江西省新余市2020届高三第四次阶段性检测语文试题及参考答案(3)
时间:2019-12-28
语文答案及评分标准
1．A [偷换概念。第1段：“孕育了无数千古流芳的文学巨匠和宗师”，有“文宗在蜀”美誉的不是成都，是整个蜀地。下文李白（一说绵阳）、苏轼（眉山）也有提示作用。]
2．B [论证方法的作用分析有误。第6段：文中“两宋以文治国，文彦博、宋祁、范成大等名臣先后镇蜀兴办文教”一句是一个论据（先总说，后举例），列举“文彦博”“宋祁”“范成大”等名臣是为了论证两宋时期“学校教育堪称发达”。]
3．C （A 夸大程度，且以偏概全。第4段：“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”中“比”是“并列”之意；此外“蜀学”不仅指“求学的人”，更指蜀地的文化成果。B 扩大范围，且强加因果。原文“文翁石室”是中国第一所地方“政府”开办的“公立”学校；文翁亲自教授的是“郡县吏中‘开敏有材者’”。此外文翁招生和授课的方式不构成“蜀中求学蔚然成风”的全部原因。D 张冠李戴。“官学”，是从创办者的身份言之；“府学”则是从行政区划的角度来说的）
4. A 结合原文“搜集的各种原始数据能帮助我们了解地球的健康状况，包括空气、陆地、水和野生动物等的情况。但是，有了这些数据还不够，还需要技术来将这些数据转换成可执行的措施。”可见，“搜集包括空气、陆地、水和野生动物在内的各种原始数据，时刻监测地球环境系统和其变化。”还不是对抗气候变化、保护地球环境具体措施。
5. B B项，结合原文“支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为‘蓝天保卫战’提供了创新的‘中国模式’，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义。”可见，“说明‘中国模式’已经领先于世界。”文中无据，无中生有。
6. ①使用人工智能（AI）技术更好地管理现有资源，降低能耗。②运用数字科技降低公众参与低碳生活门槛，带动更多人参与日常简单的环保活动，如步行、植树、拒绝一次性餐具等。③运用数字科技促进环保和可持续生活方式的流行。④开拓传统材料的新用途，在环保的同时兼顾产业的发展，如普及竹子在各个领域的使用。
7.B（“暗示了荀师傅生活的潦倒”错）
8.修鞋的细节：朴实认真、追求完美；土葬母亲：孝顺和迷信；鼓捣各种东西：心灵手巧；与中年妇女的对话：自尊；回家种地、提前退休：顾家；与冯婉姝对话：不善言辞。（评分建议：每点2分，答出三点即可。如答“为人和善”并能分析者亦可。没有分析只答形象的不得分）
9.（6分）①呼应开头对后门桥的描述，使得结构严谨；②结尾设问，描绘鼓楼的沉思，引发人们的思考；③以景作结，深化主题，增添了小说的意味。（评分建议：每点2分，意思对即可。如答“拟人手法”得1分；如答出“对善良朴实的赞美”给2分）
10.【答案：D】（罪人系都察院狱者不给米，九畴为言，乃日给一升，遂为令。已，上疏陈崇廉耻、清刑狱、劝农桑、节军赏、重台宪五事。帝皆嘉纳）
11.【答案：B】漕运归户部管理。
12.【答案：B 】（文本是说耿九畴和江渊商议贬去章瑾的官职，受到章瑾女婿王汝霖的衔恨，因而王汝霖与叶盛等人认为刑部不公平，耿九畴和江渊也弹劾叶盛等人。）
13.（1）耿九畴因为事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。 （强调关键词，一个 1分，“以”“见”“下吏”“已”“白”。）
（2）耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅，皇上下褒美嘉奖的诏书回复他。（强调关键词，一个 1分，“延”“简”“优诏”“报”“焉”。）
【参考译文】
耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末年中进士。宣德六年被授予礼科给事中。他发表的意见能把握住全局，有清廉公正的名望。正统初年，大臣说两淮盐政久坏，应选择注重名誉和法度的人去治理它，于是推举耿九畴为盐运司同知。他彻底革除以前的弊病，逐条上奏有利于国家的五件事，著录成法令。因母丧辞官，盐场的百姓几千人到朝廷请求把他留下来。正统十年正月，起用他为都转运使。耿九畴节俭而没有别的爱好，公事完后便焚香读书，廉洁的名声因此更响，妇女小孩都知道他的名字。
耿九畴因事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。他屡次辨办疑案，刚正不挠。礼部侍郎章瑾被捕入狱，耿九畴和江渊等人建议将他贬官。章瑾的女婿给事中王汝霖很恨他，与同官叶盛、张固、林聪等人弹劾刑部不公。耿九畴、江渊于是也弹劾叶盛等人，并说王汝霖的父亲王永和死于土木堡，他还嬉笑自如，这种人不应任官。当时明景帝刚当上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不问，章瑾则照所奏请处治。凤阳岁荒，盗贼将要起事，皇上敕令耿九畴前往巡视招抚。耿九畴上奏留下英武、飞熊等护卫军边耕边守，招来流民七万户，境内因此得到安宁。两淮自从九畴走后，盐政又坏。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九畴审理各府的重犯，大多被平反。
都指挥杨得青等人私自役使操练士兵，耿九畴弹劾他们。皇帝下诏命令调查处治，并且命令各边镇，有像杨得青这样的人都报告上来。边将请增加临洮等卫的戍卒，耿九畴说：“边城的士卒并不缺。将帅如果能够严申纪律，赏罚分明，则人人自行发奋。否则的话，徒然浪费粮食而已。”于是不增戍卒。边境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往迁入塞内。耿九畴说：“设边将就是为了御寇卫民的，现在让百姓因躲避敌寇而失去家业，用将帅来干什么呢？”耿九畴便禁止百姓迁入塞内，如有遭贼寇侵扰的，他便治守将之罪。布政使许资说：“侍郎出任镇守官，与巡按御史不相统辖，这样事情便多有滞留，请改授予他宪职为便。”于是耿九畴被转为右副都御史。大臣出去镇守或者巡抚，都授予都御史之衔，就是从耿九畴开始的。
有圣旨要买羊角做灯，耿九畴引用宋代苏轼谏阻神宗买浙灯的事，这事就停止了。皇上因为有灾异而征求大臣的意见，耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅。皇上下褒美嘉奖的诏书答复他。天顺初年，耿九畴入京师议事。皇上对侍臣说：“耿九畴是廉正之人。”把他留下任右都御史。（当时）关在都察院监狱的罪人官家不供给粮食，耿九畴为此提出建议，于是对这些罪人每天供给一升粮食，并将此定为法令。后来，耿九畴上书请求崇尚廉耻、清理刑狱、劝课农桑、节俭军赏、重视台宪官员的作用五项建议，皇上都嘉许采纳了。
14.【答案】D “天涯孤剑独谁投”并非“以景结情”。
15.【答案】①羁旅独行之愁。诗人单人匹马，冒着寒冷渡过宋辽分野的白沟河。
②怀念故国之愁。眼前已是异域他乡的风景，由辽金故地想到了宋朝的灭亡。
③触景悲秋之愁。诗人看到蓟门飞霜、落日秋雁，生发了悲秋之愁。
④知音难觅之愁。四海之内的抗元名士，本是自己的知己，却已半数亡故，自己也不知道将要投奔何处。（每点2分，答出三点即可。）
16．（6分。每空多字、少字、错字，均不得分）
（1）夙兴夜寐，靡有朝矣 （2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
（3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处
17.D 沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量大,程度深;(心情)忧郁,不愉快。留传:遗留下来传给后代。流传:传下来或传播开。责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。义不容辞:道义上不允许推辞。全力以赴:把全部力量投入进去。全神贯注:全副精神高度集中。
18.C“在过去与未来的往复行进中”与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应;下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”
19.C A语序不当,“文化保护”应移到“虽然”前面;搭配不当,“延缓”与“损毁”不搭配。B搭配不当,“减少”与“衰老”不搭配。D语序不当.“文化保护”应移到“虽然”前面。
20. (1)猪代表着权势和财富 (2)“家”字的本意是什么呢 (3)对应的是十二地支中的“亥” (5分)
21.元宵节：寒冬一月，火树银花，游赏花灯享团圆
端午节：仲夏五月，粽叶飘香，划动龙舟吊贤人
重阳节：暮秋九月，菊花绽放，登高望远思故人 （每个3分，时间、典型季节或节日特征、节日内涵各1分，句式不一致倒扣1分）
22.【审题立意】
命题者提供的解读：
教学楼停电，打乱了学生学习的节奏，也带来意外的轻松和快乐；来电之后，一切恢复常态，重新进入有序而充实的生活。以上作为引子，引出社会的方方面面：被迫、偶然、短暂的偏离、失序；然后意外消除，回归生活常态。
生活的偏离、失序是一种意外的生命体验，并不根本改变现有的生活方式，但短暂的偏离或使生命的内在变化：或者唤起回忆，或者关注到忽略的美景，或者心生憧憬。停留或回归，选择什么并不重要；重要的是考生在规律、沉静，或许也不免压抑的当下，要有对生命的热爱，对生活的坚持，对梦想的追寻。
笔者的审题思考：
此题的关键词是“停电”“失序”“正轨”“意外”等，能围绕这些词语着笔，更能准确把握题意。
题目要求“谈谈你的选择和思考”，因而写作态度要明朗，不宜模棱两可。理由要充分，不可含糊其辞。
1.选择留在彼时彼地，立意为：失序和意外的“变”既然来了，就顺应“变”融入“变”，冷静接受它，好好招待它，尽量利用它，学会享受它，或许有意外的体验，这也是一种打破常态、越离正轨的勇气。
2. 选择回归正轨，立意为：面对突如其来的意外，不管别人如何哄闹、喧腾或者茫然、盲从，我们能以从容应突变，以不变对突变，迅速抽身出来，恢复常态，回归正轨，这是一种自我调适与纠正。
【作文观点提炼】
生活需要调味剂。智能机器尚且需要检修、休憩，生物人更应张弛有度，“失序”是停顿，停顿不是浪费时间，是积攒更大的能量，是有意的调剂补充。
暂时的失序和改变，让程式化的生活变一变，让快节奏的生活慢一慢，让人们有机会有时间有心情，去体验不一样的生活之美。
暂时失序，是意外的变化，打破了常态，让人深思、自省，也能借此机会发现自我、挖掘潜能。
变，打破了常态，塞翁失马，焉知非福，这也许是机遇，诱惑人们跳出既定的舒适地带，迎接挑战与机遇并存的契机。
面对“失序”“突变”，不迷茫，不盲从，不随波逐流，我的正轨（目标、理想、信仰、追求）不变。
面对“失序”“突变”，别人有夜色掩护，秩序混乱，我不为所动，操行不变。
1．A [偷换概念。第1段：“孕育了无数千古流芳的文学巨匠和宗师”，有“文宗在蜀”美誉的不是成都，是整个蜀地。下文李白（一说绵阳）、苏轼（眉山）也有提示作用。]
2．B [论证方法的作用分析有误。第6段：文中“两宋以文治国，文彦博、宋祁、范成大等名臣先后镇蜀兴办文教”一句是一个论据（先总说，后举例），列举“文彦博”“宋祁”“范成大”等名臣是为了论证两宋时期“学校教育堪称发达”。]
3．C （A 夸大程度，且以偏概全。第4段：“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”中“比”是“并列”之意；此外“蜀学”不仅指“求学的人”，更指蜀地的文化成果。B 扩大范围，且强加因果。原文“文翁石室”是中国第一所地方“政府”开办的“公立”学校；文翁亲自教授的是“郡县吏中‘开敏有材者’”。此外文翁招生和授课的方式不构成“蜀中求学蔚然成风”的全部原因。D 张冠李戴。“官学”，是从创办者的身份言之；“府学”则是从行政区划的角度来说的）
4. A 结合原文“搜集的各种原始数据能帮助我们了解地球的健康状况，包括空气、陆地、水和野生动物等的情况。但是，有了这些数据还不够，还需要技术来将这些数据转换成可执行的措施。”可见，“搜集包括空气、陆地、水和野生动物在内的各种原始数据，时刻监测地球环境系统和其变化。”还不是对抗气候变化、保护地球环境具体措施。
5. B B项，结合原文“支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为‘蓝天保卫战’提供了创新的‘中国模式’，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义。”可见，“说明‘中国模式’已经领先于世界。”文中无据，无中生有。
6. ①使用人工智能（AI）技术更好地管理现有资源，降低能耗。②运用数字科技降低公众参与低碳生活门槛，带动更多人参与日常简单的环保活动，如步行、植树、拒绝一次性餐具等。③运用数字科技促进环保和可持续生活方式的流行。④开拓传统材料的新用途，在环保的同时兼顾产业的发展，如普及竹子在各个领域的使用。
7.B（“暗示了荀师傅生活的潦倒”错）
8.修鞋的细节：朴实认真、追求完美；土葬母亲：孝顺和迷信；鼓捣各种东西：心灵手巧；与中年妇女的对话：自尊；回家种地、提前退休：顾家；与冯婉姝对话：不善言辞。（评分建议：每点2分，答出三点即可。如答“为人和善”并能分析者亦可。没有分析只答形象的不得分）
9.（6分）①呼应开头对后门桥的描述，使得结构严谨；②结尾设问，描绘鼓楼的沉思，引发人们的思考；③以景作结，深化主题，增添了小说的意味。（评分建议：每点2分，意思对即可。如答“拟人手法”得1分；如答出“对善良朴实的赞美”给2分）
10.【答案：D】（罪人系都察院狱者不给米，九畴为言，乃日给一升，遂为令。已，上疏陈崇廉耻、清刑狱、劝农桑、节军赏、重台宪五事。帝皆嘉纳）
11.【答案：B】漕运归户部管理。
12.【答案：B 】（文本是说耿九畴和江渊商议贬去章瑾的官职，受到章瑾女婿王汝霖的衔恨，因而王汝霖与叶盛等人认为刑部不公平，耿九畴和江渊也弹劾叶盛等人。）
13.（1）耿九畴因为事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。 （强调关键词，一个 1分，“以”“见”“下吏”“已”“白”。）
（2）耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅，皇上下褒美嘉奖的诏书回复他。（强调关键词，一个 1分，“延”“简”“优诏”“报”“焉”。）
【参考译文】
耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末年中进士。宣德六年被授予礼科给事中。他发表的意见能把握住全局，有清廉公正的名望。正统初年，大臣说两淮盐政久坏，应选择注重名誉和法度的人去治理它，于是推举耿九畴为盐运司同知。他彻底革除以前的弊病，逐条上奏有利于国家的五件事，著录成法令。因母丧辞官，盐场的百姓几千人到朝廷请求把他留下来。正统十年正月，起用他为都转运使。耿九畴节俭而没有别的爱好，公事完后便焚香读书，廉洁的名声因此更响，妇女小孩都知道他的名字。
耿九畴因事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。他屡次辨办疑案，刚正不挠。礼部侍郎章瑾被捕入狱，耿九畴和江渊等人建议将他贬官。章瑾的女婿给事中王汝霖很恨他，与同官叶盛、张固、林聪等人弹劾刑部不公。耿九畴、江渊于是也弹劾叶盛等人，并说王汝霖的父亲王永和死于土木堡，他还嬉笑自如，这种人不应任官。当时明景帝刚当上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不问，章瑾则照所奏请处治。凤阳岁荒，盗贼将要起事，皇上敕令耿九畴前往巡视招抚。耿九畴上奏留下英武、飞熊等护卫军边耕边守，招来流民七万户，境内因此得到安宁。两淮自从九畴走后，盐政又坏。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九畴审理各府的重犯，大多被平反。
都指挥杨得青等人私自役使操练士兵，耿九畴弹劾他们。皇帝下诏命令调查处治，并且命令各边镇，有像杨得青这样的人都报告上来。边将请增加临洮等卫的戍卒，耿九畴说：“边城的士卒并不缺。将帅如果能够严申纪律，赏罚分明，则人人自行发奋。否则的话，徒然浪费粮食而已。”于是不增戍卒。边境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往迁入塞内。耿九畴说：“设边将就是为了御寇卫民的，现在让百姓因躲避敌寇而失去家业，用将帅来干什么呢？”耿九畴便禁止百姓迁入塞内，如有遭贼寇侵扰的，他便治守将之罪。布政使许资说：“侍郎出任镇守官，与巡按御史不相统辖，这样事情便多有滞留，请改授予他宪职为便。”于是耿九畴被转为右副都御史。大臣出去镇守或者巡抚，都授予都御史之衔，就是从耿九畴开始的。
有圣旨要买羊角做灯，耿九畴引用宋代苏轼谏阻神宗买浙灯的事，这事就停止了。皇上因为有灾异而征求大臣的意见，耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅。皇上下褒美嘉奖的诏书答复他。天顺初年，耿九畴入京师议事。皇上对侍臣说：“耿九畴是廉正之人。”把他留下任右都御史。（当时）关在都察院监狱的罪人官家不供给粮食，耿九畴为此提出建议，于是对这些罪人每天供给一升粮食，并将此定为法令。后来，耿九畴上书请求崇尚廉耻、清理刑狱、劝课农桑、节俭军赏、重视台宪官员的作用五项建议，皇上都嘉许采纳了。
14.【答案】D “天涯孤剑独谁投”并非“以景结情”。
15.【答案】①羁旅独行之愁。诗人单人匹马，冒着寒冷渡过宋辽分野的白沟河。
②怀念故国之愁。眼前已是异域他乡的风景，由辽金故地想到了宋朝的灭亡。
③触景悲秋之愁。诗人看到蓟门飞霜、落日秋雁，生发了悲秋之愁。
④知音难觅之愁。四海之内的抗元名士，本是自己的知己，却已半数亡故，自己也不知道将要投奔何处。（每点2分，答出三点即可。）
16．（6分。每空多字、少字、错字，均不得分）
（1）夙兴夜寐，靡有朝矣 （2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
（3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处
17.D 沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量大,程度深;(心情)忧郁,不愉快。留传:遗留下来传给后代。流传:传下来或传播开。责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。义不容辞:道义上不允许推辞。全力以赴:把全部力量投入进去。全神贯注:全副精神高度集中。
18.C“在过去与未来的往复行进中”与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应;下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”
19.C A语序不当,“文化保护”应移到“虽然”前面;搭配不当,“延缓”与“损毁”不搭配。B搭配不当,“减少”与“衰老”不搭配。D语序不当.“文化保护”应移到“虽然”前面。
20. (1)猪代表着权势和财富 (2)“家”字的本意是什么呢 (3)对应的是十二地支中的“亥” (5分)
21.元宵节：寒冬一月，火树银花，游赏花灯享团圆
端午节：仲夏五月，粽叶飘香，划动龙舟吊贤人
重阳节：暮秋九月，菊花绽放，登高望远思故人 （每个3分，时间、典型季节或节日特征、节日内涵各1分，句式不一致倒扣1分）
22.【审题立意】
命题者提供的解读：
教学楼停电，打乱了学生学习的节奏，也带来意外的轻松和快乐；来电之后，一切恢复常态，重新进入有序而充实的生活。以上作为引子，引出社会的方方面面：被迫、偶然、短暂的偏离、失序；然后意外消除，回归生活常态。
生活的偏离、失序是一种意外的生命体验，并不根本改变现有的生活方式，但短暂的偏离或使生命的内在变化：或者唤起回忆，或者关注到忽略的美景，或者心生憧憬。停留或回归，选择什么并不重要；重要的是考生在规律、沉静，或许也不免压抑的当下，要有对生命的热爱，对生活的坚持，对梦想的追寻。
笔者的审题思考：
此题的关键词是“停电”“失序”“正轨”“意外”等，能围绕这些词语着笔，更能准确把握题意。
题目要求“谈谈你的选择和思考”，因而写作态度要明朗，不宜模棱两可。理由要充分，不可含糊其辞。
1.选择留在彼时彼地，立意为：失序和意外的“变”既然来了，就顺应“变”融入“变”，冷静接受它，好好招待它，尽量利用它，学会享受它，或许有意外的体验，这也是一种打破常态、越离正轨的勇气。
2. 选择回归正轨，立意为：面对突如其来的意外，不管别人如何哄闹、喧腾或者茫然、盲从，我们能以从容应突变，以不变对突变，迅速抽身出来，恢复常态，回归正轨，这是一种自我调适与纠正。
【作文观点提炼】
生活需要调味剂。智能机器尚且需要检修、休憩，生物人更应张弛有度，“失序”是停顿，停顿不是浪费时间，是积攒更大的能量，是有意的调剂补充。
暂时的失序和改变，让程式化的生活变一变，让快节奏的生活慢一慢，让人们有机会有时间有心情，去体验不一样的生活之美。
暂时失序，是意外的变化，打破了常态，让人深思、自省，也能借此机会发现自我、挖掘潜能。
变，打破了常态，塞翁失马，焉知非福，这也许是机遇，诱惑人们跳出既定的舒适地带，迎接挑战与机遇并存的契机。
面对“失序”“突变”，不迷茫，不盲从，不随波逐流，我的正轨（目标、理想、信仰、追求）不变。
面对“失序”“突变”，别人有夜色掩护，秩序混乱，我不为所动，操行不变。
