银川一中2021届高三第二次月考语文试卷及参考答案
时间:2020-10-06
银川一中2021届高三第二次月考语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。
清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。
传统节日通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。
中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义上说，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。
（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。
B．反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。
C．传统节日通过文学作品流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。
D．只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从传统节日与文学相同之处谈起，接着论述两者的产生与传承的相互关系，最后归结论点。
B．文章第二段阐述七夕节的相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。
C．文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。
D．文章第四段列举了李白的诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．传统节日带有的娱乐性能给人带来精神的愉悦，可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处。
B．清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些在固定时间里反复进行的活动，启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。
C．人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。
D．保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来，从而促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面4～6题。
材料一：
世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达6亿，青少年近视率居世界第一。近日，教育部、国家卫生健康委员会等八部门共同起草制定《综合防控儿童青少年近视实施方案》（简称《方案》）。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中生近视率下降到70%以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。
“本次出台的征求意见稿与此前的规定相比，更加具体，更具可操作性，厘清了相关部门、学校、卫生机构的职责，引导我们更加关注孩子眼睛和体质的导向非常正确。”赣东北某县教育局副局长刘华告诉记者，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标，设立达标数据，还须考虑这个目标可行性，如果超出可实现的范围，很容易导致数据造假。
“这种刚性的要求会起到一定作用，将体现国家层面对青少年近视率着手进行防控的决心，”眼科专家周行涛对此表示认同。但是，面对所设立的目标，他依然保留个人意见，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间，以此为基础设立的防控方案和目标，应该更加符合科学精神。”
（摘自《光明日报》2018年8月23日）
材料二：
医学研究发现：学生在近距离读写时，人眼同时会出现调节紧张、集合现象（双眼内转看清字体）和瞳孔缩小现象，这三种现象同称为近反射，而且是同步产生。如近距离读写时，睫状肌收缩使晶状体变厚，同时左右眼球向中间集合转动注视到书本，长此以往，这种高强度的调节状态将造成人眼功能异常和新陈代谢紊乱，将迫使眼轴拉长，角膜曲率增加，睫状肌望远时出现痉挛，使影像落在视网膜前面，就形成了近视。
也就是说：调节紧张、集合转动使眼轴变长和角膜曲率增加这是造成近视的主要原因。多数学生往往是屈率性近视和轴性近视混合的近视，所以多数近视患者摘掉眼镜时，我们会发现他们的眼球是向外鼓的。解除调节紧张和集合现象是防治近视的关键。
（摘自《中华康网》2015年9月3日）
材料三：
广东省第二中医院眼科主任医师岳丽菁表示，青少年如今在做的治疗，比如贴耳朵、针灸、OK镜、滴眼药水等方法，只能减缓近视加深，舒缓眼睛疲劳而已，并不能起到治愈的作用。也有些家长觉得：现在近视手术这么成熟，等孩子成年后做个近视手术就“治好”了，其实是个大误区！做了近视手术之后视力恢复正常了，但并不意味着你就不是近视眼了，也不能就此对眼睛“不管不顾”，如果继续长时间近距离用眼，一样有可能重新近视。
中山大学中山眼科中心斜弱视专科主任医师康瑛建议：一、给孩子建立屈光档案。因为小孩和成年人不同，正常视力达不到1．0，因为在发育阶段会有生理性远视，如果能对孩子眼睛做屈光筛查，可根据屈光发展状态及早预防。二、减少近距离用眼。建议眼与书本（电子产品）能保持33厘米左右的距离，减少呆在室内的时间，使得眼睛能够远近交替使用，以预防或延缓近视的发生。三、严格控制用眼时间，教会孩子合理用眼，避免过多地使用手机、ipad等电子产品，因其容易造成屈光不正等问题。一般用眼30-40分钟后要有10分钟的休息，可通过远眺或闭眼等动作来放松眼睛，多看绿色植物或做眼保健操。四、多带孩子参加户外活动，据最新研究发现，孩子每天户外活动3小时以上，近视概率大大降低。
（摘自《羊城晚报》2018年9月8日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．根据《综合防控儿童青少年近视实施方案》要求，对儿童青少年近视率连续3年下降的地方，政府和学校依法依规予以问责。
B．《方案》虽然厘清了相关部门的职责，但是设立达标数据并纳入政府绩效考核，一旦超出可实现范围，就容易导致数据造假。
C．多数近视患者摘掉眼镜时，他们的眼球是向外鼓的，因为其大多是屈率性近视和轴性近视混合的近视。
D．岳丽菁认为，像贴耳朵、针灸、OK镜、滴眼药水等治疗方法，只能减缓近视加深，舒缓眼睛疲劳，并不能真正“治好”近视眼。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)
A．眼科专家周行涛认为，只要考虑近视成因的学术因素，并以此来设立青少年近视防控方案和目标，就会更符合科学精神。
B．学生在近距离读写时，人眼同时会出现调节紧张、集合现象和瞳孔缩小现象，这三种是同步产生的，但是只有前二者会造成近视。
C．目前近视手术已经比较成熟，等孩子成年后做个近视手术就能治愈近视，但是依然要避免长时间近距离用眼，以免复发。
D．康瑛认为，小孩的正常视力一般在1．0以下，给孩子做屈光筛查及早预防，同时教会孩子合理用眼，能够降低青少年近视率。
6．请根据材料，简要概括防控青少年近视的方法。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
灯 塔
刘建超
父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。
父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，下海耍吧。父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。
父亲参军，跟着部队南下。
首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的!
首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的!
父亲的两个没啥说的让父亲变成了一名海军。他以为海军就是上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。
父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。
排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。
排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。
父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿失落。
日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了在大海里游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。
寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。
母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干、炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。
排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。
父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。
于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走!母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。
母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。
母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。
父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。
父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。
部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。
父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。
母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抚摸着母亲干瘦的脸，自己的眼角却淌下了泪水。
我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．父亲作为一名海军战士学习航标灯和柴油发电机的维护和保养技能，来到远离大陆的小岛守护灯塔四十年，表现了对祖国的忠诚。
B．面对首长询问谁“能爬山”“会游泳”，父亲连用两个具有方言特色的“没啥说的”来回答首长问话，这突出父亲的单纯与土气。
C．排长说“所有活着的东西都归你管”，而“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，语言幽默风趣，暗示了父亲在岛上的孤单、寂寞。
D．小说构思巧妙，祖孙三辈的名字依次是“海”“洋”“深蓝”，表现了父亲与“我”热爱大海，以及“我”对父亲精神的理解与传承。
8．小说写到了母亲的哭与父亲的流泪，分别表现了他们什么样的思想情感？（6分）
9．小说在叙写普通人的平凡事时，有些洋溢着乐观主义精神，有些充满了浪漫主义情怀。请结合文本简要分析。（6分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。
清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。
传统节日通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。
中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义上说，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。
（摘编自毕光明《传统节日的文学理解》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。
B．反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。
C．传统节日通过文学作品流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。
D．只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量吟咏和描写传统节日的诗词歌赋。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从传统节日与文学相同之处谈起，接着论述两者的产生与传承的相互关系，最后归结论点。
B．文章第二段阐述七夕节的相关故事，论证了人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达的观点。
C．文章第三段通过阐述传统节日对文学所起到的方方面面的作用，论述了传统节日与文学作品的紧密关系。
D．文章第四段列举了李白的诗句和有关月亮的传说，论证了中华传统节日是值得珍存的民族文化的观点。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．传统节日带有的娱乐性能给人带来精神的愉悦，可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处。
B．清明节扫墓祭拜，中元节送河灯，这些在固定时间里反复进行的活动，启发了文学作品对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考。
C．人类文明的进步是一把双刃剑，既提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，同时也产生了负面影响。
D．保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来，从而促使文学在传统节日文化的传承中不断地再生产。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面4～6题。
材料一：
世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者达6亿，青少年近视率居世界第一。近日，教育部、国家卫生健康委员会等八部门共同起草制定《综合防控儿童青少年近视实施方案》（简称《方案》）。其中提到，到2030年，小学生近视率下降到38%以下，初中生近视率下降到60%以下，高中生近视率下降到70%以下。同时，将儿童青少年近视防控工作、总体近视率和体质健康状况纳入政府绩效考核指标，对儿童青少年体质健康水平连续3年下降的地方政府和学校依法依规予以问责。
“本次出台的征求意见稿与此前的规定相比，更加具体，更具可操作性，厘清了相关部门、学校、卫生机构的职责，引导我们更加关注孩子眼睛和体质的导向非常正确。”赣东北某县教育局副局长刘华告诉记者，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标，设立达标数据，还须考虑这个目标可行性，如果超出可实现的范围，很容易导致数据造假。
“这种刚性的要求会起到一定作用，将体现国家层面对青少年近视率着手进行防控的决心，”眼科专家周行涛对此表示认同。但是，面对所设立的目标，他依然保留个人意见，“近视成因在学术层面还有可供探讨的空间，以此为基础设立的防控方案和目标，应该更加符合科学精神。”
（摘自《光明日报》2018年8月23日）
材料二：
医学研究发现：学生在近距离读写时，人眼同时会出现调节紧张、集合现象（双眼内转看清字体）和瞳孔缩小现象，这三种现象同称为近反射，而且是同步产生。如近距离读写时，睫状肌收缩使晶状体变厚，同时左右眼球向中间集合转动注视到书本，长此以往，这种高强度的调节状态将造成人眼功能异常和新陈代谢紊乱，将迫使眼轴拉长，角膜曲率增加，睫状肌望远时出现痉挛，使影像落在视网膜前面，就形成了近视。
也就是说：调节紧张、集合转动使眼轴变长和角膜曲率增加这是造成近视的主要原因。多数学生往往是屈率性近视和轴性近视混合的近视，所以多数近视患者摘掉眼镜时，我们会发现他们的眼球是向外鼓的。解除调节紧张和集合现象是防治近视的关键。
（摘自《中华康网》2015年9月3日）
材料三：
广东省第二中医院眼科主任医师岳丽菁表示，青少年如今在做的治疗，比如贴耳朵、针灸、OK镜、滴眼药水等方法，只能减缓近视加深，舒缓眼睛疲劳而已，并不能起到治愈的作用。也有些家长觉得：现在近视手术这么成熟，等孩子成年后做个近视手术就“治好”了，其实是个大误区！做了近视手术之后视力恢复正常了，但并不意味着你就不是近视眼了，也不能就此对眼睛“不管不顾”，如果继续长时间近距离用眼，一样有可能重新近视。
中山大学中山眼科中心斜弱视专科主任医师康瑛建议：一、给孩子建立屈光档案。因为小孩和成年人不同，正常视力达不到1．0，因为在发育阶段会有生理性远视，如果能对孩子眼睛做屈光筛查，可根据屈光发展状态及早预防。二、减少近距离用眼。建议眼与书本（电子产品）能保持33厘米左右的距离，减少呆在室内的时间，使得眼睛能够远近交替使用，以预防或延缓近视的发生。三、严格控制用眼时间，教会孩子合理用眼，避免过多地使用手机、ipad等电子产品，因其容易造成屈光不正等问题。一般用眼30-40分钟后要有10分钟的休息，可通过远眺或闭眼等动作来放松眼睛，多看绿色植物或做眼保健操。四、多带孩子参加户外活动，据最新研究发现，孩子每天户外活动3小时以上，近视概率大大降低。
（摘自《羊城晚报》2018年9月8日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．根据《综合防控儿童青少年近视实施方案》要求，对儿童青少年近视率连续3年下降的地方，政府和学校依法依规予以问责。
B．《方案》虽然厘清了相关部门的职责，但是设立达标数据并纳入政府绩效考核，一旦超出可实现范围，就容易导致数据造假。
C．多数近视患者摘掉眼镜时，他们的眼球是向外鼓的，因为其大多是屈率性近视和轴性近视混合的近视。
D．岳丽菁认为，像贴耳朵、针灸、OK镜、滴眼药水等治疗方法，只能减缓近视加深，舒缓眼睛疲劳，并不能真正“治好”近视眼。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)
A．眼科专家周行涛认为，只要考虑近视成因的学术因素，并以此来设立青少年近视防控方案和目标，就会更符合科学精神。
B．学生在近距离读写时，人眼同时会出现调节紧张、集合现象和瞳孔缩小现象，这三种是同步产生的，但是只有前二者会造成近视。
C．目前近视手术已经比较成熟，等孩子成年后做个近视手术就能治愈近视，但是依然要避免长时间近距离用眼，以免复发。
D．康瑛认为，小孩的正常视力一般在1．0以下，给孩子做屈光筛查及早预防，同时教会孩子合理用眼，能够降低青少年近视率。
6．请根据材料，简要概括防控青少年近视的方法。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
灯 塔
刘建超
父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。
父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，下海耍吧。父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。
父亲参军，跟着部队南下。
首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的!
首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的!
父亲的两个没啥说的让父亲变成了一名海军。他以为海军就是上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。
父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。
排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。
排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。
父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿失落。
日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了在大海里游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。
寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。
母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干、炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。
排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。
父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。
于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走!母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。
母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。
母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。
父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。
父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。
部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。
父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。
母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抚摸着母亲干瘦的脸，自己的眼角却淌下了泪水。
我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A．父亲作为一名海军战士学习航标灯和柴油发电机的维护和保养技能，来到远离大陆的小岛守护灯塔四十年，表现了对祖国的忠诚。
B．面对首长询问谁“能爬山”“会游泳”，父亲连用两个具有方言特色的“没啥说的”来回答首长问话，这突出父亲的单纯与土气。
C．排长说“所有活着的东西都归你管”，而“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，语言幽默风趣，暗示了父亲在岛上的孤单、寂寞。
D．小说构思巧妙，祖孙三辈的名字依次是“海”“洋”“深蓝”，表现了父亲与“我”热爱大海，以及“我”对父亲精神的理解与传承。
8．小说写到了母亲的哭与父亲的流泪，分别表现了他们什么样的思想情感？（6分）
9．小说在叙写普通人的平凡事时，有些洋溢着乐观主义精神，有些充满了浪漫主义情怀。请结合文本简要分析。（6分）
