银川一中2020届高三第一次模拟语文试题及参考答案
时间:2020-03-24
银川一中2020届高三第一次模拟语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
对“美好生活”这一人类共同的超越性追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。
比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。
比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。
这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。
对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。
（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。
B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。
C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。
D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达。
B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。
C．文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。
D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。
B．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。
C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。
D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题
材料一：
第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术。2013年5月13日,韩国三星电 子有限公司宣布，已成功开发第5代移动通信（5G）的核心技术，这一技术预计将于2020年开始推向商业化。华为在2013年11月6日宣布将在2018年前投资6亿美元对5G的技术进行研发与 创新，并预言在2020年用户会享受到20Gbps的商用5G移动网络。2016年3月，工信部副部长陈 肇雄表示：5G是新一代移动通信技术发展的主要方向，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。与4G相比，不仅将进一步提升用户的网络体验，同时还将满足未来万物互联的应用需求。中国三大运营商均己制定了2020年启动5G网络商用的计划，于2017年展开试验网络的 建设和相关测试。如果前期工作进展顺利，三大运营商在2018年开始投入5G网络建设，到2020年正式启动商用。
（摘编自《百度百科》）
材料二：
5G端到端商用系统、5G远程驾驶、5G无人机、5G载人驾驶、5G切片视频、5G未来课堂……在26日北京召开的2018年中国国际信息通信展览会上，来自国内外的约400家企业纷纷“盛装亮相”，集中展示信息通信业的前沿技术及其与经济社会各领域的深度融合。
5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。华为在今 年年初就推出了基于3GPP 5G标准的端到端解决方案，包括无线基站、传输网、核心网和全球首款5G商用终端。更值得一提的是，前不久华为面向全球推出了手机芯片一一麒麟980,创造了多个“世界第一"°采用7nm制程工艺的麒麟980,搭配巴龙5000基带调制解调器，正式成 为首个提供5G功能的移动平台。
作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将把人们的移动宽带体验推向 新高度，极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。业内人士指出，增强移动宽带、关键业务 型服务以及海量物联网，这是5G商用的三大类业务。实际上，在一个工厂里，这些业务都会 同时存在。
（摘编自《在关键核心技术、国际标准制定等方面实现领跑5G商用在路上》，《人民日报》2018年9月28H）
材料三：
“在5G信号覆盖范围内，只要戴上这个手套，你就能操控远处的机器人，让它跟你做出 相同的动作。”大唐电信技术经理王竟辉告诉记者，5G具有低时延等特点，能够实现对机器 人的远程操控，未来可代替人类完成一些危险或特殊作业。在5G信号的支持下，远程签名机 械臂基本实现了即时响应、同写同传。每秒10G,这是实时监测到的5G速率，是4G速率的100 倍。5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等，能够促进经济社会智能化转型，2020年实 现5G商用。
网络信息革命的浪潮正席卷而来，这是历史机遇，也带来了新的挑战。我国应坚持研发 与应用并重，继续推进5G技术的研发试验，按时完成第三阶段的组网测试等工作，打造完整 的产业链；大力培育5G与工业、交通、医疗、教育等各个领域的融合应用，不断探索新产 品、新业态、新模式。同时，加快5G网络规划，坚持创新与合作并重，保障5G按期实现商用。
“5G引领网络技术的创新，但目前5G还有很多挑战尚未解决，5G的创新永远在路 上。”
（摘编自《正被揭开“面纱”面对挑战5G的创新永远在路上》光明日报2018年8月25日）
材料四：
据报告预计，到2025年，全球的5G用户数将达到13. 6亿。
同时，全球移动通信协会的移动趋势报告指出，虽然到2025年，全球范围的5G网络的人口覆盖率（5G用户数+总人口数X100%）将高达15%,但是，5G的快速发展却主要集中在少数 几个国家/地区。
按照2025年时的5G用户数从高到低：中国（4.54亿5G用户）、欧洲（2.03亿5G用户）、美国（1.89亿5G用户）、日本（9500万5G用户）、韩国（3700万5G用户）,
按照2025年时的5G用户数在移动通信用户总数占比从高到低：韩国（60%）、日本
（49%）、美国（48%）、欧洲（28%）、中国（27%）。
（摘编自《各国5G最新排名！》搜狐网2018年9月24日）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．5G是新一代移动通信技术，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。
B．5G时代，在一个工厂里，增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网这些商用业务会同时存在。
C．实时监测到的5G速率，是4G速率的100倍，5G将把人们的移动宽带体验推向新高度。
D．5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、打造完整的产业链等方面实现了领跑。
5．下列对材料相关内容的说法，不正确的一项是（3分）
A．5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等特点，能够促进经济社会智能化转型，2020年可实现商用。
B．华为面向全球推岀的采用7nm制程工艺的手机芯片——麒麟980,正式成为首个提供5G功能的移动平台。
C．作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。
D．在未来的2025年，全球的5G用户数将达到13.6亿，我国5G用户全球最多。
6．结合以上四则材料,概括并说明我国发展5G的优势。（6分）
(三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
过 河
周涛
这时我才发现，我骑了一匹极其愚蠢的马。一路走了20多公里，它都极轻快而平稳，眼看着在河对岸的酒厂就要到了，它却在河边突然显示出劣根性：不敢过河。
它是那样怕水。尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米。但是它却怕得要死。这匹蠢马，这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大，前腿劈直，胸颈往后仰，仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河，而是一道死亡的界线或无底的深渊。
我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症。也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆，因而这愚蠢的畜牲总结出了一条不成功的经验，像一个顽固的被捕的间谍似的，任凭你脚踢鞭打，它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界线。
我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过,结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去.不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水。
面对如此一匹怪马，我只好长叹：吾计穷矣!但今天又必须过河，我必须去酒厂；倘要绕道，大约需再走20公里。无奈之下，只得朝离得最近的一座毡房走去，商量先把马留在这里，我步行去办完事再来骑走。
一掀开毡帐我就暗暗叫苦，里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采；而那身躯枯瘦衰老，连站起来也很困难似的。看样子，她至少有80岁；垂暮之年，枯坐僵卧，谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢？可是既然进了门，总不好扭头便走，我只好打着手势告明她我的困难和请求，虽然我自己也觉得等于白说。
她听懂了——其实是看懂了。摆摆手，让我把她从床上搀起来，又让我扶她到外边去。到了河边上，她又示意让我把她扶上马鞍。我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了，________________________________________
我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫，也不能相信她眼前这种可笑的打算。
可是当我刚把她扶上马背，我就全信了。她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样。这马不愚蠢，倒是灵性大得过分了。它当然还是不想过河，使劲儿想扭回头，可是有一双强有力的手控住了它，它欲转不能。它小蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似的转化为前进的力，嗒嗒地跃进河中，水花劈开，在它胸前分别朝两边溅射。铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响，它勇猛地一用力，最后一步竟跃上河岸，湿漉漉地站定。
我把老太太扶下马，又把她从独木桥上扶回对岸，然后在她的视线里牵马挥手告别（我不敢当她的面上马）。她很弱，在河对岸吃力地站着，久久目送我。
此事发生在1972年冬天的巩乃斯草原，而天山，就在老人的身后矗立，闪闪发着光。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．故事开始马不愿意过河，甚至对过河表现出恐惧，是因为它曾经遭受过洪水的可怕袭击。
B．文中采用了对比写作手法，“我”的年轻力壮与老太太的年迈体衰，马在“我”面前的桀骜不驯与在老太太面前的心神相通，激发读者兴趣，引人深思。
C．小说描写了“我”一次骑马过河的生活片断，并由此感悟出人与动物相处的真谛，给人以生命的思索与启迪。
D．小说语言充满张力。自然环境的壮美，马的个性与飘逸，老太太衰弱及其瞬间迸发的力度，都是通过作家精彩的语言描写来传递的。
8．为何我最初觉得马“愚蠢”,后来又说它“不愚蠢,倒是灵性大的过分”?（3分）
老太太示意我扶她上马鞍,我却以为她的神经“不对劲儿”,请结合上下文展开想象,在文中横线处补写一段表现“我”心理活动的语句。（3分）
9．小说最后一段补充交代故事发生的时间、地点，及老人背后的天山，有何作用？(6分）
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
对“美好生活”这一人类共同的超越性追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性。
比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。
比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。
这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵。
对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神。
（摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。
B．中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。
C．中国传统文化强调的幸福整体性，就是指个人层面的幸福与社会整体性幸福。
D．新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达。
B．文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的。
C．文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。
D．文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．没有中国传统哲学思想，中国文化表达的美好生活也就没有独特的民族内涵。
B．因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。
C．新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。
D．中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题
材料一：
第五代移动电话行动通信标准，也称第五代移动通信技术。2013年5月13日,韩国三星电 子有限公司宣布，已成功开发第5代移动通信（5G）的核心技术，这一技术预计将于2020年开始推向商业化。华为在2013年11月6日宣布将在2018年前投资6亿美元对5G的技术进行研发与 创新，并预言在2020年用户会享受到20Gbps的商用5G移动网络。2016年3月，工信部副部长陈 肇雄表示：5G是新一代移动通信技术发展的主要方向，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。与4G相比，不仅将进一步提升用户的网络体验，同时还将满足未来万物互联的应用需求。中国三大运营商均己制定了2020年启动5G网络商用的计划，于2017年展开试验网络的 建设和相关测试。如果前期工作进展顺利，三大运营商在2018年开始投入5G网络建设，到2020年正式启动商用。
（摘编自《百度百科》）
材料二：
5G端到端商用系统、5G远程驾驶、5G无人机、5G载人驾驶、5G切片视频、5G未来课堂……在26日北京召开的2018年中国国际信息通信展览会上，来自国内外的约400家企业纷纷“盛装亮相”，集中展示信息通信业的前沿技术及其与经济社会各领域的深度融合。
5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、预商用测试等方面实现了领跑。华为在今 年年初就推出了基于3GPP 5G标准的端到端解决方案，包括无线基站、传输网、核心网和全球首款5G商用终端。更值得一提的是，前不久华为面向全球推出了手机芯片一一麒麟980,创造了多个“世界第一"°采用7nm制程工艺的麒麟980,搭配巴龙5000基带调制解调器，正式成 为首个提供5G功能的移动平台。
作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将把人们的移动宽带体验推向 新高度，极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。业内人士指出，增强移动宽带、关键业务 型服务以及海量物联网，这是5G商用的三大类业务。实际上，在一个工厂里，这些业务都会 同时存在。
（摘编自《在关键核心技术、国际标准制定等方面实现领跑5G商用在路上》，《人民日报》2018年9月28H）
材料三：
“在5G信号覆盖范围内，只要戴上这个手套，你就能操控远处的机器人，让它跟你做出 相同的动作。”大唐电信技术经理王竟辉告诉记者，5G具有低时延等特点，能够实现对机器 人的远程操控，未来可代替人类完成一些危险或特殊作业。在5G信号的支持下，远程签名机 械臂基本实现了即时响应、同写同传。每秒10G,这是实时监测到的5G速率，是4G速率的100 倍。5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等，能够促进经济社会智能化转型，2020年实 现5G商用。
网络信息革命的浪潮正席卷而来，这是历史机遇，也带来了新的挑战。我国应坚持研发 与应用并重，继续推进5G技术的研发试验，按时完成第三阶段的组网测试等工作，打造完整 的产业链；大力培育5G与工业、交通、医疗、教育等各个领域的融合应用，不断探索新产 品、新业态、新模式。同时，加快5G网络规划，坚持创新与合作并重，保障5G按期实现商用。
“5G引领网络技术的创新，但目前5G还有很多挑战尚未解决，5G的创新永远在路 上。”
（摘编自《正被揭开“面纱”面对挑战5G的创新永远在路上》光明日报2018年8月25日）
材料四：
据报告预计，到2025年，全球的5G用户数将达到13. 6亿。
同时，全球移动通信协会的移动趋势报告指出，虽然到2025年，全球范围的5G网络的人口覆盖率（5G用户数+总人口数X100%）将高达15%,但是，5G的快速发展却主要集中在少数 几个国家/地区。
按照2025年时的5G用户数从高到低：中国（4.54亿5G用户）、欧洲（2.03亿5G用户）、美国（1.89亿5G用户）、日本（9500万5G用户）、韩国（3700万5G用户）,
按照2025年时的5G用户数在移动通信用户总数占比从高到低：韩国（60%）、日本
（49%）、美国（48%）、欧洲（28%）、中国（27%）。
（摘编自《各国5G最新排名！》搜狐网2018年9月24日）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．5G是新一代移动通信技术，是未来新一代信息基础设施的重要组成部分。
B．5G时代，在一个工厂里，增强移动宽带、关键业务型服务以及海量物联网这些商用业务会同时存在。
C．实时监测到的5G速率，是4G速率的100倍，5G将把人们的移动宽带体验推向新高度。
D．5G时代中国在关键核心技术、国际标准制定、打造完整的产业链等方面实现了领跑。
5．下列对材料相关内容的说法，不正确的一项是（3分）
A．5G具有超高可靠性、超低时延、超大容量等特点，能够促进经济社会智能化转型，2020年可实现商用。
B．华为面向全球推岀的采用7nm制程工艺的手机芯片——麒麟980,正式成为首个提供5G功能的移动平台。
C．作为大宽带、低时延、大连接的新一代移动通信技术，5G将极大地丰富人们的工作生活、娱乐体验。
D．在未来的2025年，全球的5G用户数将达到13.6亿，我国5G用户全球最多。
6．结合以上四则材料,概括并说明我国发展5G的优势。（6分）
(三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
过 河
周涛
这时我才发现，我骑了一匹极其愚蠢的马。一路走了20多公里，它都极轻快而平稳，眼看着在河对岸的酒厂就要到了，它却在河边突然显示出劣根性：不敢过河。
它是那样怕水。尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米。但是它却怕得要死。这匹蠢马，这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大，前腿劈直，胸颈往后仰，仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河，而是一道死亡的界线或无底的深渊。
我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症。也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆，因而这愚蠢的畜牲总结出了一条不成功的经验，像一个顽固的被捕的间谍似的，任凭你脚踢鞭打，它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界线。
我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过,结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去.不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水。
面对如此一匹怪马，我只好长叹：吾计穷矣!但今天又必须过河，我必须去酒厂；倘要绕道，大约需再走20公里。无奈之下，只得朝离得最近的一座毡房走去，商量先把马留在这里，我步行去办完事再来骑走。
一掀开毡帐我就暗暗叫苦，里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采；而那身躯枯瘦衰老，连站起来也很困难似的。看样子，她至少有80岁；垂暮之年，枯坐僵卧，谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢？可是既然进了门，总不好扭头便走，我只好打着手势告明她我的困难和请求，虽然我自己也觉得等于白说。
她听懂了——其实是看懂了。摆摆手，让我把她从床上搀起来，又让我扶她到外边去。到了河边上，她又示意让我把她扶上马鞍。我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了，________________________________________
我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫，也不能相信她眼前这种可笑的打算。
可是当我刚把她扶上马背，我就全信了。她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样。这马不愚蠢，倒是灵性大得过分了。它当然还是不想过河，使劲儿想扭回头，可是有一双强有力的手控住了它，它欲转不能。它小蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似的转化为前进的力，嗒嗒地跃进河中，水花劈开，在它胸前分别朝两边溅射。铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响，它勇猛地一用力，最后一步竟跃上河岸，湿漉漉地站定。
我把老太太扶下马，又把她从独木桥上扶回对岸，然后在她的视线里牵马挥手告别（我不敢当她的面上马）。她很弱，在河对岸吃力地站着，久久目送我。
此事发生在1972年冬天的巩乃斯草原，而天山，就在老人的身后矗立，闪闪发着光。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．故事开始马不愿意过河，甚至对过河表现出恐惧，是因为它曾经遭受过洪水的可怕袭击。
B．文中采用了对比写作手法，“我”的年轻力壮与老太太的年迈体衰，马在“我”面前的桀骜不驯与在老太太面前的心神相通，激发读者兴趣，引人深思。
C．小说描写了“我”一次骑马过河的生活片断，并由此感悟出人与动物相处的真谛，给人以生命的思索与启迪。
D．小说语言充满张力。自然环境的壮美，马的个性与飘逸，老太太衰弱及其瞬间迸发的力度，都是通过作家精彩的语言描写来传递的。
8．为何我最初觉得马“愚蠢”,后来又说它“不愚蠢,倒是灵性大的过分”?（3分）
老太太示意我扶她上马鞍,我却以为她的神经“不对劲儿”,请结合上下文展开想象,在文中横线处补写一段表现“我”心理活动的语句。（3分）
9．小说最后一段补充交代故事发生的时间、地点，及老人背后的天山，有何作用？(6分）
