济南市2021届高中三年级学情诊断考试语文试题及参考答案
时间:2021-01-28
济南市2021届高中三年级学情诊断考试 语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题,19分）
阅读下面的文字，完成1?5题。
材料一：
“科学家与艺术家经常生活在不可捉摸的境地。这两种人必须经常把新的和已经知道的• 东西协调起来，并且为在混乱当中建立新的秩序而奋斗。在工作和生活中他们应互相帮助并帮助一切人。他们能铺平沟通艺术与科学的道路，并且用多种多样、变化多端、极为宝贵的全世界共同的纽带把艺术和科学同整个广阔的世界联系起来。"“争取做到这些，不是轻而易举的。我们面临的时刻是严峻的，但我们应该保持我们美好的感情和创造美好感情的才能，并在那遥远的不可理解的陌生地方找到这个美好的感情。"
奥本海默震撼人心的话语，表达了科学家和艺术家最为崇高庄严的理想，情感和智慧；也体现了人类对真、善、美最伟大的追求和信仰。
在小小的蓝色地球上，当人类面对自己文明的历程思考时，不安地发现辉煌中有一片又一片人类理想与热情的废墟并列。特别是大工业时代机器历史留下的缺陷，给人类的心灵留下 了层层凄凉和忧患。
人总想神有所归，心有所寄，虑有所定。"我生本无乡，心安是归处。'‘“这是为什么'‘和“为什么想知道为什么"已成为科学与艺术永无终结的追问。消除忧患，净化人性，建造人类精神家园已历史地交给“艺术与科学'‘来承担。不同的是科学家以博大的人性情怀拥抱自然之理，把认识抽象为自然定律，艺术家则以宇宙之理倾述人性之情，把生命精神的思考谱写为人性和宇宙和谐的自律。正如李政道先生说：“科学的目标是准确的回答和求解。但是，科学家不可能找到所有答案，也没有最终答案，只能增加答案，而增加答案和了解客观世界的动力是美好的情感，没有情感就没有创造力。什么是生命的意文，什么是社会的意义，最重要的是美好的情感，这和创造艺术的动力完全相同。'所以石鲁先生说:“艺术家就是科学家，艺术的规律都是 科学的。”
与科学相比，艺术是通向宇宙的另一条路。大凡有所贡献的艺术家，其心灵无不上通天宇，下达人性；为高扬自然生命精神和人性生命精神的和谐而努力；为建造人类真、善、美的精神家园而献身。他们共同以崇高的人性精神爱抚自然，又以博大的宇宙精神爱抚人性,他们在造化的恩宠中，与天同乐于动，与地同悲于失。
天，在科学家和艺术家的心目中，大概是孕育智慧的最终本源。人的心灵一旦就入浩渺无垠的宇宙时空中，一切理性的美，情感的美，力量的美，即会荡起无限的波澜。人类在冥思中静悟，在亶切斐兰建聲箜专发现,在诚实的实验中证实,在生命主专中感受善奏和美丑。天意与人意相连，催人至理，引人幻想，若将渺小融于宏大必给人意志；将人情化为天地之情，必给人大美和壮美，大可腾至天宇，小则入乎精微。艺术与天合气、与地合理，与人合情，艺术乐仁乐静自在心通天宇。故贝多芬讲：“打进心坎的艺术来自天。'‘《乐记》云：''圣人作乐以应天。''石涛说：“天能授人以画"，“大知而大授，小知而小授也艺术的真谛在自然，“师法自然"注定是艺术与科学的永恒课题。
自然内在的秩序严密神奇，大无外，小无内。人类已知越多，未知越大，激起人们探索的欲望也就愈强烈。这正如科学家兼艺术家和哲学家的爱因鈣坦所说:“人们总想以最适当的方式画一幅简化易领悟的世界图像。"“这就是画家、诗人、哲学家和自:然科学家所做的，他们都按自己的方式去做。"于是，这个世界由方程、函数、形、色、观念、文字、音符等组成。"这个世界可以由音乐的音符组成，也可以由数学公式组成，我们试图创造合理的图像，使我们在那里就像感到在家里一样，并且可以获得我们日常生活中不能达到的安定。'‘爱因斯坦令人深思的话语不仅告诉世人科学、哲学、艺术的共同基础和目标，也说明惟科学、哲学、艺术的人造世界是人类 安身立命的精神家园。
（摘编自刘巨德《心通天宇的艺术与科学》）
材料二：
与这些区别一样，艺术与科学也有许多共同点，这在19世纪即已为思想者们所注意。19 世纪的伟大哲人、科学家亚历山大•冯•洪堡认为艺术和科学都是自然在人头脑中的反映，艺术是通过想象得出的反映，科学是通过理性能力得出的反映；美学家克罗齐说:“直觉知识与理性知识的最崇高的焕发，光辉远照的最高峰，像我们所知道的，叫做艺术与科学。艺术与科学既不同而又互相关联；他们在审美方面交会，每个科学作品同时也是艺术作品。”进入20世纪，科学家和艺术家在对自然界的对称、和谐和美的规律加以探讨、认识和表现后发现，艺术与科学是密切相关而不可分割的。著名科学家李政道先生曾将艺术与科学形象地比作一枚硬币的两面，认为“他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是随后的感受升华和情感又是分不开的。……艺术和科学事实上是一个硬币的两面，它们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。'‘总之，科学和艺术的共同点表现在诸多层面上，可以从不同角度加以认识和表述，根本的一点在于认识艺术与科学的关系不是对立的而是互补的。科学技术在一定意义上影响和促进了艺术的生成和发展，艺术的发展和成果同样也推动着、影响着科学的进步与发展。作为人类认识世界、改造世界、建设世界的两个最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影响， 缺一不可。
（摘编自李砚祖《大趋势:艺术与科学的整合》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.奥本海默认为科学家和艺术家都为在混乱中建立新秩序而奋斗，两者应该互相帮助，用好联系世界的共同纽带。
B.科学家致力于把认识抽象为自然定律，而艺术家需要借助科学道理尽力表现人性之情，谱写为生命精神的思考」
C.李政道先生认为科学、艺术创造的根源和动力完全相同，二者是一枚硬币的两面，矛盾对立而又形成互补。
D.爱因斯坦认为科学家、艺术家、哲学家都按照自己最适当的方式去探索，最终创造互不相干的人类精神家园。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文明进程中总会留下忧患，科学与艺术的本质特征使它们有能力担起建造人类精神家园的历史责任。
B.中外艺术家、科学家对于科学与艺术关系的认识，常常殊途而同归，石鲁与克罗齐就有相似的观点。
C.有所贡献的艺术家，其艺术创作无不打通宇宙与人性，从而使艺术作品成为超越科学认识的存在。
D.艺术与科学有许多差别和共同点,密切相关而不可分割，这种认识是建立在自然规律的探究之上的。
3.根据材料内容,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.如达•芬奇的人体和动物解剖及植物素描的精确性所表现出的那样，他的油画作品也展示出了他利用化学颜料所产生的奇特效果。
B.印象派的诞生与光学色彩理论的突破联系密切，当代印刷技术的“网点叠印”法也可以看做点彩派艺术的一种实际应用。
C.汉墓出土的朱雀灯，朱雀展翅欲飞的体态极具美感，其设计正好与灯盘的空心槽处置相统一,添加燃料时灯仍能保持重心平稳。
D.数字敦煌是包括虚拟现实、增强现实和交互呈现的敦煌保护虚拟工程，使敦煌瑰宝数字化，实现敦煌壁画的科学技术“穿越
4.论述类文章经常运用“引用”的方法进行创作，请结合上述材料,对此加以简要分析。（4分）
5.请简要梳理材料一的论证思路。（6分）
（二）现代文阅读U （本题共4小题,16分）
阅读下面的文字，完成6?9题。
我开始思念雪花
胡容尔
春天已至，春花妩媚，我却开始思念雪花。
雪花是洁白的信笺，上面写著天书。天气一冷，掌管信笺的上天便蓄势待发，准备将雪花 配发给人间。小雪节气动静不够，只配一点零星的雪屑，沉住气。大雪节气声势浩荡，是时候 让铺天盖地的大雪出场了。
天幕低垂，天地间的距离缩短。光线由明转暗，有些暧昧的混沌气氛浮动e新物登场，总是需要旧物的铺垫和过渡，需要一种严密奇怪的衔接。大雪穿着白裙子，适时地现身，飘落而下。它酝酿已久，就等着这样庄重的氛围衬托。缠毙着它的风有时大，有时小。风大的时候，雪被吹得摇摇晃晃，东倒西歪。风小的时候，它就清楚地看到自己开放的六角花朵，撑着一顶 降落伞。
人只有等一朵雪花落下，才看得清它的面貌，标致，蓬松，像白梨花。小时候，我喜欢站在 雪地里，仰面等待雪花滑落唇间，品尝它的滋味。舌尖有点凉，有点麻，萦绕淡淡的清香。那种, 清香，与人间所有的草木花香都不同。冬么会相同呢？地上的草木都沾了尘世气息，而它没有。，它是天外之花，那么新颖，那么清冽，不染凡尘。
雪花开呀开，北风吹呀吹。挤在一起的雪花，队伍壮大，花片肥大，更像下落的仙鹤和天 鹅，或者是一群从天空迁徙而来的绵羊，毛茸茸的。它有着自己认定的方向，与水类似，从上而 下。这种不思攀登的行动方式，与人多么不同。人的一生，总在算计着怎样从低处往高处走， 总在谋划着征服一个又一个高度。雪花不，它的眼里只有低处的事物，与低眉俯瞰众生的佛菩 萨相似。就算被风吹疼，保持倾斜的姿势，但它仍然是下沉的，换个角度落下而已。但凡大地 上的一山一水、一房一舍、一草一木、一路一径，所有低处的事物，哪怕微小的尘埃，都是它亲近 的目标，离哪里近就落在哪里。一片一片的信笺，渐渐连接成一整块一整块的宣纸，很大， 很白。
一场大雪的到来，掩埋了大地上辽阔的枯萎和绝望,-切回到了清白的原点，回到了同一起跑线上。在原野上，白色的火焰，不动声色地点燃新的希望。
在我们当地，有时也会下暴雪，雪流湍急，瀑布一样倾泄而下，大地被迅速淹没。到处弥漫 着燃放鞭炮一样迸裂开乗的白色烟雾，迷人眼。人们敬畏地躲进温室，劳作，或者喝茶，闲聊， 把舞台留给雪。这天地间唯一的舞者，穿着古老的舞鞋，载歌载嘉，衣袂飘飘。
江河湖泊结冰了，手脚冻得紧缩在一起，伸不开,但它们体内的血管潜伏在冰层下面，并没有停止流淌。那些涌动的暗流，明显感到冰层肌肤在惊喜地颤动，一层温暖的厚厚的白雪，覆盖了它们的身体；高处与低处的草木，长青的枯败的,挺拔的匍匐的，在雪中变换着琼枝的姿态。雪有些重，压得枝条下垂，甚至断裂。但这是甜蜜的负担，它们更喜欢被雪滋养的感觉。它们借此在白色的信笺上画下自己的形状，写上一些深情的话语。
雪霁天晴，明亮的阳光在田野上奔流。雪消融成润物无声的雨水，为丰收埋下伏笔。贴近 地面，你会听到葱绿的麦苗根部强健的奔跑声，但人们忘了表达对雪的感激。
雪，是固态的雨，与雾、雹、露、霜等，同属雨族成员。《说文解字》曰:“雪，凝雨说物者。从，雨'，彗声。"意思是说：雪，乃凝结雨水，带给天下万物喜悦的美丽冰晶。
带给天下万物喜悦，我喜爱这种对雪的赞美。冬若失雪，犹如花无蝶、山无泉、石无苔、水 无藻、人无癖，未免单调无趣，少了活泼的兴味。
从雪的字源可辨出，先人造字充满智慧。甲骨文的雪，字形是“羽"的中间和两边有四滴水环绕，这水滴应是雨点的象征。羽和水的组合，代表雨变成的飘落而下的纷纷扬扬的羽状物」金文的雪，是上雨和下彗的组合,表示雪是可以清扫的凝固的冰晶。篆丈继承了金文字形，笔 画摇曳，具有雪花飘逸的美感。
我想，雪来自一个奇妙的世界。那个世界，我们虽无法涉足，但可以凭借想象，假设它就是高高在上的天界，远远高出我们头顶的上天。雪是上天派来送鸡毛信鹅毛信羊毛信的信使，上 天那些.高尚的神们，他们通过这种形式来表明善意和悲悯，来接济冬日贫瘠灰暗的人间，指派雪代替雨行使职权，恩赐大地一纯洁，润泽，收获，安详。
下雪时，•喜欢煮杯热茶捧在手心。茶是经年发酵过的熟普洱，汤色深红，味道醇厚，有岁月沉积的芳香。我的心中，也会悄然盛开清悠悠的雪花，一朵，两朵，三朵……它们让我在世俗的热情里，保持着必要的洁净、清醒和冷静。
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）'
A.“雪花是洁白的信笺，上面写着天书”这句话引发读者思考，作者在下文倒数第二段给出了天书的具体内容。 …"
B.文中“甜蜜的负担”一词，看似矛盾，实则精确地描述了枝条虽然被雪花重压，但也受到了雪花的装扮滋养的情景。
C.雪花下落过程中就算被风吹疼也不变下沉的姿态，意在说明我们遇到困难时也应该保持以前的做法，不改初衷。
D.下暴雪时，雪在天地间舞蹈,构成一幅宏伟壮阔的SF面;雪化成水，滋养了万物，而人们却忘记了感激雪，引人深思。"
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.在描写雪花有自己认定的方向自上而下时，作者把它与低眉俯瞰众生的佛菩萨相对比，以此来表现雪花亲近低处的特点。
B.文章以“我”开始思念雪花开头，以“我”的心中也会盛开雪花作结，首尾呼应，结构完整，表达我对雪花的思念和感悟。.
C.文章寓象征于写实，文中的雪花既是写实的,指自然界中的雪花;也是象征的，它象征着善意、悲悯、纯洁、收获、安详等。 "
D.文章多处运用比喻和拟人的修辞手法，既能生动形象地描写出雪花在不同情境之下不同，角度的美，又能带给读者美的享受。 ,
8.本文在描写雪花后，又加入了对“雪”的字源解读，对此你如何理解？（4分）
9.请从谋篇布局的角度，分析题目“我开始思念雪花”是如何统摄全文的。（6分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题,19分）
阅读下面的文字，完成1?5题。
材料一：
“科学家与艺术家经常生活在不可捉摸的境地。这两种人必须经常把新的和已经知道的• 东西协调起来，并且为在混乱当中建立新的秩序而奋斗。在工作和生活中他们应互相帮助并帮助一切人。他们能铺平沟通艺术与科学的道路，并且用多种多样、变化多端、极为宝贵的全世界共同的纽带把艺术和科学同整个广阔的世界联系起来。"“争取做到这些，不是轻而易举的。我们面临的时刻是严峻的，但我们应该保持我们美好的感情和创造美好感情的才能，并在那遥远的不可理解的陌生地方找到这个美好的感情。"
奥本海默震撼人心的话语，表达了科学家和艺术家最为崇高庄严的理想，情感和智慧；也体现了人类对真、善、美最伟大的追求和信仰。
在小小的蓝色地球上，当人类面对自己文明的历程思考时，不安地发现辉煌中有一片又一片人类理想与热情的废墟并列。特别是大工业时代机器历史留下的缺陷，给人类的心灵留下 了层层凄凉和忧患。
人总想神有所归，心有所寄，虑有所定。"我生本无乡，心安是归处。'‘“这是为什么'‘和“为什么想知道为什么"已成为科学与艺术永无终结的追问。消除忧患，净化人性，建造人类精神家园已历史地交给“艺术与科学'‘来承担。不同的是科学家以博大的人性情怀拥抱自然之理，把认识抽象为自然定律，艺术家则以宇宙之理倾述人性之情，把生命精神的思考谱写为人性和宇宙和谐的自律。正如李政道先生说：“科学的目标是准确的回答和求解。但是，科学家不可能找到所有答案，也没有最终答案，只能增加答案，而增加答案和了解客观世界的动力是美好的情感，没有情感就没有创造力。什么是生命的意文，什么是社会的意义，最重要的是美好的情感，这和创造艺术的动力完全相同。'所以石鲁先生说:“艺术家就是科学家，艺术的规律都是 科学的。”
与科学相比，艺术是通向宇宙的另一条路。大凡有所贡献的艺术家，其心灵无不上通天宇，下达人性；为高扬自然生命精神和人性生命精神的和谐而努力；为建造人类真、善、美的精神家园而献身。他们共同以崇高的人性精神爱抚自然，又以博大的宇宙精神爱抚人性,他们在造化的恩宠中，与天同乐于动，与地同悲于失。
天，在科学家和艺术家的心目中，大概是孕育智慧的最终本源。人的心灵一旦就入浩渺无垠的宇宙时空中，一切理性的美，情感的美，力量的美，即会荡起无限的波澜。人类在冥思中静悟，在亶切斐兰建聲箜专发现,在诚实的实验中证实,在生命主专中感受善奏和美丑。天意与人意相连，催人至理，引人幻想，若将渺小融于宏大必给人意志；将人情化为天地之情，必给人大美和壮美，大可腾至天宇，小则入乎精微。艺术与天合气、与地合理，与人合情，艺术乐仁乐静自在心通天宇。故贝多芬讲：“打进心坎的艺术来自天。'‘《乐记》云：''圣人作乐以应天。''石涛说：“天能授人以画"，“大知而大授，小知而小授也艺术的真谛在自然，“师法自然"注定是艺术与科学的永恒课题。
自然内在的秩序严密神奇，大无外，小无内。人类已知越多，未知越大，激起人们探索的欲望也就愈强烈。这正如科学家兼艺术家和哲学家的爱因鈣坦所说:“人们总想以最适当的方式画一幅简化易领悟的世界图像。"“这就是画家、诗人、哲学家和自:然科学家所做的，他们都按自己的方式去做。"于是，这个世界由方程、函数、形、色、观念、文字、音符等组成。"这个世界可以由音乐的音符组成，也可以由数学公式组成，我们试图创造合理的图像，使我们在那里就像感到在家里一样，并且可以获得我们日常生活中不能达到的安定。'‘爱因斯坦令人深思的话语不仅告诉世人科学、哲学、艺术的共同基础和目标，也说明惟科学、哲学、艺术的人造世界是人类 安身立命的精神家园。
（摘编自刘巨德《心通天宇的艺术与科学》）
材料二：
与这些区别一样，艺术与科学也有许多共同点，这在19世纪即已为思想者们所注意。19 世纪的伟大哲人、科学家亚历山大•冯•洪堡认为艺术和科学都是自然在人头脑中的反映，艺术是通过想象得出的反映，科学是通过理性能力得出的反映；美学家克罗齐说:“直觉知识与理性知识的最崇高的焕发，光辉远照的最高峰，像我们所知道的，叫做艺术与科学。艺术与科学既不同而又互相关联；他们在审美方面交会，每个科学作品同时也是艺术作品。”进入20世纪，科学家和艺术家在对自然界的对称、和谐和美的规律加以探讨、认识和表现后发现，艺术与科学是密切相关而不可分割的。著名科学家李政道先生曾将艺术与科学形象地比作一枚硬币的两面，认为“他们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。伟大艺术的美学鉴赏和伟大科学观念的理解都需要智慧。但是随后的感受升华和情感又是分不开的。……艺术和科学事实上是一个硬币的两面，它们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。'‘总之，科学和艺术的共同点表现在诸多层面上，可以从不同角度加以认识和表述，根本的一点在于认识艺术与科学的关系不是对立的而是互补的。科学技术在一定意义上影响和促进了艺术的生成和发展，艺术的发展和成果同样也推动着、影响着科学的进步与发展。作为人类认识世界、改造世界、建设世界的两个最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影响， 缺一不可。
（摘编自李砚祖《大趋势:艺术与科学的整合》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.奥本海默认为科学家和艺术家都为在混乱中建立新秩序而奋斗，两者应该互相帮助，用好联系世界的共同纽带。
B.科学家致力于把认识抽象为自然定律，而艺术家需要借助科学道理尽力表现人性之情，谱写为生命精神的思考」
C.李政道先生认为科学、艺术创造的根源和动力完全相同，二者是一枚硬币的两面，矛盾对立而又形成互补。
D.爱因斯坦认为科学家、艺术家、哲学家都按照自己最适当的方式去探索，最终创造互不相干的人类精神家园。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文明进程中总会留下忧患，科学与艺术的本质特征使它们有能力担起建造人类精神家园的历史责任。
B.中外艺术家、科学家对于科学与艺术关系的认识，常常殊途而同归，石鲁与克罗齐就有相似的观点。
C.有所贡献的艺术家，其艺术创作无不打通宇宙与人性，从而使艺术作品成为超越科学认识的存在。
D.艺术与科学有许多差别和共同点,密切相关而不可分割，这种认识是建立在自然规律的探究之上的。
3.根据材料内容,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A.如达•芬奇的人体和动物解剖及植物素描的精确性所表现出的那样，他的油画作品也展示出了他利用化学颜料所产生的奇特效果。
B.印象派的诞生与光学色彩理论的突破联系密切，当代印刷技术的“网点叠印”法也可以看做点彩派艺术的一种实际应用。
C.汉墓出土的朱雀灯，朱雀展翅欲飞的体态极具美感，其设计正好与灯盘的空心槽处置相统一,添加燃料时灯仍能保持重心平稳。
D.数字敦煌是包括虚拟现实、增强现实和交互呈现的敦煌保护虚拟工程，使敦煌瑰宝数字化，实现敦煌壁画的科学技术“穿越
4.论述类文章经常运用“引用”的方法进行创作，请结合上述材料,对此加以简要分析。（4分）
5.请简要梳理材料一的论证思路。（6分）
（二）现代文阅读U （本题共4小题,16分）
阅读下面的文字，完成6?9题。
我开始思念雪花
胡容尔
春天已至，春花妩媚，我却开始思念雪花。
雪花是洁白的信笺，上面写著天书。天气一冷，掌管信笺的上天便蓄势待发，准备将雪花 配发给人间。小雪节气动静不够，只配一点零星的雪屑，沉住气。大雪节气声势浩荡，是时候 让铺天盖地的大雪出场了。
天幕低垂，天地间的距离缩短。光线由明转暗，有些暧昧的混沌气氛浮动e新物登场，总是需要旧物的铺垫和过渡，需要一种严密奇怪的衔接。大雪穿着白裙子，适时地现身，飘落而下。它酝酿已久，就等着这样庄重的氛围衬托。缠毙着它的风有时大，有时小。风大的时候，雪被吹得摇摇晃晃，东倒西歪。风小的时候，它就清楚地看到自己开放的六角花朵，撑着一顶 降落伞。
人只有等一朵雪花落下，才看得清它的面貌，标致，蓬松，像白梨花。小时候，我喜欢站在 雪地里，仰面等待雪花滑落唇间，品尝它的滋味。舌尖有点凉，有点麻，萦绕淡淡的清香。那种, 清香，与人间所有的草木花香都不同。冬么会相同呢？地上的草木都沾了尘世气息，而它没有。，它是天外之花，那么新颖，那么清冽，不染凡尘。
雪花开呀开，北风吹呀吹。挤在一起的雪花，队伍壮大，花片肥大，更像下落的仙鹤和天 鹅，或者是一群从天空迁徙而来的绵羊，毛茸茸的。它有着自己认定的方向，与水类似，从上而 下。这种不思攀登的行动方式，与人多么不同。人的一生，总在算计着怎样从低处往高处走， 总在谋划着征服一个又一个高度。雪花不，它的眼里只有低处的事物，与低眉俯瞰众生的佛菩 萨相似。就算被风吹疼，保持倾斜的姿势，但它仍然是下沉的，换个角度落下而已。但凡大地 上的一山一水、一房一舍、一草一木、一路一径，所有低处的事物，哪怕微小的尘埃，都是它亲近 的目标，离哪里近就落在哪里。一片一片的信笺，渐渐连接成一整块一整块的宣纸，很大， 很白。
一场大雪的到来，掩埋了大地上辽阔的枯萎和绝望,-切回到了清白的原点，回到了同一起跑线上。在原野上，白色的火焰，不动声色地点燃新的希望。
在我们当地，有时也会下暴雪，雪流湍急，瀑布一样倾泄而下，大地被迅速淹没。到处弥漫 着燃放鞭炮一样迸裂开乗的白色烟雾，迷人眼。人们敬畏地躲进温室，劳作，或者喝茶，闲聊， 把舞台留给雪。这天地间唯一的舞者，穿着古老的舞鞋，载歌载嘉，衣袂飘飘。
江河湖泊结冰了，手脚冻得紧缩在一起，伸不开,但它们体内的血管潜伏在冰层下面，并没有停止流淌。那些涌动的暗流，明显感到冰层肌肤在惊喜地颤动，一层温暖的厚厚的白雪，覆盖了它们的身体；高处与低处的草木，长青的枯败的,挺拔的匍匐的，在雪中变换着琼枝的姿态。雪有些重，压得枝条下垂，甚至断裂。但这是甜蜜的负担，它们更喜欢被雪滋养的感觉。它们借此在白色的信笺上画下自己的形状，写上一些深情的话语。
雪霁天晴，明亮的阳光在田野上奔流。雪消融成润物无声的雨水，为丰收埋下伏笔。贴近 地面，你会听到葱绿的麦苗根部强健的奔跑声，但人们忘了表达对雪的感激。
雪，是固态的雨，与雾、雹、露、霜等，同属雨族成员。《说文解字》曰:“雪，凝雨说物者。从，雨'，彗声。"意思是说：雪，乃凝结雨水，带给天下万物喜悦的美丽冰晶。
带给天下万物喜悦，我喜爱这种对雪的赞美。冬若失雪，犹如花无蝶、山无泉、石无苔、水 无藻、人无癖，未免单调无趣，少了活泼的兴味。
从雪的字源可辨出，先人造字充满智慧。甲骨文的雪，字形是“羽"的中间和两边有四滴水环绕，这水滴应是雨点的象征。羽和水的组合，代表雨变成的飘落而下的纷纷扬扬的羽状物」金文的雪，是上雨和下彗的组合,表示雪是可以清扫的凝固的冰晶。篆丈继承了金文字形，笔 画摇曳，具有雪花飘逸的美感。
我想，雪来自一个奇妙的世界。那个世界，我们虽无法涉足，但可以凭借想象，假设它就是高高在上的天界，远远高出我们头顶的上天。雪是上天派来送鸡毛信鹅毛信羊毛信的信使，上 天那些.高尚的神们，他们通过这种形式来表明善意和悲悯，来接济冬日贫瘠灰暗的人间，指派雪代替雨行使职权，恩赐大地一纯洁，润泽，收获，安详。
下雪时，•喜欢煮杯热茶捧在手心。茶是经年发酵过的熟普洱，汤色深红，味道醇厚，有岁月沉积的芳香。我的心中，也会悄然盛开清悠悠的雪花，一朵，两朵，三朵……它们让我在世俗的热情里，保持着必要的洁净、清醒和冷静。
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）'
A.“雪花是洁白的信笺，上面写着天书”这句话引发读者思考，作者在下文倒数第二段给出了天书的具体内容。 …"
B.文中“甜蜜的负担”一词，看似矛盾，实则精确地描述了枝条虽然被雪花重压，但也受到了雪花的装扮滋养的情景。
C.雪花下落过程中就算被风吹疼也不变下沉的姿态，意在说明我们遇到困难时也应该保持以前的做法，不改初衷。
D.下暴雪时，雪在天地间舞蹈,构成一幅宏伟壮阔的SF面;雪化成水，滋养了万物，而人们却忘记了感激雪，引人深思。"
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.在描写雪花有自己认定的方向自上而下时，作者把它与低眉俯瞰众生的佛菩萨相对比，以此来表现雪花亲近低处的特点。
B.文章以“我”开始思念雪花开头，以“我”的心中也会盛开雪花作结，首尾呼应，结构完整，表达我对雪花的思念和感悟。.
C.文章寓象征于写实，文中的雪花既是写实的,指自然界中的雪花;也是象征的，它象征着善意、悲悯、纯洁、收获、安详等。 "
D.文章多处运用比喻和拟人的修辞手法，既能生动形象地描写出雪花在不同情境之下不同，角度的美，又能带给读者美的享受。 ,
8.本文在描写雪花后，又加入了对“雪”的字源解读，对此你如何理解？（4分）
9.请从谋篇布局的角度，分析题目“我开始思念雪花”是如何统摄全文的。（6分）
