湖北省部分重点中学2022届高三8月能力测试语文试题及参考答案(2)
时间:2021-09-14
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成9-13题。
张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释老，累年究极其说，知无所得，反而求之六经。尝讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”于是尽弃异学。举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长之义，因问民疾苦。熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗召见问政道。对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。或中夜起坐，取烛以书。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已。故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神。其家婚丧葬祭率用先王之意而傅以今礼又论定井田宅里学校之法皆欲条理成书使可举而措诸事业。吕大防荐之曰：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。”乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。载学古力行，为关中士人宗师，世称横渠先生。著书《西铭》。程颐尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”（节选自《宋史·张载传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．其家婚丧/葬祭率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理成书/使可举而措诸事业/
B．其家婚丧葬祭/率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理/成书使可举而措诸事业/
C．其家婚丧/葬祭率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理/成书使可举而措诸事业/
D．其家婚丧葬祭/率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理成书/使可举而措诸事业/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．异学，指“儒释道”以外的其他学说、学派，涉及面广，对后世学说影响很大。
B．神宗，文中指北宋皇帝赵顼的庙号。庙号是中国君主死后在庙中被供奉时的名号。
C．移疾，古时官员以生病为由请求朝廷准许自己归家休养，多为请求辞官的婉辞。
D．横渠先生，是对张载的尊称，古人有时以任职地、居住地等称其人来表示尊敬。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张载博览经典，著书立说。他早年研读了《中庸》和六经，后来屏居南山，读书著述不辍，所著的《西铭》获得程颐的高度评价。
B．张载尊礼贵德，教化百姓。他任云岩令时，定期置办酒食，宴请乡间年长者，并亲自慰问他们，向广大民众宣扬敬老爱老的道义。
C．张载议论政事，应对得体。他回复神宗，如果治理国家不效法三代，终究是苟且之道；他肯定王安石与人为善，对新政表示支持。
D．张载传道授业，化育后人。他在京师讲授《易》经，听者众多。离开官场后继续讲学，教导学生学习时要以圣人的标准要求自己。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵？” （2）《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。 13．张载受到二程的哪些积极影响？请简要说明。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
回中牡丹为雨所败二首(其二)
李商隐
浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。
玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。
万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。
前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。
【注】回中:在今陕西陇县西北。此诗作于唐文宗开成三年(838)，这年因有人作祟，诗人应博学宏词科不第，从京都回到泾原节度使王茂元幕府中。“前溪”句：前溪是南朝教习音乐的地方，江南声伎多出于此。此句用人的舞态描摹花之飘零。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）（3分）
A．首联中，诗人将石榴花拿来作比：请不要嘲笑石榴花开赶不上春天，牡丹虽然在春季怒放，却“先期零落”，更使人愁。
B．颔联中，诗人细致地描绘了牡丹残败的景象：先写暴雨击花，再写牡丹的凋谢使人不忍直视。“伤心”“破梦”既是写花，也是作者自叹。
C．颈联中，诗人描写环境与花败后的情景：万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年旧圃之环境；花落委地，一年的美好生机，早付与污泥流尘。
D．尾联中， “并觉今朝粉态新”，他日牡丹落尽时，回想今朝雨中粉态，更觉其清丽动人。此联暗示将来之厄运更甚于今日，前途黯淡之感更加深沉。
15. 与李商隐的《锦瑟》相比，本诗意象“锦瑟”的作用和蕴含情感有何不同？请结合诗歌，分别简析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归园田居》中，妙用叠词，描写乡村寻常景象，展现宁静、平和的田园生活状态的两句是：“ ， ”。
（2）范仲淹在《渔家傲》中，抒写戍边将土思念家乡但未获胜利仍不得还乡的两句是：“ ， 。”
（3）李白在《蜀道难》中用“ ， ”两句表明古蜀国历史久远，详情难知，而今天三星堆遗址的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。慢直播火了，它出现在重大新闻现场，带着观众直击重要时刻；也出现在人们心向往之的地方，带大家云端感受 和如画美景。慢直播， ，是对事件及其场景全程不间断的直播，无剪辑、无脚本、无旁白解说、无背景音乐，重在 记录。不同于电影、纪录片等由创作者讲故事，在慢直播中，观看者自行发现亮点，诠释内容。作为一种新的媒介形态，慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的有效方式。慢直播贵在真实，通过持续不断地直播，让观众时时“在场”，随时跟进当下正在发生的事件。在移动互联网时代，由于备种信息纷杂难辦，使得朴素原始的直播反而更有力量。直播熊猫的生活起居、直播对珍稀动物朱鹮的保护、直播驯鹿迁徙、直播新疆雪景、直播海洋牧场示范区、直播“漫游”古城、直播通宵织毛衣……这些多议题、多情感维度的慢直播展现着真实世界的 。可以说，慢直播贵在凝神聚气，展现巨大的共情力量。相较于传统的单向度传播，慢直播在呈现新闻事件的同时更容易凝聚情感。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.赏心悦目 望文生义 原生态 琳琅满目
B.赏心乐事 望文生义 原汁原味 丰富多彩
C.赏心乐事 顾名思义 原生态 丰富多彩
D.赏心悦目 顾名思义 原汁原味 琳琅满日
18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.在移动互联网时代，因为各种信息纷杂难辨，导致朴素原始的直播反而更有力量。
B.移动互联网时代的各种信息纷杂难辨，朴素原始时代的直播反而是更有力量。
C.在移动互联网时代，各种信息纷杂难辨，反而更有力量的是直播的朴素原始。
D.在移动互联网时代，各种信息纷杂难辨，朴素原始的直播反而更有力量。
19.根据上文，下面给“慢直播”所下的定义，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.慢直播是一种直播形式，它没有剪辑，没有旁白，没有音乐渲染，没有间断。
B.慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的播出形式，但和纪录片的讲故事不同。
C.慢直播不对事件及其场景进行任何形式的加工，但要保留全程不间断地播出。
D.慢直播是对事件及其场景全程不间断的、不带任何加工形式的直播媒介形态。
(二)语言文字运用II(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成20～21题。幸福是人们孜孜以求的生活状态。先秦诸子的幸福观对我们有着重要的启示意义。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要， ，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，领略精神的高贵，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。先秦诸子反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来。他们认为将个人发展与社会结合，心怀天下，为社会谋福利， 。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。 ，才有真正的快乐、真正的幸福。20. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(5分)
21.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。(6分)
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
《资治通鉴》开篇记载了这个故事：晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。智瑶有五项长处，只有一项短处。高大俊美，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢；他唯一的不足是不够宽仁。如果他以五项长处来制服别人而不能接照仁义的标准行事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡”。智宣子却认为智瑶的性格能担负起在险恶的斗争中将家族发扬光大的使命，过分宽仁的族长可能让家族一败涂地。智果因此脱离智族家族。后来智瑶果然凭借个人的才智和力量使智家成为晋国最强大的家族。但其咄咄逼人的行事风格迫使韩赵魏三家结盟，共同对付智家。最终在三家的联合进攻下智瑶失败，智家被灭族。只有智果一支得以保全。
你在网络上参加了一个名为“读史明智”的社群，大家围绕上述材料组织了一次交流分享。上面故事哪一点让你感触最深？请将你的感受和思考写成一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成9-13题。
张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释老，累年究极其说，知无所得，反而求之六经。尝讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求！”于是尽弃异学。举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长之义，因问民疾苦。熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗召见问政道。对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。或中夜起坐，取烛以书。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已。故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神。其家婚丧葬祭率用先王之意而傅以今礼又论定井田宅里学校之法皆欲条理成书使可举而措诸事业。吕大防荐之曰：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。”乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。载学古力行，为关中士人宗师，世称横渠先生。著书《西铭》。程颐尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”（节选自《宋史·张载传》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．其家婚丧/葬祭率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理成书/使可举而措诸事业/
B．其家婚丧葬祭/率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理/成书使可举而措诸事业/
C．其家婚丧/葬祭率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理/成书使可举而措诸事业/
D．其家婚丧葬祭/率用先王之意/而傅以今礼/又论定井田/宅里/学校之法/皆欲条理成书/使可举而措诸事业/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．异学，指“儒释道”以外的其他学说、学派，涉及面广，对后世学说影响很大。
B．神宗，文中指北宋皇帝赵顼的庙号。庙号是中国君主死后在庙中被供奉时的名号。
C．移疾，古时官员以生病为由请求朝廷准许自己归家休养，多为请求辞官的婉辞。
D．横渠先生，是对张载的尊称，古人有时以任职地、居住地等称其人来表示尊敬。
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．张载博览经典，著书立说。他早年研读了《中庸》和六经，后来屏居南山，读书著述不辍，所著的《西铭》获得程颐的高度评价。
B．张载尊礼贵德，教化百姓。他任云岩令时，定期置办酒食，宴请乡间年长者，并亲自慰问他们，向广大民众宣扬敬老爱老的道义。
C．张载议论政事，应对得体。他回复神宗，如果治理国家不效法三代，终究是苟且之道；他肯定王安石与人为善，对新政表示支持。
D．张载传道授业，化育后人。他在京师讲授《易》经，听者众多。离开官场后继续讲学，教导学生学习时要以圣人的标准要求自己。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵？” （2）《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。 13．张载受到二程的哪些积极影响？请简要说明。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
回中牡丹为雨所败二首(其二)
李商隐
浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。
玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频。
万里重阴非旧圃，一年生意属流尘。
前溪舞罢君回顾，并觉今朝粉态新。
【注】回中:在今陕西陇县西北。此诗作于唐文宗开成三年(838)，这年因有人作祟，诗人应博学宏词科不第，从京都回到泾原节度使王茂元幕府中。“前溪”句：前溪是南朝教习音乐的地方，江南声伎多出于此。此句用人的舞态描摹花之飘零。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）（3分）
A．首联中，诗人将石榴花拿来作比：请不要嘲笑石榴花开赶不上春天，牡丹虽然在春季怒放，却“先期零落”，更使人愁。
B．颔联中，诗人细致地描绘了牡丹残败的景象：先写暴雨击花，再写牡丹的凋谢使人不忍直视。“伤心”“破梦”既是写花，也是作者自叹。
C．颈联中，诗人描写环境与花败后的情景：万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年旧圃之环境；花落委地，一年的美好生机，早付与污泥流尘。
D．尾联中， “并觉今朝粉态新”，他日牡丹落尽时，回想今朝雨中粉态，更觉其清丽动人。此联暗示将来之厄运更甚于今日，前途黯淡之感更加深沉。
15. 与李商隐的《锦瑟》相比，本诗意象“锦瑟”的作用和蕴含情感有何不同？请结合诗歌，分别简析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归园田居》中，妙用叠词，描写乡村寻常景象，展现宁静、平和的田园生活状态的两句是：“ ， ”。
（2）范仲淹在《渔家傲》中，抒写戍边将土思念家乡但未获胜利仍不得还乡的两句是：“ ， 。”
（3）李白在《蜀道难》中用“ ， ”两句表明古蜀国历史久远，详情难知，而今天三星堆遗址的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。慢直播火了，它出现在重大新闻现场，带着观众直击重要时刻；也出现在人们心向往之的地方，带大家云端感受 和如画美景。慢直播， ，是对事件及其场景全程不间断的直播，无剪辑、无脚本、无旁白解说、无背景音乐，重在 记录。不同于电影、纪录片等由创作者讲故事，在慢直播中，观看者自行发现亮点，诠释内容。作为一种新的媒介形态，慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的有效方式。慢直播贵在真实，通过持续不断地直播，让观众时时“在场”，随时跟进当下正在发生的事件。在移动互联网时代，由于备种信息纷杂难辦，使得朴素原始的直播反而更有力量。直播熊猫的生活起居、直播对珍稀动物朱鹮的保护、直播驯鹿迁徙、直播新疆雪景、直播海洋牧场示范区、直播“漫游”古城、直播通宵织毛衣……这些多议题、多情感维度的慢直播展现着真实世界的 。可以说，慢直播贵在凝神聚气，展现巨大的共情力量。相较于传统的单向度传播，慢直播在呈现新闻事件的同时更容易凝聚情感。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.赏心悦目 望文生义 原生态 琳琅满目
B.赏心乐事 望文生义 原汁原味 丰富多彩
C.赏心乐事 顾名思义 原生态 丰富多彩
D.赏心悦目 顾名思义 原汁原味 琳琅满日
18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.在移动互联网时代，因为各种信息纷杂难辨，导致朴素原始的直播反而更有力量。
B.移动互联网时代的各种信息纷杂难辨，朴素原始时代的直播反而是更有力量。
C.在移动互联网时代，各种信息纷杂难辨，反而更有力量的是直播的朴素原始。
D.在移动互联网时代，各种信息纷杂难辨，朴素原始的直播反而更有力量。
19.根据上文，下面给“慢直播”所下的定义，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.慢直播是一种直播形式，它没有剪辑，没有旁白，没有音乐渲染，没有间断。
B.慢直播是讲好中国故事、熔铸情感共同体的播出形式，但和纪录片的讲故事不同。
C.慢直播不对事件及其场景进行任何形式的加工，但要保留全程不间断地播出。
D.慢直播是对事件及其场景全程不间断的、不带任何加工形式的直播媒介形态。
(二)语言文字运用II(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成20～21题。幸福是人们孜孜以求的生活状态。先秦诸子的幸福观对我们有着重要的启示意义。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要， ，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，领略精神的高贵，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。先秦诸子反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来。他们认为将个人发展与社会结合，心怀天下，为社会谋福利， 。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义，丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。 ，才有真正的快乐、真正的幸福。20. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(5分)
21.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。(6分)
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
《资治通鉴》开篇记载了这个故事：晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。智瑶有五项长处，只有一项短处。高大俊美，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果敢；他唯一的不足是不够宽仁。如果他以五项长处来制服别人而不能接照仁义的标准行事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡”。智宣子却认为智瑶的性格能担负起在险恶的斗争中将家族发扬光大的使命，过分宽仁的族长可能让家族一败涂地。智果因此脱离智族家族。后来智瑶果然凭借个人的才智和力量使智家成为晋国最强大的家族。但其咄咄逼人的行事风格迫使韩赵魏三家结盟，共同对付智家。最终在三家的联合进攻下智瑶失败，智家被灭族。只有智果一支得以保全。
你在网络上参加了一个名为“读史明智”的社群，大家围绕上述材料组织了一次交流分享。上面故事哪一点让你感触最深？请将你的感受和思考写成一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
