南京市2021-2022学年高三上学期期中检测语文试题及参考答案(2)
时间:2021-11-09
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
太祖讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛。父世珍始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。比长，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。十五年春正月，子兴用太祖计，遣张天祐等拔和州，檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下，秘其檄，期旦日会厅事。时席尚右诸将先入皆踞右太祖故后至就左比视事剖决如流众瞠目不能发一语始稍稍屈议分工甓①城。期三日。太祖工竣，诸将皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？”诸将皆惶恐谢。乃搜军中所掠妇女纵还家，民大悦。元兵十万攻和，拒守三月，食且尽，而太子秃坚、枢密副使绊住马、民兵元帅陈野先分屯新塘、高望、鸡笼山以绝饷道。太祖率众破之，元兵皆走渡江。三月，郭子兴卒。时刘福通迎立韩山童子林儿于亳，国号宋，建元龙凤。檄子兴子天叙为都元帅，张天祐、太祖为左右副元帅。太祖慨然曰：“大丈夫宁能受制于人耶。”遂不受。然念林儿势盛可倚藉，乃用其年号以令军中。壬子，置御史台。庚申，召诸将议北征。太祖曰：“山东则王宣反侧，河南则扩廓跋扈，关、陇则李思齐、张思道枭张猜忌，元祚将亡，中原涂炭。今将北伐，拯生民于水火，何以决胜？”遇春对曰：“以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势也。”太祖曰：“元建国百年，守备必固，悬军深入，馈饷不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山东，撒彼屏蔽，移兵两河，破其藩篱，拔潼关而守之，扼其户槛。天下形胜入我掌握，然后进兵，元都势孤援绝，不战自克。鼓行而西，云中、九原、关、陇可席卷也。”诸将皆曰“善”。癸丑，李善长帅百官劝进，表三上，乃许。甲子，告于上帝。
（节选自《明史·太祖本纪》，有删改）
注：①甓（pì）：砖
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．时席尚右诸将/先入皆踞右/太祖故后至/就左/比视事/剖决如流/众瞠目不能发/一语始稍稍屈/
B．时席尚右/诸将先入/皆踞右/太祖故后至就左/比视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍屈/
C．时席尚右诸将/先入皆踞右/太祖故后至/就左比/视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍屈/
D．时席尚右/诸将先入/皆踞右/太祖故后至就左比/视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍屈/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．讳，本义是有顾忌而躲开某些事或不说某些话，旧时也用来指死去的帝王或尊长的名字。
B．建元，此处指开国后第一次建立年号。建元原指中国古代第一个年号，即西汉武帝刘彻的年号“建元”。
C．御史台，中国古代官署名，为中央监察机构。南朝梁陈、北魏魏齐时，称御史台。明初改为都察院。
D．表，古代臣子用来查验弹劾他人的呈文，有其特殊格式。汉代将臣给君的呈文分为章、奏、表、议等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱元璋作战勇猛，治理军队颇有智谋。朱元璋曾经率众击破元兵，打得元兵渡江而逃。朱元璋虽不服韩林儿，但依然用其年号来号令军队。
B．朱元璋体恤民心，想让百姓安居乐业。朱元璋下令将军中所掠妇女释放回家，让民众感动。称帝前和属下探讨北征，求拯民于水火的计谋。
C．朱元璋志向远大，心在天下。他打下和州，统领诸将，朝南而坐向诸将出示任命檄文。被任命为右副元帅，却发出不愿受制于韩林儿的慨叹。
D．朱元璋才能出众，以率先垂范赢得尊重。讨论军事，他剖析决论如流，众将有所屈服。分工筑城，他率先完成，从而在诸将中树立起了威望。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？（3分）
（2）以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势也。（5分）
14．文章末尾在议北征时，朱元璋是怎样说服诸将的？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
过扬子江二首（其一）①
杨万里
只有清霜冻太空，更无半点荻花风。
天开云雾东南碧，日射波涛上下红。
千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。
携瓶自汲江心水，要试煎茶②第一功。
（注）①隆兴二年（1164）宋金议和，约定金宋两国皇帝以叔侄相称。此诗为淳熙十六年（1189）杨万里从临安赴淮河迎接金国使者途中所作。②扬子江畔的金山绝顶有座吞海亭，每当北使来访，按例延请至此亭烹茶。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联撷取清霜、荻花等意象，用“只有”“更无”等平实之语，描写了扬子江上初秋景象。
B．颔联写出了云开雾散、旭日初升、光芒四射的壮丽景象，境界阔大，色彩鲜明，格调雄浑。
C．颈联的“晴”字是对前两联的概括，指天气晴朗，和“六朝形胜”相连暗含局势平静之意。
D．本诗融写景抒情于一体，既是一首气象不凡的山水诗，也是一首含蓄深沉的伤怀之作。
16．诗歌最后两联寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同样表达时光飞逝意重，屈原在《离骚》中直接指出“ ”而李白则在《将进酒》中用“ ”这一比喻句形象地表达。
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中以“ ， ”，描写自己园中散步、院门常闭的宁静生活。
（3）苏轼通过自己在石钟山的亲身经历，考证了石钟山的得名原因，从而指出“_______________，______________”的做法是不可取的。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
阴历七月十五为传统的中元节。中元节与除夕、清明、重阳并称为中国传统四大祭祖节日，我们在这一天祭奠先祖，缅怀先人。
古代中元节是“孝老节”，源自上古时代民间的祭祖节。佛教则称七月半为“孟兰盆节”。
不管是中元节祭祖，还是孟兰盆节的救母脱离苦海的 ，都是劝人向善，劝子行孝。七月半祭祖习俗 ，其文化核心是敬祖尽孝。农历七月也称之为报恩月。
在传说中，这一天地府之门会打开，已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。由于地府会在这天晚上开放，_____传统习俗中，人们应该早早回家，一方面回家祭奠祖先；另一方面肃清街道，为魂灵让路，避免冲撞。传统民俗中，还会晚上放河灯。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盞或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其 。放河灯给亡灵照亮道路，也为了普渡水中的亡灵。
同样，祭祖是为了更好地生活于当下，谨记教训，缅怀祖德，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，这才是新时代中元节的意义。
18．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．初衷 古已有之 所以 漂泛 B．初心 古已有之 所以 漂泊
C．初衷 由来已久 于是 漂泛 D．初心 由来已久 于是 漂泊
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．同样，祭祖是为了更好地生活于当下，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，谨记教训，缅怀祖德，这才是新时代中元节的意义。
B．同样，祭祖是为了更好地生活于当下，谨记教训，缅怀祖德，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，这才是新时代中元节的意义。
C．祭祖是为了更好地生活于当下，同样，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，谨记教训，缅怀祖德，这才是新时代中元节的意义。
D．祭祖是为了更好地生活于当下，常常感恩先祖的德荫，同样，良好的家风是最好的祭奠，谨记教训，缅怀祖德，这才是新时代中元节的意义。
20．文中画横线的句子是否多余？请简要分析。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
① 。如EV71疫苗只能预防EV71病毒这种特殊病毒引起的手足口病，不能预防其他病毒引起的手足口病；13价肺炎疫苗无法预防新型冠状病毒引起的肺炎。
绝大多数人接种疫苗可避免发病。但是，由于受种者个体差异、免疫应答功能等原因， ② ，如有较小部分人接种乙肝疫苗后不产生乙肝抗体或产生抗体滴度较低，无法检测出来，从而致使免疫失败。大量研究表明，接种疫苗后即使免疫失败，如果发病，相对于不接种疫苗者，其患病后的临床表现会轻很多。
此外，与儿童相比，成年人感染各种疾病的风险更大。有的成年人，即使儿童时期接种过疫苗，抗体水平也可能会随年龄增长而降低，因此， ③ 。不过，成人疫苗需要自费接种，“花小钱，防大病”，何乐而不为？
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
22．文中画波浪线处使用了反问的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？
对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
太祖讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛。父世珍始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。比长，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。十五年春正月，子兴用太祖计，遣张天祐等拔和州，檄太祖总其军。太祖虑诸将不相下，秘其檄，期旦日会厅事。时席尚右诸将先入皆踞右太祖故后至就左比视事剖决如流众瞠目不能发一语始稍稍屈议分工甓①城。期三日。太祖工竣，诸将皆后。于是始出檄，南面坐曰：“奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？”诸将皆惶恐谢。乃搜军中所掠妇女纵还家，民大悦。元兵十万攻和，拒守三月，食且尽，而太子秃坚、枢密副使绊住马、民兵元帅陈野先分屯新塘、高望、鸡笼山以绝饷道。太祖率众破之，元兵皆走渡江。三月，郭子兴卒。时刘福通迎立韩山童子林儿于亳，国号宋，建元龙凤。檄子兴子天叙为都元帅，张天祐、太祖为左右副元帅。太祖慨然曰：“大丈夫宁能受制于人耶。”遂不受。然念林儿势盛可倚藉，乃用其年号以令军中。壬子，置御史台。庚申，召诸将议北征。太祖曰：“山东则王宣反侧，河南则扩廓跋扈，关、陇则李思齐、张思道枭张猜忌，元祚将亡，中原涂炭。今将北伐，拯生民于水火，何以决胜？”遇春对曰：“以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势也。”太祖曰：“元建国百年，守备必固，悬军深入，馈饷不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山东，撒彼屏蔽，移兵两河，破其藩篱，拔潼关而守之，扼其户槛。天下形胜入我掌握，然后进兵，元都势孤援绝，不战自克。鼓行而西，云中、九原、关、陇可席卷也。”诸将皆曰“善”。癸丑，李善长帅百官劝进，表三上，乃许。甲子，告于上帝。
（节选自《明史·太祖本纪》，有删改）
注：①甓（pì）：砖
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．时席尚右诸将/先入皆踞右/太祖故后至/就左/比视事/剖决如流/众瞠目不能发/一语始稍稍屈/
B．时席尚右/诸将先入/皆踞右/太祖故后至就左/比视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍屈/
C．时席尚右诸将/先入皆踞右/太祖故后至/就左比/视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍屈/
D．时席尚右/诸将先入/皆踞右/太祖故后至就左比/视事/剖决如流/众瞠目不能发一语/始稍稍屈/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．讳，本义是有顾忌而躲开某些事或不说某些话，旧时也用来指死去的帝王或尊长的名字。
B．建元，此处指开国后第一次建立年号。建元原指中国古代第一个年号，即西汉武帝刘彻的年号“建元”。
C．御史台，中国古代官署名，为中央监察机构。南朝梁陈、北魏魏齐时，称御史台。明初改为都察院。
D．表，古代臣子用来查验弹劾他人的呈文，有其特殊格式。汉代将臣给君的呈文分为章、奏、表、议等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．朱元璋作战勇猛，治理军队颇有智谋。朱元璋曾经率众击破元兵，打得元兵渡江而逃。朱元璋虽不服韩林儿，但依然用其年号来号令军队。
B．朱元璋体恤民心，想让百姓安居乐业。朱元璋下令将军中所掠妇女释放回家，让民众感动。称帝前和属下探讨北征，求拯民于水火的计谋。
C．朱元璋志向远大，心在天下。他打下和州，统领诸将，朝南而坐向诸将出示任命檄文。被任命为右副元帅，却发出不愿受制于韩林儿的慨叹。
D．朱元璋才能出众，以率先垂范赢得尊重。讨论军事，他剖析决论如流，众将有所屈服。分工筑城，他率先完成，从而在诸将中树立起了威望。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？（3分）
（2）以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势也。（5分）
14．文章末尾在议北征时，朱元璋是怎样说服诸将的？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
过扬子江二首（其一）①
杨万里
只有清霜冻太空，更无半点荻花风。
天开云雾东南碧，日射波涛上下红。
千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。
携瓶自汲江心水，要试煎茶②第一功。
（注）①隆兴二年（1164）宋金议和，约定金宋两国皇帝以叔侄相称。此诗为淳熙十六年（1189）杨万里从临安赴淮河迎接金国使者途中所作。②扬子江畔的金山绝顶有座吞海亭，每当北使来访，按例延请至此亭烹茶。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联撷取清霜、荻花等意象，用“只有”“更无”等平实之语，描写了扬子江上初秋景象。
B．颔联写出了云开雾散、旭日初升、光芒四射的壮丽景象，境界阔大，色彩鲜明，格调雄浑。
C．颈联的“晴”字是对前两联的概括，指天气晴朗，和“六朝形胜”相连暗含局势平静之意。
D．本诗融写景抒情于一体，既是一首气象不凡的山水诗，也是一首含蓄深沉的伤怀之作。
16．诗歌最后两联寄寓了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）同样表达时光飞逝意重，屈原在《离骚》中直接指出“ ”而李白则在《将进酒》中用“ ”这一比喻句形象地表达。
（2）陶渊明在《归去来兮辞》中以“ ， ”，描写自己园中散步、院门常闭的宁静生活。
（3）苏轼通过自己在石钟山的亲身经历，考证了石钟山的得名原因，从而指出“_______________，______________”的做法是不可取的。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
阴历七月十五为传统的中元节。中元节与除夕、清明、重阳并称为中国传统四大祭祖节日，我们在这一天祭奠先祖，缅怀先人。
古代中元节是“孝老节”，源自上古时代民间的祭祖节。佛教则称七月半为“孟兰盆节”。
不管是中元节祭祖，还是孟兰盆节的救母脱离苦海的 ，都是劝人向善，劝子行孝。七月半祭祖习俗 ，其文化核心是敬祖尽孝。农历七月也称之为报恩月。
在传说中，这一天地府之门会打开，已故的先祖可以回家接受后人的祭奠。由于地府会在这天晚上开放，_____传统习俗中，人们应该早早回家，一方面回家祭奠祖先；另一方面肃清街道，为魂灵让路，避免冲撞。传统民俗中，还会晚上放河灯。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盞或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其 。放河灯给亡灵照亮道路，也为了普渡水中的亡灵。
同样，祭祖是为了更好地生活于当下，谨记教训，缅怀祖德，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，这才是新时代中元节的意义。
18．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．初衷 古已有之 所以 漂泛 B．初心 古已有之 所以 漂泊
C．初衷 由来已久 于是 漂泛 D．初心 由来已久 于是 漂泊
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．同样，祭祖是为了更好地生活于当下，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，谨记教训，缅怀祖德，这才是新时代中元节的意义。
B．同样，祭祖是为了更好地生活于当下，谨记教训，缅怀祖德，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，这才是新时代中元节的意义。
C．祭祖是为了更好地生活于当下，同样，良好的家风是最好的祭奠，常常感恩先祖的德荫，谨记教训，缅怀祖德，这才是新时代中元节的意义。
D．祭祖是为了更好地生活于当下，常常感恩先祖的德荫，同样，良好的家风是最好的祭奠，谨记教训，缅怀祖德，这才是新时代中元节的意义。
20．文中画横线的句子是否多余？请简要分析。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
① 。如EV71疫苗只能预防EV71病毒这种特殊病毒引起的手足口病，不能预防其他病毒引起的手足口病；13价肺炎疫苗无法预防新型冠状病毒引起的肺炎。
绝大多数人接种疫苗可避免发病。但是，由于受种者个体差异、免疫应答功能等原因， ② ，如有较小部分人接种乙肝疫苗后不产生乙肝抗体或产生抗体滴度较低，无法检测出来，从而致使免疫失败。大量研究表明，接种疫苗后即使免疫失败，如果发病，相对于不接种疫苗者，其患病后的临床表现会轻很多。
此外，与儿童相比，成年人感染各种疾病的风险更大。有的成年人，即使儿童时期接种过疫苗，抗体水平也可能会随年龄增长而降低，因此， ③ 。不过，成人疫苗需要自费接种，“花小钱，防大病”，何乐而不为？
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
22．文中画波浪线处使用了反问的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
朱光潜主张选择观戏人生，用静穆关照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？
对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
