湖北省部分重点中学2022届高三8月能力测试语文试题及参考答案(3)
时间:2021-09-14
参考答案
1.B（B 项“从始至终都是”“梦幻色彩”说法错误。作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终。另外，“梦幻色彩”说法也不对）
2.C（C 项“有相似之处”“也是解读《红楼梦》的重要门径”说法错误）
3.D（Ａ项是说小说中“戏文”与人物命运的关联，B 项说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意，C 项是作为考据派的胡适的成果）
4.（1）引证法，作者引用了鲁迅、刘鹗的语句；（2）例证法，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往事例；（3）喻证法，运用了饺子、西瓜子等比喻；（4）对比论证，将宝玉与贾珍、贾蓉进行对比。综合运用多种论证方法，让论证更清晰、更有说服力。（本题４分，每点 2 分，其他答案只要言之成理，也可酌情给分）
5.两者都很少写景，景语成语化、缺少个性（2 分）；因为曹雪芹和传统小说作家都是情节中心论者（2 分），把景语看作可有可无的闲文，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构（2 分）。（本题 6 分，其他答案能够自圆其说，也可酌情给分）
6.C（没有渲染气氛）
7. ①柯希莫因和专制的父亲发生争执，而一气爬到树上，再未下来，“树上的生活”代表摆脱礼俗规则，自由地生活；“树”扎根于大地，代表柯希莫并没有逃离社会，他始终“替大家着想”。
②柯希莫最后飞上天空，拒绝回到大地，“天空”代表了自由和理想，“飞向天空”表明柯希莫直到生命的最后时刻依然追求自我存在的空间和价值。
③卡尔维诺以他的童话式笔法启示人们，人世虽嘈杂，自由在高处，愿每个人都能找到自己的那棵大树，在上面向往蓝天，扎根大地。
（本题 6 分，每点 2 分）
8. ①叙述视角真实。小说以第一人称写法展开“我的回忆”，“我”是主人公柯希莫的兄弟，是柯希莫一生经历的见证者，从而增加了小说的真实性。
②细节真实。文中的地名、人名以及生活背景与人物穿着等都来源于现实世界，事件发生的时间非常具体，也增加了小说的真实感。
③情感真实。人物对自由的渴望、父子之间的冲突、母亲对孩子的担忧等情感都是现实中实有的情感，情感真实是小说的生命。
（本题 6 分，每点 2 分）
9．D（本题考查学生文言文断句的能力。“婚丧葬祭”指的是婚礼、丧礼、葬礼、祭礼四种礼仪，都是名词，结合紧密，其间不可断开，由此排除A、C 项；“条理”是“编排条理”的意思，“成书”是“写成书籍”的意思，“成书”紧承“条理”；“使”作动词， “可举而措诸事业”的是前句的“条理成书”。因此“条理”和“成书”之间不可断开， 由此排除B 项。这句话的意思是：他家里婚、丧、葬、祭之礼，大概都用先王的本意， 而附之以现在的礼节。又议论考定井田、宅里、学校的礼法，都想编排条理写成书籍， 使之可以成就于他的学术事业。故选 D。）
10．A（本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“指‘儒释道’以外的其他学说、学派”说法错误。异学，指儒家以外的其他学派、学说。故选A。）
11．C（本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他肯定王安石与人为善”说法错误。原文中说的是“公与人为善，则人以善归公”，意思是说：只要王安石与人为善，那么别人也会以善道报答王安石。这是张载对王安石的劝告，并非“肯定王安石与人为善”。故选C。）
12．（1）（范仲淹）一看就知道他是一个有远大抱负的人才，于是告诫他说：“儒学之士自有名教感到可乐，为什么要研究军事呢？” （得分点：“远器”，远大抱负的人才；“警”，动词，告诫；“兵”，名词，军事。）
（2）《西铭》发展了从前圣贤们所没有讲到的道理，与孟子的人性本善、修养气质的论点是同一个道理，自从孟子以后大概再没有见到过这样的观点。（得分点：“扩”，动词，发展；“功”，名词，道理；“盖”，副词，大概。）
13．①知道自己对《易》的理解不够深刻，能认识到自己的不足。②专注儒学，创立了自己的学说。（本题 4 分，每点 2 分）
（文中说张载学习六经后，“尝讲《易》京师”，但在见到二程“与论《易》”之后，认为二程“深明《易》道，吾所弗及”，并“撤坐辍讲”，可见二程对《易》的理解影响了张载，使他知觉自己对《易》的理解不够深刻，改变了先前的观点。文中说张载在见到二程之后，“与二程语道学之要”，然后说“‘吾道自足，何事旁求！’于是尽弃异学”，可见二程对道学要义的理解影响了张载，使他认为儒学是天下学说的正宗，从此专注其中，法古力行，抛弃“异学”，最终创立了“尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神”的学说。）
14.B（“诗人细致地描绘眼前的残败景象”错，“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”，是说：牡丹花那如玉盘一样的花冠上雨珠飞溅，让我屡屡伤心；无情风雨像急奏的锦瑟， 繁弦促柱，频频惊破美梦。诗人并没有直接细致地描绘牡丹败落的场景，而是通过自己的感受来写雨打牡丹。）
15.作用：《锦瑟》中，锦瑟是核心意象，作者以此来寄托情怀；此诗中的锦瑟并非核心意象，作者只是把风雨之声喻为锦瑟奏出的急促音符，以此来渲染风雨摧残娇花的气氛。 （3 分）
情感：《锦瑟》中，锦瑟蕴含着作者美好年华逝去的伤感；此诗中，锦瑟蕴含着作者对牡丹的怜惜，对自己科举不顺的哀叹。（3 分）
16.（每空 1 分，共 6 分）（1）暧暧远人村 依依墟里烟 （2）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 （3）蚕丛及鱼凫开国何茫然
17.C
18.D
19.D
20. ①但相比较而言（但与精神财富相比）
②才能实现真正的幸福（“同时也能实现自身幸福”等均可）
③只有这样（“只有守住底线”“只有操守坚正”“惟其如此”等均可）
（共 5 分，答对一句 1 分，两句 3 分，三句 5 分。答案不唯一，答题方向正确，语意通达即可。）
21. （1）求幸福不只在物质享受 （完全否定物质财富的意义是不对的）（2）求幸福不要自私自利 （3）求幸福不要丧失操守（见利忘义） （共 6 分，答对一句 2 分。意思对即可。双重否定句不给分。）
1.B（B 项“从始至终都是”“梦幻色彩”说法错误。作者只是说在前八十回的叙述中“也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，而不是说从始至终。另外，“梦幻色彩”说法也不对）
2.C（C 项“有相似之处”“也是解读《红楼梦》的重要门径”说法错误）
3.D（Ａ项是说小说中“戏文”与人物命运的关联，B 项说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意，C 项是作为考据派的胡适的成果）
4.（1）引证法，作者引用了鲁迅、刘鹗的语句；（2）例证法，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往事例；（3）喻证法，运用了饺子、西瓜子等比喻；（4）对比论证，将宝玉与贾珍、贾蓉进行对比。综合运用多种论证方法，让论证更清晰、更有说服力。（本题４分，每点 2 分，其他答案只要言之成理，也可酌情给分）
5.两者都很少写景，景语成语化、缺少个性（2 分）；因为曹雪芹和传统小说作家都是情节中心论者（2 分），把景语看作可有可无的闲文，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构（2 分）。（本题 6 分，其他答案能够自圆其说，也可酌情给分）
6.C（没有渲染气氛）
7. ①柯希莫因和专制的父亲发生争执，而一气爬到树上，再未下来，“树上的生活”代表摆脱礼俗规则，自由地生活；“树”扎根于大地，代表柯希莫并没有逃离社会，他始终“替大家着想”。
②柯希莫最后飞上天空，拒绝回到大地，“天空”代表了自由和理想，“飞向天空”表明柯希莫直到生命的最后时刻依然追求自我存在的空间和价值。
③卡尔维诺以他的童话式笔法启示人们，人世虽嘈杂，自由在高处，愿每个人都能找到自己的那棵大树，在上面向往蓝天，扎根大地。
（本题 6 分，每点 2 分）
8. ①叙述视角真实。小说以第一人称写法展开“我的回忆”，“我”是主人公柯希莫的兄弟，是柯希莫一生经历的见证者，从而增加了小说的真实性。
②细节真实。文中的地名、人名以及生活背景与人物穿着等都来源于现实世界，事件发生的时间非常具体，也增加了小说的真实感。
③情感真实。人物对自由的渴望、父子之间的冲突、母亲对孩子的担忧等情感都是现实中实有的情感，情感真实是小说的生命。
（本题 6 分，每点 2 分）
9．D（本题考查学生文言文断句的能力。“婚丧葬祭”指的是婚礼、丧礼、葬礼、祭礼四种礼仪，都是名词，结合紧密，其间不可断开，由此排除A、C 项；“条理”是“编排条理”的意思，“成书”是“写成书籍”的意思，“成书”紧承“条理”；“使”作动词， “可举而措诸事业”的是前句的“条理成书”。因此“条理”和“成书”之间不可断开， 由此排除B 项。这句话的意思是：他家里婚、丧、葬、祭之礼，大概都用先王的本意， 而附之以现在的礼节。又议论考定井田、宅里、学校的礼法，都想编排条理写成书籍， 使之可以成就于他的学术事业。故选 D。）
10．A（本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“指‘儒释道’以外的其他学说、学派”说法错误。异学，指儒家以外的其他学派、学说。故选A。）
11．C（本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他肯定王安石与人为善”说法错误。原文中说的是“公与人为善，则人以善归公”，意思是说：只要王安石与人为善，那么别人也会以善道报答王安石。这是张载对王安石的劝告，并非“肯定王安石与人为善”。故选C。）
12．（1）（范仲淹）一看就知道他是一个有远大抱负的人才，于是告诫他说：“儒学之士自有名教感到可乐，为什么要研究军事呢？” （得分点：“远器”，远大抱负的人才；“警”，动词，告诫；“兵”，名词，军事。）
（2）《西铭》发展了从前圣贤们所没有讲到的道理，与孟子的人性本善、修养气质的论点是同一个道理，自从孟子以后大概再没有见到过这样的观点。（得分点：“扩”，动词，发展；“功”，名词，道理；“盖”，副词，大概。）
13．①知道自己对《易》的理解不够深刻，能认识到自己的不足。②专注儒学，创立了自己的学说。（本题 4 分，每点 2 分）
（文中说张载学习六经后，“尝讲《易》京师”，但在见到二程“与论《易》”之后，认为二程“深明《易》道，吾所弗及”，并“撤坐辍讲”，可见二程对《易》的理解影响了张载，使他知觉自己对《易》的理解不够深刻，改变了先前的观点。文中说张载在见到二程之后，“与二程语道学之要”，然后说“‘吾道自足，何事旁求！’于是尽弃异学”，可见二程对道学要义的理解影响了张载，使他认为儒学是天下学说的正宗，从此专注其中，法古力行，抛弃“异学”，最终创立了“尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神”的学说。）
14.B（“诗人细致地描绘眼前的残败景象”错，“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”，是说：牡丹花那如玉盘一样的花冠上雨珠飞溅，让我屡屡伤心；无情风雨像急奏的锦瑟， 繁弦促柱，频频惊破美梦。诗人并没有直接细致地描绘牡丹败落的场景，而是通过自己的感受来写雨打牡丹。）
15.作用：《锦瑟》中，锦瑟是核心意象，作者以此来寄托情怀；此诗中的锦瑟并非核心意象，作者只是把风雨之声喻为锦瑟奏出的急促音符，以此来渲染风雨摧残娇花的气氛。 （3 分）
情感：《锦瑟》中，锦瑟蕴含着作者美好年华逝去的伤感；此诗中，锦瑟蕴含着作者对牡丹的怜惜，对自己科举不顺的哀叹。（3 分）
16.（每空 1 分，共 6 分）（1）暧暧远人村 依依墟里烟 （2）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 （3）蚕丛及鱼凫开国何茫然
17.C
18.D
19.D
20. ①但相比较而言（但与精神财富相比）
②才能实现真正的幸福（“同时也能实现自身幸福”等均可）
③只有这样（“只有守住底线”“只有操守坚正”“惟其如此”等均可）
（共 5 分，答对一句 1 分，两句 3 分，三句 5 分。答案不唯一，答题方向正确，语意通达即可。）
21. （1）求幸福不只在物质享受 （完全否定物质财富的意义是不对的）（2）求幸福不要自私自利 （3）求幸福不要丧失操守（见利忘义） （共 6 分，答对一句 2 分。意思对即可。双重否定句不给分。）
