浙江省金华十校2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题(2)
时间:2019-08-23
三、古代诗文阅读（共41分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
《兰亭集序》（节选）
王羲之
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感愧系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世珠事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《游唤》序
明·王思任
天地定位，山泽通气，事毕矣。而又必生人，以充塞往来其间，则人也者，大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目，不第谓其昼视日，夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌，上长安道已也。瓦一压，而人之识低；城一规，而人之魄狭。天之下，三山六水，土处一焉。一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？
台荡①诸山，乃吾乡几案间物。今年始得看尽。归以语人，疑信相半，彼其眼足于胸中自立一隔扇耳。司马子长聪明绝世，犹曰无昆仑；刘梦得初见太华，以为奇尽，后识九华山，而悔其言之失。贤者如此，是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎？
夫天地之精华，未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉冶，而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据。或不平而争之，非樵牧，则缁黄②耳。而所谓贤者，方如儿女守闺阁，不敢空阔一步，是蜂蚁也，尚不若鱼鸟，不几于负天地之生，而羞山川之好耶？
病老将至，炳烛犹迟。郗诜③言，山行一度，洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬④中贤者共识其大，无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。
【注】①台荡：天台山与雁荡山。②缁黄：缁衣（黑衣）黄冠，指和尚、道士。③郗诜：西晋人。④由旬：古印度计算距离的单位，指帝王一日行军之路程。七千由旬，谓路途远，地域广。
13. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 不能喻之于怀 喻：理解
B. 不第谓其昼视日 第：仅仅
C. 今年始得看尽 始：开始
D. 而羞山川之好耶 羞：感到羞愧
14. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 不知老之将至 而人之识低
B. 及其所之既倦 蛟龙虎豹之所啸据
C. 犹不能不以之兴怀 归以语人
D. 亦将有感于斯文 彼其眼足于胸中自立一隔扇
15. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 《兰亭集序》节选部分虽流露出人生无常的感伤，但有力批判了当时“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。
B. 《<游唤>序》列举司马迁和刘禹锡的事例，意在说明人们受限于地域和视野，即使贤者也不免认识狭隘。
C. 《兰亭集序》节选部分骈散兼行而以散句为主，顿挫有致，洒脱流畅；《<游唤>序》开篇即点明题旨，境界壮阔，笔墨放纵。
D. 《兰亭集序》借描述兰亭宴集的盛况抒发人生感慨；作为山水诗文集序的《<游唤>序》，则希望借“游”山水来“唤”醒世人。
16. 把下列句子译成现代汉语。
（1）固知一死生虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？
阅读下面这首诗，完成下列小题。
青玉案
无名氏
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕？今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
【注】①社日：指立春以后的春社。②停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”
17. 这首词主要借助________这一意象，表达了________之情。
18. 简析这首词对照艺术的特点。
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料1：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·里仁》）
材料2：
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）
材料3：
舜好问而好察迩言，隐悉而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！（《中庸》）
材料4：
如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太单调了，也太无趣了！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。（2019年5月，习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲）
19. 材料4体现了孔子________的思想。
20. 结合上述材料，谈谈你对儒家中庸之道的理解。
（四）古诗文默写。（8分）
21.补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选4小题）
（1）子曰：“不愤不启，________________。________________，则不复也。”（《论语》）
（2）欲洁其身，________________。君子之仕也，________________。（《论语》）
（3）青山隔送行，疏林不做美，________________。夕阳古道无人语，________________。（《长亭送别》）
（4）圣人不凝滞于物，________________世人皆浊，________________？（《渔父》）
（5）关山难越，________________；________________，尽是他乡之客。（《滕王阁序》）
（6）间关莺语花底滑，________________。冰泉冷涩弦凝绝，________________。（《琵琶行》）
四、作文（60分）
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料1：
1300年前，唐玄奘跋山涉水，历经千辛，只身前往天竺求法，带回657部经书。2017年，中国108位僧众从中国西安出发，徒步护送《大藏经》至印度，让佛学重新在印度发扬。
材料2：
在2019亚洲电影展上，记录亚洲跨文化交流的电影《尺八·一声一世》引发热议。尺八，因管长一尺八寸而得名，是源自中国的古老乐器，已近绝迹，但自南宋传入日本后广泛流传，成为日本宫廷代表乐器之一。当下，尺八重新走入流行文化视野，传回中国，走向世界。
对以上材料你有怎样的感悟和思考？写一篇论述类文章，阐明你的见解。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
《兰亭集序》（节选）
王羲之
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感愧系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世珠事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《游唤》序
明·王思任
天地定位，山泽通气，事毕矣。而又必生人，以充塞往来其间，则人也者，大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目，不第谓其昼视日，夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌，上长安道已也。瓦一压，而人之识低；城一规，而人之魄狭。天之下，三山六水，土处一焉。一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？
台荡①诸山，乃吾乡几案间物。今年始得看尽。归以语人，疑信相半，彼其眼足于胸中自立一隔扇耳。司马子长聪明绝世，犹曰无昆仑；刘梦得初见太华，以为奇尽，后识九华山，而悔其言之失。贤者如此，是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎？
夫天地之精华，未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉冶，而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据。或不平而争之，非樵牧，则缁黄②耳。而所谓贤者，方如儿女守闺阁，不敢空阔一步，是蜂蚁也，尚不若鱼鸟，不几于负天地之生，而羞山川之好耶？
病老将至，炳烛犹迟。郗诜③言，山行一度，洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬④中贤者共识其大，无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。
【注】①台荡：天台山与雁荡山。②缁黄：缁衣（黑衣）黄冠，指和尚、道士。③郗诜：西晋人。④由旬：古印度计算距离的单位，指帝王一日行军之路程。七千由旬，谓路途远，地域广。
13. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 不能喻之于怀 喻：理解
B. 不第谓其昼视日 第：仅仅
C. 今年始得看尽 始：开始
D. 而羞山川之好耶 羞：感到羞愧
14. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 不知老之将至 而人之识低
B. 及其所之既倦 蛟龙虎豹之所啸据
C. 犹不能不以之兴怀 归以语人
D. 亦将有感于斯文 彼其眼足于胸中自立一隔扇
15. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 《兰亭集序》节选部分虽流露出人生无常的感伤，但有力批判了当时“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。
B. 《<游唤>序》列举司马迁和刘禹锡的事例，意在说明人们受限于地域和视野，即使贤者也不免认识狭隘。
C. 《兰亭集序》节选部分骈散兼行而以散句为主，顿挫有致，洒脱流畅；《<游唤>序》开篇即点明题旨，境界壮阔，笔墨放纵。
D. 《兰亭集序》借描述兰亭宴集的盛况抒发人生感慨；作为山水诗文集序的《<游唤>序》，则希望借“游”山水来“唤”醒世人。
16. 把下列句子译成现代汉语。
（1）固知一死生虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？
阅读下面这首诗，完成下列小题。
青玉案
无名氏
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕？今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
【注】①社日：指立春以后的春社。②停针线：《墨庄漫录》说：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”
17. 这首词主要借助________这一意象，表达了________之情。
18. 简析这首词对照艺术的特点。
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料1：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·里仁》）
材料2：
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）
材料3：
舜好问而好察迩言，隐悉而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！（《中庸》）
材料4：
如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太单调了，也太无趣了！我们应该秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。（2019年5月，习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲）
19. 材料4体现了孔子________的思想。
20. 结合上述材料，谈谈你对儒家中庸之道的理解。
（四）古诗文默写。（8分）
21.补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选4小题）
（1）子曰：“不愤不启，________________。________________，则不复也。”（《论语》）
（2）欲洁其身，________________。君子之仕也，________________。（《论语》）
（3）青山隔送行，疏林不做美，________________。夕阳古道无人语，________________。（《长亭送别》）
（4）圣人不凝滞于物，________________世人皆浊，________________？（《渔父》）
（5）关山难越，________________；________________，尽是他乡之客。（《滕王阁序》）
（6）间关莺语花底滑，________________。冰泉冷涩弦凝绝，________________。（《琵琶行》）
四、作文（60分）
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料1：
1300年前，唐玄奘跋山涉水，历经千辛，只身前往天竺求法，带回657部经书。2017年，中国108位僧众从中国西安出发，徒步护送《大藏经》至印度，让佛学重新在印度发扬。
材料2：
在2019亚洲电影展上，记录亚洲跨文化交流的电影《尺八·一声一世》引发热议。尺八，因管长一尺八寸而得名，是源自中国的古老乐器，已近绝迹，但自南宋传入日本后广泛流传，成为日本宫廷代表乐器之一。当下，尺八重新走入流行文化视野，传回中国，走向世界。
对以上材料你有怎样的感悟和思考？写一篇论述类文章，阐明你的见解。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
