏析】敌军入侵，边关报警，我军摆阵迎敌。诗人描写边塞的苦寒，借助想象和典故，来反映边塞战事的紧张、营地军纪的严明，表现将士保家卫国、渴望建功的豪情。
诗的大意是：边关烽火四起，敌情汹溯，我军派出十万大军，浩浩荡荡奔赴前线。士兵们摆出威力无穷的“常山阵法”，以风卷残云之势扑向敌阵，悲壮雄浑的胡笳军乐如同当年细柳营中的军乐一样，在军纪严明的隋军军营里响起。深宵清冷的月色下，凛冽的寒风中，守卫的士兵彻夜不眠，士兵刀剑上霜花闪闪。我们一定能像当年汉军攻取淮南一样，取得战争的胜利，到时候也在这里建立一座纪念胜利的“朔方之城”。其中“剑花寒不落，弓月晓逾明”是名句，“弓月”为新月，此句写出了边塞的苦寒、隋军军纪之严明，突现士兵保家卫国的豪情。
16．(1)闻道有先后 术业有专攻 (2)羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 (3)箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
（注意下面词语的规范书写：“纶”“樯橹”“箫鼓”“简朴”。每空1分，共6分；错一字，该句不得分。）
17.D（本题主要考查语言连贯的能力。为与上文“助人为乐……能收获满足”反接，补写句子开头就应说“没有获得快乐”；为引出下文的心理学现象“同理心耗竭”，补写句子后边就须是“身心俱疲”；而且，“非但……反而……”，使用相反递进关系的关联词语，更有出人意外的对比效果。比较而言，D项最为恰当。）
18．D（本题考查语病识别与修改的能力。原句存在不合逻辑和成分残缺的语病。A、C两项，“危害身心”仍然存在宾语中心词残缺的问题；B项，“如果使用同理心，就会导致同理心耗竭”说法绝对，不合逻辑。比较而言，D项修改最恰当。）
19．C(本题考查正确使用词语的能力，着重辨析近义成语。设身处地：设想自己处在别人的地位或环境。意思是替别人着想。身临其境：亲自到了那个环境。句中是说同理心较强者能够感受和体谅别人，故选用“设身处地”更恰当。情不自禁：抑制不住自己的感情。不由自主：由不得自己；控制不了自己。句中是说同理心较强者受他人 情绪影响，故选用“情不自禁”更恰当。拒人千里：形容对人态度傲慢。冷若冰霜：比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。句中用以与“过分代入”对比，故选用“拒人千里”更合语境。越俎代庖：比喻越权办事。包办代替：指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。句中不是指为人办事，而是比喻“代替别人痛苦和烦恼”，故选用“越俎代庖”更妥帖。综上所述，答案选C项。）
20．示例：“接着租住”改为“续住”；“押在本店的钱”改为“押金”；“不许客人串门”改为“谢绝来访”；“指教”改为“垂询”；“打内线电话”改为“致电内线”。（改对一处给1分，共5分；只指出使用不当的词语而没有改对的，不给分。）
21．示例：请打开微信，扫描图书封面上的二维码，按照提示操作，（2分）先进入图书增值页面，进行正版验证（每本书可获取50个消费点），（2分）然后领取您所需要的增值内容，最后可参与图书有奖反馈活动。(2分)
22．[写作提示]这是一道任务驱动型材料作文题。要求从青年流行语的变化来认识中国青年。青年流行语的变化，表面看来仅仅是“话语变化、词条变化”，但是每一个词语产生和演变的背后，都具有社会时代的重要影响；同时，青年每一个新观念、新意识的出现，都对社会结构产生积极的促进作用，推动改革开放的深化和普及。
要完成好这道作文题，首先要弄清楚每个流行语的具体内涵。敢饮头啖汤：青年一代率先探索和尝试，用“敢饮头啖汤”的勇气，走出改革时代的新步伐，使得改革开放不断发展、青年思想观念不断变革、青年生活方式不断变迁。时间就是金钱，效率就是生命：改革开放后，特别是在经济特区、沿海开放城市，讲求金钱和效率逐渐成为流行观念。青年既名正言顺地靠劳动挣钱、靠才能挣钱，也不沉溺于金钱与享受，而是同时追求金钱之外的友善、互助、诚信、美好，等等，追求丰富的人生价值、健全的人格发展。从我做起：1979年清华大学学生率先喊出“从我做起”的口号，成为激励人民群众特别是青少年发愤图强，努力学习与工作的最强音。下海：指青年跳入商品经济、市场竞争的“大海”，自主挣扎和生存。在改革开放初期就是指从传统的机关、国企、单位等跳出来，自由谋生。正是这一大批“下海”“经商”的青年之中，诞生了如今非常多的优秀企业家、卓越经营人才，创造了中国的经济发展奇迹。洋插队：指出国留学的一代人。通过“出国留学”获得各种知识和见识的青年一代，回国后带来新思维、新视野，为经济振兴和社会建设注入新生力量。创客：“创客”特指具有创新理念、自主创业的年轻人。“创客一代”为实现梦想、创造人生价值，不断超越自己、不断突破社会，获得科技、经济、文化、福利的发展变迁。网虫：对于青年网络一代的称呼，另有“网民”“网迷”等说法。网络时代引发青少年对“网虫”身份的认同，带来网络求知、网络游戏、网络创业、网络就业等机遇，促使中国进入全新的发展环境。奇葩：比喻某人（或某事物）不落世俗，个性十足。这一词语成为“有褒有贬”“褒贬兼存”“贬中带褒”“似贬实褒”的流行话语，具有更多的社会意义。志愿服务：倡导“奉献、友爱、互助、进步”的精神，传承“学雷锋、做好事”的传统，适应青年一代回馈社会、帮助他人的愿望，提供参与社会服务的机会。志愿精神能够成为当今中国社会主义核心价值观的重要组成部分，有利于引导青少年在爱心奉献、助人为乐的实践中形成健康价值观、形成良好人格。世界范：中国从“闭关锁国”到“睁眼看世界”，从“引进来”到“走出去”，经历了百年探索，经历了40年改革开放铺垫。如今，青年越来越自信、越来越自豪，越来越有国际思维、国际视野，敢于站上国际舞台。
基于以上分析，我们可以从不同角度来认识中国青年：综合三个流行语，可谈中国青年的敢想敢干、自主创新的奋斗精神；综合两个流行语，可谈中国青年勇于实践、珍惜时间、重视效率的时代精神；综合两个流行语，可谈中国青年的文化自信与国际视野；综合两个流行语，可谈中国青年的无私奉献、友爱互助的传统美德；综合两个流行语，可谈中国青年网络求知、网络创业等开拓精神。总之，要能结合生活中的典型事例，有条不紊地阐述观点，真切地呈现当今中国青年的精神风貌，进而表达考生自己的理想志向，言之成理，自圆其说。
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文：
察罕是西域人。他体格魁伟，天资聪慧，博览群书，强于记忆，通晓多国文字。奥鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。跟随镇南王征讨安南，大军驻扎在泸江。安南王子遣他的叔父来到军营门前自陈无罪。镇南王命令察罕列举安南王的罪行，并加以斥责，使者哑口无言，安南王子率众逃走。跟随奥鲁赤调任治理江西，宁都的老百姓说：“某乡的石头上有五色云气，有一个东西在上面，仔细看是玉玺。不派士兵去取回，恐怕被持有人占有。”众人疑惑。察罕说：“荒诞！这一定是陷害仇人的。”审查询问，果然是这样。
元成宗大德四年，御史台奏请任察罕为湖南省行政长官，中书省则奏举他为武昌路治中。丞相哈刺哈孙说：“察罕为官廉洁，固然应为御史，但武昌是大郡，非此人不能治。”最终任命为武昌治中。广西妖道高仙道用妖术迷惑民众，平民受他迷惑的达数千人。事情败露后，湖广行省命察罕与宪司一起处理。他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放，并且焚烧了档案。众人指责他，察罕说：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”在武昌路以治理卓著闻名，升为河南省郎中。
元武宗去世，元仁宗悲伤痛哭不已。察罕再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数；圣人的天命，难道是偶然的吗？殿下您掌握着天下，即使让自己痛苦，那么怎么面对宗庙和太后呢？”仁宗停止哭泣说：“以前国君去世，一定要修建寺庙，有什么用处呢？我想打开府库来赈济那些鳏寡孤独的人，怎么样呢？”察罕说：“推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做太幸运了。”拜中书参知政事，察罕只是全面主持法度，不屑于琐碎的事务，有见识的人都说他适合大臣的举止。
当初，察罕出生在河中时，那夜天气晴朗，月白如昼。看相的人祝贺说：“这个孩子将来一定富贵。”察罕天性孝顺友爱，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。兄弟们因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢。他释放许多奴婢为民。所以人们多称他是有德行的人。退休后悠闲过了八年，寿终正寝。
1．D（A．添油加醋，“也是中华民族优秀的传统文化的重要组成部分”错，原文第段中并没有提到“优秀的”这个限制词。B．缩小范围，“后者指各种风俗习惯”错，原文第段介绍，“非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼俗等不能用实物表示的文化内容”。C．曲解文意，“不冉需要识记相关的知识”错，原文第段说“不应该只是一种知识的记忆”，其实应该要记忆相关的民俗文化知识，但不提倡死记硬背，而要在语文实践中真切感悟。）
2．C（文中没有使用“下定义”的说明方法。）
3．B(说法绝对。可改为“只有……才能……”的句式。原文最后一段中的相关表述为：“希望它像一把钥匙，能打开一扇大门，使你由此步人民俗文化的殿堂，体验其中最为鲜活生动的内容，在潜移默化中，受到民族文化的启迪，提高语文素养”。）
4．C（俄罗斯做出延迟退休的规定和我国也将很快推出延迟退休的政策之间无因果关系。）
5．C（退休年龄向发达国家靠拢，并不能说明我国将进入发达国家的行列。）
6．第一问：人均预期寿命大大增加，中华人民共和国成立初期是40多岁，如今已超过73岁。养老保险的赡养比大大下降，已下降到3：1。现行退休制度不利于代际公平，会增加下一代人的负担。（3分）
第二问：小步慢走，渐进到位。每年推迟几个月的时间，经过一段相当长的时间冉达到法定退休的目标年龄，便于人们接受。区别对待，分步实施。根据国家现在不同群体的退休年龄，人力资源社会保障部会从实际出发，区分不同群体的情况，分步实施。提前公示，做好预告。让人们有延迟退休的心理准备，便于人们接受。（3分）
7．B(曲解文意。据“三表叔”自己解释，之所以答应帮“我”父亲修缮老房子，主要是拗不过“我”父亲的执着。)
8．示例：大公无私，高风亮节。“父亲”拒绝当重灾户，希望把救灾物资用到最需要的人身上。助人为乐，关爱灾民。“父亲”在汶川大地震后主动当志愿者，并向灾区捐款献爱心。自尊自强，严于律己。“父亲”时时以共产党员和国家干部的身份严格要求自己，尽心尽责；镇长带人送救灾物资到家慰问时，“父亲”也一一谢绝。重情恋旧，恪守祖训。“父亲”不愿进城过好日子，而愿意在老家守着老屋陪乡亲们度过余生。“父亲”遵守祖训，决不吃国家救济，而是在灾难面前尽力白救。（大意如此，言之成理，任意答对其中三点即可。每点2分，共6分。）
9.示例：指曾受过“我”无数恩惠的三表叔拒绝“我”阻止“我”父亲修整破损的老房子的请求，侧面衬托“父亲”的形象；指“父亲”拒绝当重灾户，谢绝志愿者们送来的所有救灾物资，正面表现“父亲”的性格；以点带面，突出主题，形象地表现优秀党员干部的精神风貌，热情歌颂他们的高风亮节。（大意如此即可。每点2分，共6分。）
10．A（正确标点为：御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。）
11．D（“季是老四”解说不当，“季”应为最小的一个。）
12．B（“他怒斥安南王子”理解不当，应为怒斥安南王子的使者。）
13．(1)众人指责他，察罕说：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”（“难”“当”“无累”各1分，文意2分）
(2)推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做太幸运了。（“发”“所以”“行”各1分，文意2分）
14．B（曲解诗意。“打败来犯之敌”“军营中响起了胜利的笳声”错。颔联描述的是隋军同仇敌忾，奋力抗击敌人的壮烈场面，悲壮雄浑的胡笳军乐如同当年细柳营中的军乐一样响起。）
15．示例：表现隋军军容强盛、军纪严明及战士们保家卫国的英勇无畏的壮志豪情。从“十万且横行”“风卷常山阵”“笳喧细柳营”“剑花寒不落”等描写，可见其雄浑气势和战斗精神。尾联用典抒情，希望隋军能够取得战争的最终胜利。诗人想象着像当年汉军攻取淮南一样，取胜之后建立一座纪念胜利的“朔方之城”。全诗格调昂扬向上，表现了作为大一统帝国隋朝的边塞诗的“大国之气”“强国之音”。（大意如此，言之成理即可。每点2分，共6分。）
【诗歌赏析】敌军入侵，边关报警，我军摆阵迎敌。诗人描写边塞的苦寒，借助想象和典故，来反映边塞战事的紧张、营地军纪的严明，表现将士保家卫国、渴望建功的豪情。
诗的大意是：边关烽火四起，敌情汹溯，我军派出十万大军，浩浩荡荡奔赴前线。士兵们摆出威力无穷的“常山阵法”，以风卷残云之势扑向敌阵，悲壮雄浑的胡笳军乐如同当年细柳营中的军乐一样，在军纪严明的隋军军营里响起。深宵清冷的月色下，凛冽的寒风中，守卫的士兵彻夜不眠，士兵刀剑上霜花闪闪。我们一定能像当年汉军攻取淮南一样，取得战争的胜利，到时候也在这里建立一座纪念胜利的“朔方之城”。其中“剑花寒不落，弓月晓逾明”是名句，“弓月”为新月，此句写出了边塞的苦寒、隋军军纪之严明，突现士兵保家卫国的豪情。
16．(1)闻道有先后 术业有专攻 (2)羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭 (3)箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风存
（注意下面词语的规范书写：“纶”“樯橹”“箫鼓”“简朴”。每空1分，共6分；错一字，该句不得分。）
17.D（本题主要考查语言连贯的能力。为与上文“助人为乐……能收获满足”反接，补写句子开头就应说“没有获得快乐”；为引出下文的心理学现象“同理心耗竭”，补写句子后边就须是“身心俱疲”；而且，“非但……反而……”，使用相反递进关系的关联词语，更有出人意外的对比效果。比较而言，D项最为恰当。）
18．D（本题考查语病识别与修改的能力。原句存在不合逻辑和成分残缺的语病。A、C两项，“危害身心”仍然存在宾语中心词残缺的问题；B项，“如果使用同理心，就会导致同理心耗竭”说法绝对，不合逻辑。比较而言，D项修改最恰当。）
19．C(本题考查正确使用词语的能力，着重辨析近义成语。设身处地：设想自己处在别人的地位或环境。意思是替别人着想。身临其境：亲自到了那个环境。句中是说同理心较强者能够感受和体谅别人，故选用“设身处地”更恰当。情不自禁：抑制不住自己的感情。不由自主：由不得自己；控制不了自己。句中是说同理心较强者受他人 情绪影响，故选用“情不自禁”更恰当。拒人千里：形容对人态度傲慢。冷若冰霜：比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。句中用以与“过分代入”对比，故选用“拒人千里”更合语境。越俎代庖：比喻越权办事。包办代替：指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。句中不是指为人办事，而是比喻“代替别人痛苦和烦恼”，故选用“越俎代庖”更妥帖。综上所述，答案选C项。）
20．示例：“接着租住”改为“续住”；“押在本店的钱”改为“押金”；“不许客人串门”改为“谢绝来访”；“指教”改为“垂询”；“打内线电话”改为“致电内线”。（改对一处给1分，共5分；只指出使用不当的词语而没有改对的，不给分。）
21．示例：请打开微信，扫描图书封面上的二维码，按照提示操作，（2分）先进入图书增值页面，进行正版验证（每本书可获取50个消费点），（2分）然后领取您所需要的增值内容，最后可参与图书有奖反馈活动。(2分)
22．[写作提示]这是一道任务驱动型材料作文题。要求从青年流行语的变化来认识中国青年。青年流行语的变化，表面看来仅仅是“话语变化、词条变化”，但是每一个词语产生和演变的背后，都具有社会时代的重要影响；同时，青年每一个新观念、新意识的出现，都对社会结构产生积极的促进作用，推动改革开放的深化和普及。
要完成好这道作文题，首先要弄清楚每个流行语的具体内涵。敢饮头啖汤：青年一代率先探索和尝试，用“敢饮头啖汤”的勇气，走出改革时代的新步伐，使得改革开放不断发展、青年思想观念不断变革、青年生活方式不断变迁。时间就是金钱，效率就是生命：改革开放后，特别是在经济特区、沿海开放城市，讲求金钱和效率逐渐成为流行观念。青年既名正言顺地靠劳动挣钱、靠才能挣钱，也不沉溺于金钱与享受，而是同时追求金钱之外的友善、互助、诚信、美好，等等，追求丰富的人生价值、健全的人格发展。从我做起：1979年清华大学学生率先喊出“从我做起”的口号，成为激励人民群众特别是青少年发愤图强，努力学习与工作的最强音。下海：指青年跳入商品经济、市场竞争的“大海”，自主挣扎和生存。在改革开放初期就是指从传统的机关、国企、单位等跳出来，自由谋生。正是这一大批“下海”“经商”的青年之中，诞生了如今非常多的优秀企业家、卓越经营人才，创造了中国的经济发展奇迹。洋插队：指出国留学的一代人。通过“出国留学”获得各种知识和见识的青年一代，回国后带来新思维、新视野，为经济振兴和社会建设注入新生力量。创客：“创客”特指具有创新理念、自主创业的年轻人。“创客一代”为实现梦想、创造人生价值，不断超越自己、不断突破社会，获得科技、经济、文化、福利的发展变迁。网虫：对于青年网络一代的称呼，另有“网民”“网迷”等说法。网络时代引发青少年对“网虫”身份的认同，带来网络求知、网络游戏、网络创业、网络就业等机遇，促使中国进入全新的发展环境。奇葩：比喻某人（或某事物）不落世俗，个性十足。这一词语成为“有褒有贬”“褒贬兼存”“贬中带褒”“似贬实褒”的流行话语，具有更多的社会意义。志愿服务：倡导“奉献、友爱、互助、进步”的精神，传承“学雷锋、做好事”的传统，适应青年一代回馈社会、帮助他人的愿望，提供参与社会服务的机会。志愿精神能够成为当今中国社会主义核心价值观的重要组成部分，有利于引导青少年在爱心奉献、助人为乐的实践中形成健康价值观、形成良好人格。世界范：中国从“闭关锁国”到“睁眼看世界”，从“引进来”到“走出去”，经历了百年探索，经历了40年改革开放铺垫。如今，青年越来越自信、越来越自豪，越来越有国际思维、国际视野，敢于站上国际舞台。
基于以上分析，我们可以从不同角度来认识中国青年：综合三个流行语，可谈中国青年的敢想敢干、自主创新的奋斗精神；综合两个流行语，可谈中国青年勇于实践、珍惜时间、重视效率的时代精神；综合两个流行语，可谈中国青年的文化自信与国际视野；综合两个流行语，可谈中国青年的无私奉献、友爱互助的传统美德；综合两个流行语，可谈中国青年网络求知、网络创业等开拓精神。总之，要能结合生活中的典型事例，有条不紊地阐述观点，真切地呈现当今中国青年的精神风貌，进而表达考生自己的理想志向，言之成理，自圆其说。
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文：
察罕是西域人。他体格魁伟，天资聪慧，博览群书，强于记忆，通晓多国文字。奥鲁赤任命察罕为理问，政事全交给察罕裁决，并让自己的孩子们拜他为师。跟随镇南王征讨安南，大军驻扎在泸江。安南王子遣他的叔父来到军营门前自陈无罪。镇南王命令察罕列举安南王的罪行，并加以斥责，使者哑口无言，安南王子率众逃走。跟随奥鲁赤调任治理江西，宁都的老百姓说：“某乡的石头上有五色云气，有一个东西在上面，仔细看是玉玺。不派士兵去取回，恐怕被持有人占有。”众人疑惑。察罕说：“荒诞！这一定是陷害仇人的。”审查询问，果然是这样。
元成宗大德四年，御史台奏请任察罕为湖南省行政长官，中书省则奏举他为武昌路治中。丞相哈刺哈孙说：“察罕为官廉洁，固然应为御史，但武昌是大郡，非此人不能治。”最终任命为武昌治中。广西妖道高仙道用妖术迷惑民众，平民受他迷惑的达数千人。事情败露后，湖广行省命察罕与宪司一起处理。他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放，并且焚烧了档案。众人指责他，察罕说：“我一人独自承担责任，你们不会受到连累。”在武昌路以治理卓著闻名，升为河南省郎中。
元武宗去世，元仁宗悲伤痛哭不已。察罕再拜禀告说：“百姓寿命长短，尚且说有天数；圣人的天命，难道是偶然的吗？殿下您掌握着天下，即使让自己痛苦，那么怎么面对宗庙和太后呢？”仁宗停止哭泣说：“以前国君去世，一定要修建寺庙，有什么用处呢？我想打开府库来赈济那些鳏寡孤独的人，怎么样呢？”察罕说：“推行政事，施行仁政，这是文王成为圣主的原因。殿下这么做太幸运了。”拜中书参知政事，察罕只是全面主持法度，不屑于琐碎的事务，有见识的人都说他适合大臣的举止。
当初，察罕出生在河中时，那夜天气晴朗，月白如昼。看相的人祝贺说：“这个孩子将来一定富贵。”察罕天性孝顺友爱，他在河中的田宅，都分给了众位兄弟。兄弟们因贫穷来投奔的，又分给他们田宅奴婢。他释放许多奴婢为民。所以人们多称他是有德行的人。退休后悠闲过了八年，寿终正寝。
