四川成都树德中学高2020届10月阶段性测试语文试题及参考答案(3)
时间:2019-10-30
成都树德中学高2017级10月阶段性测试
语文参考答案
1. A （B项扩大范围，据“读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓‘养浩然之气’”可知，孟子的“养浩然正气”是读书的结果、意义，不是读书的方法。C项曲解文意，“要求读书人主动学习，创造性学习”表述有误，王国维的读书方法不是要求读书人怎么做，而是从美学角度谈诗人创作。D项范围扩大，“与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的”表述有误，“这个读书法有着鲜明的儒学特色……这也是与孟子提倡的士人‘穷则独善其身，达则兼济天下’的社会存在方式相对应的。”根据上文可知，“这个读书法”是指“入乎其内”和“出乎其外”的读书法，不是各种读书方法与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。故选A。）
2. C（C项曲解文意，“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”说法错误，全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历史发展顺序。）
3. B（B项因果倒置，“由此批判了‘两脚书橱’的读书人”表述有误，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人”，批判了不善于读书的人，是为了论证读书应该达到经世致用的效果，所以选项因果倒置。）
4. D（ “戏曲与当代观众的隔膜”不是现代人不懂戏曲的原因，而是结果）
5.C（“很难得到表现”说法过于绝对）
6.内容、观念方面：把西方戏剧移植到中国戏曲中，丰富戏曲的表现形式，更新戏曲陈旧的观念。思维、样式方面：打破戏曲的程式，运用现代歌舞形式和意象符号，建立一种戏曲现代实践的新思维、新样式。
7. D（李金鏊家境贫困却能济危扶困，这是以衬托来突显人物的仗义；两人对彼此的称呼迥异，这符合人物的身份特征，不是对比）
8.使情节波澜起伏。眼前的李金鏊分穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。（2分）为后文设置了悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希望”“满心狐疑”的人物，能否帮助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念。（2分）凸显人物形象。传闻中“混混头” 李金鏊居然生活如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报、重情轻财”的形象更加突显。（2分）
9. 主人公李金鏊侠肝义胆。他把义气视若生命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣食想方设法，重义轻财。（2分）次要人物小杨月楼知恩重义。他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临别赠银以示感恩。（2分）一众人物热心仗义。热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨义演的上海滩名角们皆是如此。（2分）小说用这样一众群像表现了中国人对“义”的普遍认同和追求。
10.B
11.C（五鼓时分，应为凌晨三点到五点）
12.B（尚书仆射范云称赞的是裴子野的德行）
13.（1）当时廷尉三官共同签署判决文书，裴子野曾不在场，同僚就签署了他的名字，上奏后皇帝不同意，裴子野因受牵连获罪被免官。（“狱牒”“署”“允”“从坐”、句意各1分）
（2）不久皇帝又命令裴子野写文书晓谕魏国宰相元叉，当天夜里接到命令，裴子野认为可以等到天亮后再回奏，就没有写这篇文书。（“敕”“喻”“旦”、宾语前置、句意各1分）
14. B（B项，“直接点明”理解有误，并未直接点明标准，尾句才明确点出“美恶由吾身”。故选B。）
15. 都有坚守自己的信念追求的人生态度。（2分）面对“众人纷纷”，王安石不争辩，不担忧；尾联“乃知轻重不在彼，要知美恶南吾身”，更是集中表现出王安石面对非议，坚信人的美恶不在于众人的评价，而在于白己本身的德行，（3分）这与屈原感叹无人了解白己也没什么，只要自己内心保持高洁美好的态度接近。（1分）
16. （1）了却君王天下事，赢得生前身后名
（2）蜂房水涡，矗不知其几千万落
（3）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
17.C（切割：将物体分隔开。分割：把一个整体或有联系的事物强行分开。根据语境，一条沟壑将山水隔开，结合前面的“刀砍斧凿”应用“切割”。 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等艺术技巧高超，像是鬼神制作出来的。天造地设：事物自然形成，合乎理想，不必再加工。结合“这山水，这路”分析，选用“天造地设”。 延伸：延长，伸展。延展：延伸，扩展。根据语境 “修路”应为“延伸”。 心有灵犀：比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。心照不宣：指彼此心里明白，而不公开说出来；也指互相之间明白或共同认可一件事物，做出相同的判断；对方心中所想所希望的予以回应，而无需对方提醒。结合“遥相呼应”“修路人留下的佳作”分析，选用“心照不宣”。）
18.C（第一处语病“修路人魔术般的营造，路却成了艺术品”，属于前后脱节，应该为“在修路人魔术般的营造中”，作状语，排除A项、B项；第二处语病是关联词语运用不当，这里没有递进关系，只是并列关系，因此把“不但是……而且是”改为“不再是……而是”，排除D项。故选C。）
19.A（根据前后内容分析可知，“盛宴”在后，排除B项、C项。“摆出”的施事者应该是“晚秋”，排除D项。故选A。）
20．汉语语音（语言）是约定俗成的 语音的变化之大 语言不仅仅是沟通的工具（处，根据前句中的“约定俗成谓之宜”可知，该出说的是是语言是约定俗成的。处讲的是语言的发展变化，根据前面讲的“语言是沟通交流的工具，它由语音、文字、词汇和语法构成”，以及后一句“远超文字、词汇、和语法。”可知该出处说的是语言中的语音随着历 史的变迁发生了很大的变化。处，根据前面的“但是”，和下一句“更是……”的递进关系，可知由上句说语言的功能不仅仅起到沟通的作用，更有“文化传承”的作用。所以该出填写“语言不仅仅是沟通的工具”。 ）
21．示例：190余件清代沉船出水瓷器回流，入藏中国国家博物馆，有重要的研究价值。（数量——190余件，朝代——清代，名称——沉船出水瓷器，事件——回流、入藏中国国家博物馆，意义——有重要研究价值，每个要点1分）
【解析】解答压缩语段类题目，要在把握文段主旨的基础上筛选出文段主要信息，并将其按照要求概括表达出来。本题选文是新闻，第一段是导语部分，概括新闻的主要内容；第二段介绍沉船出水瓷器的相关情况，是对第一段的详解；第三段指出这些沉船出水瓷器的重要价值。
22.参考2019年高考全国卷三作文评分细则。
语文参考答案
1. A （B项扩大范围，据“读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓‘养浩然之气’”可知，孟子的“养浩然正气”是读书的结果、意义，不是读书的方法。C项曲解文意，“要求读书人主动学习，创造性学习”表述有误，王国维的读书方法不是要求读书人怎么做，而是从美学角度谈诗人创作。D项范围扩大，“与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的”表述有误，“这个读书法有着鲜明的儒学特色……这也是与孟子提倡的士人‘穷则独善其身，达则兼济天下’的社会存在方式相对应的。”根据上文可知，“这个读书法”是指“入乎其内”和“出乎其外”的读书法，不是各种读书方法与孟子所提倡的士人的社会存在方式是相对应的。故选A。）
2. C（C项曲解文意，“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”说法错误，全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历史发展顺序。）
3. B（B项因果倒置，“由此批判了‘两脚书橱’的读书人”表述有误，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人”，批判了不善于读书的人，是为了论证读书应该达到经世致用的效果，所以选项因果倒置。）
4. D（ “戏曲与当代观众的隔膜”不是现代人不懂戏曲的原因，而是结果）
5.C（“很难得到表现”说法过于绝对）
6.内容、观念方面：把西方戏剧移植到中国戏曲中，丰富戏曲的表现形式，更新戏曲陈旧的观念。思维、样式方面：打破戏曲的程式，运用现代歌舞形式和意象符号，建立一种戏曲现代实践的新思维、新样式。
7. D（李金鏊家境贫困却能济危扶困，这是以衬托来突显人物的仗义；两人对彼此的称呼迥异，这符合人物的身份特征，不是对比）
8.使情节波澜起伏。眼前的李金鏊分穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。（2分）为后文设置了悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希望”“满心狐疑”的人物，能否帮助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念。（2分）凸显人物形象。传闻中“混混头” 李金鏊居然生活如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报、重情轻财”的形象更加突显。（2分）
9. 主人公李金鏊侠肝义胆。他把义气视若生命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣食想方设法，重义轻财。（2分）次要人物小杨月楼知恩重义。他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临别赠银以示感恩。（2分）一众人物热心仗义。热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨义演的上海滩名角们皆是如此。（2分）小说用这样一众群像表现了中国人对“义”的普遍认同和追求。
10.B
11.C（五鼓时分，应为凌晨三点到五点）
12.B（尚书仆射范云称赞的是裴子野的德行）
13.（1）当时廷尉三官共同签署判决文书，裴子野曾不在场，同僚就签署了他的名字，上奏后皇帝不同意，裴子野因受牵连获罪被免官。（“狱牒”“署”“允”“从坐”、句意各1分）
（2）不久皇帝又命令裴子野写文书晓谕魏国宰相元叉，当天夜里接到命令，裴子野认为可以等到天亮后再回奏，就没有写这篇文书。（“敕”“喻”“旦”、宾语前置、句意各1分）
14. B（B项，“直接点明”理解有误，并未直接点明标准，尾句才明确点出“美恶由吾身”。故选B。）
15. 都有坚守自己的信念追求的人生态度。（2分）面对“众人纷纷”，王安石不争辩，不担忧；尾联“乃知轻重不在彼，要知美恶南吾身”，更是集中表现出王安石面对非议，坚信人的美恶不在于众人的评价，而在于白己本身的德行，（3分）这与屈原感叹无人了解白己也没什么，只要自己内心保持高洁美好的态度接近。（1分）
16. （1）了却君王天下事，赢得生前身后名
（2）蜂房水涡，矗不知其几千万落
（3）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
17.C（切割：将物体分隔开。分割：把一个整体或有联系的事物强行分开。根据语境，一条沟壑将山水隔开，结合前面的“刀砍斧凿”应用“切割”。 鬼斧神工：形容建筑、雕塑等艺术技巧高超，像是鬼神制作出来的。天造地设：事物自然形成，合乎理想，不必再加工。结合“这山水，这路”分析，选用“天造地设”。 延伸：延长，伸展。延展：延伸，扩展。根据语境 “修路”应为“延伸”。 心有灵犀：比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。心照不宣：指彼此心里明白，而不公开说出来；也指互相之间明白或共同认可一件事物，做出相同的判断；对方心中所想所希望的予以回应，而无需对方提醒。结合“遥相呼应”“修路人留下的佳作”分析，选用“心照不宣”。）
18.C（第一处语病“修路人魔术般的营造，路却成了艺术品”，属于前后脱节，应该为“在修路人魔术般的营造中”，作状语，排除A项、B项；第二处语病是关联词语运用不当，这里没有递进关系，只是并列关系，因此把“不但是……而且是”改为“不再是……而是”，排除D项。故选C。）
19.A（根据前后内容分析可知，“盛宴”在后，排除B项、C项。“摆出”的施事者应该是“晚秋”，排除D项。故选A。）
20．汉语语音（语言）是约定俗成的 语音的变化之大 语言不仅仅是沟通的工具（处，根据前句中的“约定俗成谓之宜”可知，该出说的是是语言是约定俗成的。处讲的是语言的发展变化，根据前面讲的“语言是沟通交流的工具，它由语音、文字、词汇和语法构成”，以及后一句“远超文字、词汇、和语法。”可知该出处说的是语言中的语音随着历 史的变迁发生了很大的变化。处，根据前面的“但是”，和下一句“更是……”的递进关系，可知由上句说语言的功能不仅仅起到沟通的作用，更有“文化传承”的作用。所以该出填写“语言不仅仅是沟通的工具”。 ）
21．示例：190余件清代沉船出水瓷器回流，入藏中国国家博物馆，有重要的研究价值。（数量——190余件，朝代——清代，名称——沉船出水瓷器，事件——回流、入藏中国国家博物馆，意义——有重要研究价值，每个要点1分）
【解析】解答压缩语段类题目，要在把握文段主旨的基础上筛选出文段主要信息，并将其按照要求概括表达出来。本题选文是新闻，第一段是导语部分，概括新闻的主要内容；第二段介绍沉船出水瓷器的相关情况，是对第一段的详解；第三段指出这些沉船出水瓷器的重要价值。
22.参考2019年高考全国卷三作文评分细则。
