湖南省张家界市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题及参考答案(2)
时间:2020-08-10
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治无何弃去留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（节选自《三国志•华佗传》）
[注] ①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．佗以为其人盛怒/则差乃多受其货/而不加治无何/弃去留书骂之
B．佗以为其人盛怒则差/乃多受其货而不加治/无何弃去/留书骂之
C．佗以为其人盛怒/则差乃多受其货而不加治/无何弃去/留书骂之
D．佗以为其人盛怒则差/乃多受其货/而不加治无何/弃去留书骂之
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，古人的字一般是成年后取的，虽然古人取字方式多种多样，但字与名在意义上大多存在一定的联系。
B.辟，征辟，是汉代推行的一种自上而下选拔官吏的制度。所谓征，即皇帝征召；辟，即各地官府征召。
C. 郡守，是古代的一种官名，始置于战国。战国各国在边地设郡，派官防守，官名为“守”。本系武职，后渐成为地方行政长官。
D 太祖，指曹操。曹丕篡汉，国号魏，追尊曹操为武皇帝。魏武帝是曹操的庙号，太祖是他的谥号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．华佗通晓经书，注重养生。他不仅通晓几种儒家经典著作，而且懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还像青壮年的容貌。
B．华佗治病救人，医术高明。他精通处方医药，擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
C．华佗拒绝为官，悔恨为医。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。不过，用行医作为自己的职业，他心里又常常感到后悔。
D．华佗不畏强权，招致灾祸。曹操病重，让华佗专为他治病，华佗因妻子有病而没有前去医治，最终惹怒曹操，被拷问致死。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
(2) 及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
【分析】（1）本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。
（2）本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。
（4）本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。
【答】
（1）“乃”字是“于是，就”的意思，其前一般断开，排除AC；“无何”是后句的状语提前，在其前断开，排除AD。
译文：华佗认为这人发一下大怒病就会好，于是多次接受他的财物却不给他医治，没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。
故选：B。
（2）D．“魏武帝是曹操的庙号，太祖是他的谥号”错误，应为“魏武帝是曹操的谥号，太祖是他的庙号”。
（3）D．“华佗因妻子有病而没有前去医治”理解有误，由原文“辞以妻病”可知，华佗谎称家中来信，托词妻子有病，目的就是不愿意回去专门为曹操治病。后又以厌恶吃侍候人的饭为由，拒不上路。
（4）①属，吩咐；嗔，生气；恚，怨恨；愈，病好。
译文：郡守的儿子知道这件事（的内情），嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。
②及，等到；困，危急；强，活活地。
译文：等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
参考译文：
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。
华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请求延长假期不想返回。曹操多次写信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
水调歌头 定王台①
南宋·袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。
登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头②。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙③，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
【注】①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分头：化用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”。 ③云埋陵阙：皇宫与陵寝都埋没在远方的云雾中，词中指宋都汴京沦于敌手。陵阙：皇帝的陵墓。帝王陵墓为存亡的象征。
14．以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ 3分）
A．上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景。“危基百尺”则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。
B．下片“登临处，乔木老，大江流”三句点题，借眼前所见之景，抒发了诗人昂扬向上的乐观精神。
C．“徙倚霜风里，落日伴人愁”，其中的“伴”字写尽词人的落寞和孤独，没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。
D．这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。
15．同为登临之作，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在情感上有何异同？（6分）
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查分析比较诗歌的感情，要联系注释、题目，结合诗句具体分析。
【答】
（1）B．“昂扬向上的乐观精神”有误，数日恩登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流，有物是人非之感，是通过写景为国运衰微而感伤，应为“深沉的悲痛”。
（2）①同：都是登临怀古伤今之作，袁词“书生报国无地，空白九分头”与苏词的“多情应笑，我早生华发”都有壮志难酬的无奈。
异：①袁词写于南宋，更多的是感时伤逝的爱国情，悲壮苍凉的感情基调一直贯穿始末。②而苏词写于北宋，除了怀才不遇的悲愤，上阙壮阔之景的描写，下阙“一尊还酹江月”的抒怀，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人形象也浮现在眼前，情感表达上更丰富。
译文：
定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残存的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的修建者西汉的刘发。想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄。然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。
登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：书生报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿于怀，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。
诗词赏析：
词的上阕“雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘“四句，气势不凡，雄浑卓绝。“雄跨“一词，表现了定王台的雄奇地形。“危基百尺“则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。接下来三句以想象的手法接入历史的画面。想当年西汉国力强盛，定王台阁周围遍布如云铁骑，祭祀的音乐响彻云霄。然而，这些都已经是历史陈迹。“屈指几经秋“将作者的思绪从壮丽的历史收回到严酷的现实。'“叹息繁华地，兴废两悠悠“定王台再壮丽，到作者登临的时候，已经残破不堪。回想往昔的繁华，今日的颓墙败瓦，作者不禁慨然，感叹人事的兴衰废替。联系到作者所处的时代，当时的南宋政府偏安一隅，面对金国的威胁无力反击，将大好河山拱手相送，这也是引发作者喟叹的一个情绪基点。所以词中的兴替之感超越了普通诗文中抽象的今昔之悲，具有深刻的现实意义。
下阕“登临处，乔木老，大江流“三句点题，叙说登临之事。古人登高作赋，喜欢大肆铺陈的居多，但在这里，作者仅以极其简略的手法白描眼前所见：乔木老，大江流。作者并没有放纵自己的情绪，但这种沉默中却蕴涵着更加深沉的悲痛。作者跟同时代的复国志士一样，满怀报国之心，但让人痛苦的是，“书生报国无地，空白九分头“。岁月蹉跎，功业未就，空白了少年头“，一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休“，其中“关塞“是征战的偏远地段，“陵阙“是北宋宗庙祖坟所在，从前都是作者心底事，但现在离他越来越远了，“万里“一词，写出了这种虚无辽远的感觉。因为报国无门，作者永远不能在关塞为国尽忠，永远也无法收复北宋宗室的陵墓。这种无奈和遗憾，使他的“恨“意难休。“徙倚霜风里，落日伴人愁“，报国无门，年华苍老，词人无可奈何，只能以一副独立寒秋、天涯孤影的悲凉画面结束。其中的“伴“字写尽词人的落寞和孤独，因为没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。词结尾仍收回到定王台上，结构十分紧凑，并以景寓情，饶有余韵。最后点出一个“愁“字，并不表示消沉、绝望，而是英雄洒泪。慷慨生哀，与全词悲壮的格调完全统一。
这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治无何弃去留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（节选自《三国志•华佗传》）
[注] ①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．佗以为其人盛怒/则差乃多受其货/而不加治无何/弃去留书骂之
B．佗以为其人盛怒则差/乃多受其货而不加治/无何弃去/留书骂之
C．佗以为其人盛怒/则差乃多受其货而不加治/无何弃去/留书骂之
D．佗以为其人盛怒则差/乃多受其货/而不加治无何/弃去留书骂之
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.字，古人的字一般是成年后取的，虽然古人取字方式多种多样，但字与名在意义上大多存在一定的联系。
B.辟，征辟，是汉代推行的一种自上而下选拔官吏的制度。所谓征，即皇帝征召；辟，即各地官府征召。
C. 郡守，是古代的一种官名，始置于战国。战国各国在边地设郡，派官防守，官名为“守”。本系武职，后渐成为地方行政长官。
D 太祖，指曹操。曹丕篡汉，国号魏，追尊曹操为武皇帝。魏武帝是曹操的庙号，太祖是他的谥号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．华佗通晓经书，注重养生。他不仅通晓几种儒家经典著作，而且懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还像青壮年的容貌。
B．华佗治病救人，医术高明。他精通处方医药，擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
C．华佗拒绝为官，悔恨为医。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。不过，用行医作为自己的职业，他心里又常常感到后悔。
D．华佗不畏强权，招致灾祸。曹操病重，让华佗专为他治病，华佗因妻子有病而没有前去医治，最终惹怒曹操，被拷问致死。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
(2) 及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
【分析】（1）本题考查文言文断句能力。可借助标志词“云”“曰”、人名官名地名等，熟练掌握文言句式、文学常识，进行断句。
（2）本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。
（4）本题考查理解并翻译文中的句子。注重文言实词、虚词的意义和用法的积累，了解并掌握常见的文言特殊句式，掌握文言文翻译的技巧。
【答】
（1）“乃”字是“于是，就”的意思，其前一般断开，排除AC；“无何”是后句的状语提前，在其前断开，排除AD。
译文：华佗认为这人发一下大怒病就会好，于是多次接受他的财物却不给他医治，没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。
故选：B。
（2）D．“魏武帝是曹操的庙号，太祖是他的谥号”错误，应为“魏武帝是曹操的谥号，太祖是他的庙号”。
（3）D．“华佗因妻子有病而没有前去医治”理解有误，由原文“辞以妻病”可知，华佗谎称家中来信，托词妻子有病，目的就是不愿意回去专门为曹操治病。后又以厌恶吃侍候人的饭为由，拒不上路。
（4）①属，吩咐；嗔，生气；恚，怨恨；愈，病好。
译文：郡守的儿子知道这件事（的内情），嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。
②及，等到；困，危急；强，活活地。
译文：等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
参考译文：
华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。
有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。
华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请求延长假期不想返回。曹操多次写信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
水调歌头 定王台①
南宋·袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。
登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头②。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙③，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。
【注】①定王台：在今湖南长沙市东，相传是汉景帝之子定王刘发为瞻望其母唐姬墓而建。②空白九分头：化用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”。 ③云埋陵阙：皇宫与陵寝都埋没在远方的云雾中，词中指宋都汴京沦于敌手。陵阙：皇帝的陵墓。帝王陵墓为存亡的象征。
14．以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ 3分）
A．上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景。“危基百尺”则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。
B．下片“登临处，乔木老，大江流”三句点题，借眼前所见之景，抒发了诗人昂扬向上的乐观精神。
C．“徙倚霜风里，落日伴人愁”，其中的“伴”字写尽词人的落寞和孤独，没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。
D．这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。
15．同为登临之作，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在情感上有何异同？（6分）
【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查分析比较诗歌的感情，要联系注释、题目，结合诗句具体分析。
【答】
（1）B．“昂扬向上的乐观精神”有误，数日恩登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流，有物是人非之感，是通过写景为国运衰微而感伤，应为“深沉的悲痛”。
（2）①同：都是登临怀古伤今之作，袁词“书生报国无地，空白九分头”与苏词的“多情应笑，我早生华发”都有壮志难酬的无奈。
异：①袁词写于南宋，更多的是感时伤逝的爱国情，悲壮苍凉的感情基调一直贯穿始末。②而苏词写于北宋，除了怀才不遇的悲愤，上阙壮阔之景的描写，下阙“一尊还酹江月”的抒怀，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人形象也浮现在眼前，情感表达上更丰富。
译文：
定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残存的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的修建者西汉的刘发。想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄。然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。
登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：书生报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿于怀，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。
诗词赏析：
词的上阕“雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘“四句，气势不凡，雄浑卓绝。“雄跨“一词，表现了定王台的雄奇地形。“危基百尺“则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。接下来三句以想象的手法接入历史的画面。想当年西汉国力强盛，定王台阁周围遍布如云铁骑，祭祀的音乐响彻云霄。然而，这些都已经是历史陈迹。“屈指几经秋“将作者的思绪从壮丽的历史收回到严酷的现实。'“叹息繁华地，兴废两悠悠“定王台再壮丽，到作者登临的时候，已经残破不堪。回想往昔的繁华，今日的颓墙败瓦，作者不禁慨然，感叹人事的兴衰废替。联系到作者所处的时代，当时的南宋政府偏安一隅，面对金国的威胁无力反击，将大好河山拱手相送，这也是引发作者喟叹的一个情绪基点。所以词中的兴替之感超越了普通诗文中抽象的今昔之悲，具有深刻的现实意义。
下阕“登临处，乔木老，大江流“三句点题，叙说登临之事。古人登高作赋，喜欢大肆铺陈的居多，但在这里，作者仅以极其简略的手法白描眼前所见：乔木老，大江流。作者并没有放纵自己的情绪，但这种沉默中却蕴涵着更加深沉的悲痛。作者跟同时代的复国志士一样，满怀报国之心，但让人痛苦的是，“书生报国无地，空白九分头“。岁月蹉跎，功业未就，空白了少年头“，一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休“，其中“关塞“是征战的偏远地段，“陵阙“是北宋宗庙祖坟所在，从前都是作者心底事，但现在离他越来越远了，“万里“一词，写出了这种虚无辽远的感觉。因为报国无门，作者永远不能在关塞为国尽忠，永远也无法收复北宋宗室的陵墓。这种无奈和遗憾，使他的“恨“意难休。“徙倚霜风里，落日伴人愁“，报国无门，年华苍老，词人无可奈何，只能以一副独立寒秋、天涯孤影的悲凉画面结束。其中的“伴“字写尽词人的落寞和孤独，因为没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。词结尾仍收回到定王台上，结构十分紧凑，并以景寓情，饶有余韵。最后点出一个“愁“字，并不表示消沉、绝望，而是英雄洒泪。慷慨生哀，与全词悲壮的格调完全统一。
这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。
