枣庄市2020～2021学年度第二学期期末质量检测高二语文试题及参考答案(2)
时间:2021-07-09
二、古代诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（本题共4小题，12分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
梓人传
［唐］柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．俄而斤者/斫刀者削/皆视其色俟/其言莫敢自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
B．俄而斤者/斫刀者削/皆视其色/俟其言/莫敢自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
C．俄而/斤者斫/刀者削/皆视其色/俟其言莫敢/自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
D．俄而/斤者斫/刀者削/皆视其色/俟其言/莫敢自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．寻引：长度单位，八尺为“寻”，十丈为“引”，“寻、引，所以度长短也”，在此指测量长短的工具。
B．京兆尹：中国古代官名，京兆府的长官，为三辅（治理京畿地区的三位官员）之一，此处指的是洛阳地区的长官。
C．国：诸侯王的封地，周代实行分封制，除中央直辖土地外，其他土地分封给诸侯，成为诸侯国。
D．万国：万方，指各地诸侯，《书·汤诰》：“王归自克夏，至于亳，诞告万方。”后引申指整个国家。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。
B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。
C．京兆尹修建衙门，作者看到聚集了许多建筑材料和工人。有的拿斧头，有的拿刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。
D．作者认为，各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅照着房屋草图建造房屋，直到完成一样。
13．本文借“梓人”的传奇事迹阐述了什么道理？（3分）
（二）文言文翻译（本题共1小题，12分）
14．把下列句子翻译成现代汉语。（12分）
⑴石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
⑵所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！（《兰亭集序》）
⑶臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
登快阁
（宋）黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
自叙
（唐）杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
15．下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．黄诗颔联用白描的手法描写了登高所见的秋景，群山树叶飘落，天空显得辽阔远大，清澈的江水在月光的辉映下像一道白练。
B．黄诗尾联以景结情，流露出辞官还乡、回归自然的愿望，呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”，意味隽永。
C．杜诗首联概述诗人的境遇和处世态度，“酒瓮琴书伴病身”形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。
D．杜诗以议论为主，直中见曲，议论同形象相结合，又饱含着浓郁的感情，字字句句沛然从肺腑中流出，充满悲切和激情。
16．两首诗表达的情感有哪些相同之处？请结合诗句具体分析。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（12分）
⑴古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》中 写出女主人公见不到心上人的愁苦；杜甫在《蜀相》中用 表达了景仰之情、壮志未酬之悲。
⑵《陈情表》中“ ， ”两句，既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。
⑶《望海潮》和《扬州慢》均描写城市风光，柳永用 表现杭州街巷河桥的美丽， 却写出姜夔眼中的扬州破败不堪荒凉的景象。
⑷屈原的美政理想在当时的社会很难实现，他抑郁苦闷，颇有舍生取义之志，用“ ， ”表示不愿同流合污。
⑸《蜀相》中，引出下文诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟、赍志以殁的痛惜心情的两句是“ ， ”。
⑹陶渊明《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句托物言志，刻画日落人独立，追求超出尘网的精神独自遨游的画面。
三、语言文字运用（10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，10分）
《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行（ ），就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和（ ）。作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了批判和分析，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们（ ）的启发意义。
《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性， ① 人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心视为先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感，这一观点很有启发性。但是，人作为“一切社会关系的总和”（马克思），其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？请在学习中认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题。
“修辞立其诚”发言著论写文章的一个原则。“立其诚” ② 。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。可见《修辞立其诚》关注的是“真”，而《怜悯是人的天性》关注的是“善”。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的；有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是（ ）的。
18．依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．阐释 阐述 立身处世 感同身受
B．阐释 阐述 安身立命 心有戚戚
C．阐述 阐释 立身处世 感同身受
D．阐述 阐释 安身立命 心有戚戚
19．文中波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了批判和分析，强调做人要“讲真话、说实话”，具有深刻的现实意义。
B．作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要
“讲真话、说实话”，具有深刻的现实意义。
C．作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了分批判和分析，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。
D．作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
①
②
四、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去了一些什么。
到底失去了什么呢？就这一问题，班级要组织一个讨论会。请你写一篇发言稿，谈谈你的思考和见解。要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的文言文，完成10～14题。
梓人传
［唐］柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．俄而斤者/斫刀者削/皆视其色俟/其言莫敢自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
B．俄而斤者/斫刀者削/皆视其色/俟其言/莫敢自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
C．俄而/斤者斫/刀者削/皆视其色/俟其言莫敢/自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
D．俄而/斤者斫/刀者削/皆视其色/俟其言/莫敢自断者/其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．寻引：长度单位，八尺为“寻”，十丈为“引”，“寻、引，所以度长短也”，在此指测量长短的工具。
B．京兆尹：中国古代官名，京兆府的长官，为三辅（治理京畿地区的三位官员）之一，此处指的是洛阳地区的长官。
C．国：诸侯王的封地，周代实行分封制，除中央直辖土地外，其他土地分封给诸侯，成为诸侯国。
D．万国：万方，指各地诸侯，《书·汤诰》：“王归自克夏，至于亳，诞告万方。”后引申指整个国家。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。
B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。
C．京兆尹修建衙门，作者看到聚集了许多建筑材料和工人。有的拿斧头，有的拿刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。
D．作者认为，各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅照着房屋草图建造房屋，直到完成一样。
13．本文借“梓人”的传奇事迹阐述了什么道理？（3分）
（二）文言文翻译（本题共1小题，12分）
14．把下列句子翻译成现代汉语。（12分）
⑴石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
⑵所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！（《兰亭集序》）
⑶臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
登快阁
（宋）黄庭坚
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
自叙
（唐）杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
15．下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）
A．黄诗颔联用白描的手法描写了登高所见的秋景，群山树叶飘落，天空显得辽阔远大，清澈的江水在月光的辉映下像一道白练。
B．黄诗尾联以景结情，流露出辞官还乡、回归自然的愿望，呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”，意味隽永。
C．杜诗首联概述诗人的境遇和处世态度，“酒瓮琴书伴病身”形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。
D．杜诗以议论为主，直中见曲，议论同形象相结合，又饱含着浓郁的感情，字字句句沛然从肺腑中流出，充满悲切和激情。
16．两首诗表达的情感有哪些相同之处？请结合诗句具体分析。（6分）
（四）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（12分）
⑴古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》中 写出女主人公见不到心上人的愁苦；杜甫在《蜀相》中用 表达了景仰之情、壮志未酬之悲。
⑵《陈情表》中“ ， ”两句，既是祖母躬亲抚养作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远”的原因，可谓一笔双关。
⑶《望海潮》和《扬州慢》均描写城市风光，柳永用 表现杭州街巷河桥的美丽， 却写出姜夔眼中的扬州破败不堪荒凉的景象。
⑷屈原的美政理想在当时的社会很难实现，他抑郁苦闷，颇有舍生取义之志，用“ ， ”表示不愿同流合污。
⑸《蜀相》中，引出下文诗人对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟、赍志以殁的痛惜心情的两句是“ ， ”。
⑹陶渊明《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句托物言志，刻画日落人独立，追求超出尘网的精神独自遨游的画面。
三、语言文字运用（10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。（本题共3小题，10分）
《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行（ ），就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和（ ）。作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了批判和分析，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。学习时应注意把握文章的观点，思考其对我们（ ）的启发意义。
《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性， ① 人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活，对于调节人与人的关系具有重要意义。卢梭把怜悯心视为先于理性思考而存在的一种纯自然的人类天性和情感，这一观点很有启发性。但是，人作为“一切社会关系的总和”（马克思），其天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？请在学习中认真探究“人的怜悯心从何而来”这一论题。
“修辞立其诚”发言著论写文章的一个原则。“立其诚” ② 。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。可见《修辞立其诚》关注的是“真”，而《怜悯是人的天性》关注的是“善”。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的；有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是（ ）的。
18．依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．阐释 阐述 立身处世 感同身受
B．阐释 阐述 安身立命 心有戚戚
C．阐述 阐释 立身处世 感同身受
D．阐述 阐释 安身立命 心有戚戚
19．文中波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了批判和分析，强调做人要“讲真话、说实话”，具有深刻的现实意义。
B．作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要
“讲真话、说实话”，具有深刻的现实意义。
C．作者运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作出了分批判和分析，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。
D．作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
①
②
四、写作（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去了一些什么。
到底失去了什么呢？就这一问题，班级要组织一个讨论会。请你写一篇发言稿，谈谈你的思考和见解。要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
