长沙一中2022届高三月考试卷（六）语文试题及参考答案(3)
时间:2022-03-16
2022届高三月考试卷（六）
语文参考答案
1．B（B项，无中生有。“后者审美层次要高于前者”错误。前者更多的是移情作用，后者更多的是美感经验，材料一最后一段只是说“移情作用是和美感经验有密切关系的”“移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用”，并未对两者的审美层次进行比较。）
2．A（B项，曲解文意。原文通过对比，意在说明“我们只把在我的感觉误认为在物的属性”这一观点。C项，“是因为它们有性格，有情感，能活动，是有生气的”错误。根据材料一第五段“原来我们只把在我的感觉……觉得它们也有性格，也有情感，也能活动”，可见是人们觉得它们有性格，有情感，能活动，是有生气的。D项，“采用层进式结构”错误，应为“总分式结构”。）
3．D（D项，“蝉噪”“鸟鸣”是客观事物，“林逾静”“山更幽”是诗人的内在感觉，并没有移情于物。）
4．首先用庄子与惠子的“濠梁之辩”，引出“推己及物”是人们通常有的心理活动；（1分）然后从把“在我的”感觉误认为“在物的”属性、把“无生气”的东西看成“有生气”的东西这两个层次对该心理活动进行分析，继而阐明“移情作用”这一概念；（2分）最后通过列举实例阐明移情作用与美感经验的关系。（1分）
【思路分析】材料一的前两段介绍了《庄子·秋水》篇中庄子与惠子在濠梁之上对“鱼之乐”进行争辩的故事，然后引出对“推己及物”这一心理活动的解释和分析，作者先指出这种心理活动是人们通常都有的，接着从两个层次展开对“推己及物”的分析，即把“在我的”感觉误认为“在物的”属性、把“无生气”的东西看成“有生气”的东西。进而在第五段末尾引出“移情作用”这一概念，第六段通过举例解释“移情作用”的表现，第七段阐明移情作用与美感经验的关系，层层递进。
5．苏轼的诗句突出了“竹”对诗人品格的影响，“竹”能使其免俗；这是美感经验中的“把物的姿态吸收于我”，“物的姿态”起到了陶冶诗人情操的作用；这是“境能移情”的体现，“竹”境能移情，使诗人获得深层的审美体验。（每点2分）
【思路分析】首先要理解苏轼诗句的含意，即“竹”对诗人的特殊作用，这就明确了本诗强调的外物（竹）对自己情感的影响，而这正符合材料一中所阐述的“把物的姿态吸收于我”的美感经验和材料二中“境能移情”的相关表述，据此进行阐述即可。
6．B（“战犹酣’尤其突出了河工与自然战斗，其乐无穷的积极乐观”，此处理解错误。号词要整体来看，前文有“行路客人住了店，千家万户把门关”，险情来临，河工们为了保护千家万户的平安，连夜抢险堵口。“战犹酣”不是“其乐无穷”，而是突出河工们与险情作战时的紧张投入。）
7．B（小说没有设计情节“摇摆”，也不是依靠跌宕起伏的情节来塑造人物形象的，而是通过集中、突出的场景描写来塑造人物的。）
8．一系列抢险动作紧密排列，可以使读者更加真切地感受到黄河决堤时，间不容发的紧迫和危急。捆、推、搂、打、拉、掷等动词，精准而生动地描绘出河工抢险筑坝的动作，使河工强壮有力、技术专业、不畏艰险的形象更加具体丰满。作者以这些词组构成抢险筑坝的画面，与硪工号子相互映衬，使抢险筑坝的场景有声有画，声画一体。多个动词性词组连续使用，节奏紧张，环环相扣，给读者以很强的代入感，让人仿佛身临其境。（答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得满分）
9．三段硪工号子如同一部抢险治黄的宏大史诗。从河工们灯火通明不分昼夜地抢险堵口，到修建提灌站，治理沙化盐碱化，使“黄河两岸变良田”，再到今天的“把守黄河享安康”，三段硪工号子讲述了河工们抢险筑坝，继往开来，逐渐驯服黄河的艰辛历程。硪工号子集中反映了河工们不畏艰险、勇担重责、自信乐观、保护家园的精神品质。“抢险堵口战犹酣”“任凭惊涛与骇浪”的勇敢无畏，“面貌改变全靠咱”“固守大堤不受伤”的责任担当，时代在变，号词在变，但是河工精神从未改变。硪工号子突出呈现小说主题。铭记抢险治黄的困难与艰辛，感受安定幸福生活的来之不易，河工精神值得铭记和颂赞。（每点2分）
10．D（有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂乞求出家。先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地，未期而卒，文集行于世。）
11．C（左迁是降级，右迁是升官。《琵琶行》有“予左迁九江郡司马”。）
12．B（“因有中军举荐，最初为奉朝请，后来升任车骑仓曹参军、仁威南康王记室”有误，先前为奉朝请后来升任仁威南康王记室均看不出由中军举荐。无中生有。）
13．（1）于是将它们分门别类，抄录下来并按序编排。现在定林寺中藏的经书，就是刘勰编定的。（计分点：区别、序各1分，判断句式1分，句意1分）
（2）（书）完成后，没有被当时的一般人（世俗之辈）所称许。刘勰很看重自己所写的文章，想在沈约那儿得到认定。（计分点：时流、取定各1分，被动句式1分，句意1分）
14．刘勰曾经较长时间依附出家人生活，广通经论。刘勰作文擅长佛理。刘勰文章名声很大。（每点1分，共3分）
15．D（“诗人亲临此楼，本可以细致描绘”错，诗题中“来求拙画且索诗”等，表明诗人可能并未亲临过此楼，自然也就不便进行精雕细刻的描绘。“亲临此楼”与“富于想象”也自相矛盾。）
16．写景精准。时维暮春，或未登楼，着眼“潇湘片景”，于是笼统地写景，想象“四野”春色留存，以此表现夏氏知足悠然之情。炼字精妙。诗人赋予“四野”“春色”以情思，是为拟人，“留”字写景抒情，言简意丰，突出的是春和景明、心旷神怡。构思精巧。“留”字巧妙承接颔联中的“拓开”，转至颈联之涂抹绘色，水到渠成地引出尾联的合写，体现了起承转合的章法。（每点3分，任意答对两点即得给满分）
17．（1）鸷鸟之不群兮；伏清白以死直兮
（2）沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春
（3）必能裨补缺漏；有所广益
18．A（经久不衰：形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者指一样东西不因时间而变旧、变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。可见“历久弥新”重在强调“弥”，此处“经久不衰”更合语境。风平浪静：没有风浪，水面很平静，形容平静无事。相安无事：彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。“相安无事”侧重形容人与人之间的相处。“风平浪静”侧重形容环境走向平静，此处“风平浪静”更符合文意。亟需：迫切需要。急需：紧急需要。“亟需”强调客观上的需要，迫不及待，急切需要解决。比如：三江源环境亟需保护。而“急需”侧重强调主观上急切的需要，指迫切需求。根据句意，此处应用“亟需”。一盘散沙：比喻分散的、不团结的状态。四分五裂：形容分散、不完整、不团结。“一盘散沙”侧重“散”。“四分五裂”侧重“分裂”，此处“一盘散沙”更合语境。）
19．A（画线句有两处语病：其一为搭配不当，应该是“考验着人们的政治、思想和学术立场”“测试着人们的智力和学识”；其二是介词残缺造成主语被偷换，应该是“被各种政治和文化思潮用来阐述自己的主张”。）
20．运用了对比和类比的手法。（2分）效果：首先将浪漫派和古典文学、启蒙运动文学做对比，再将其与长期坐在被告席上接受各种指控的被告做类比，突出了浪漫派的命途多舛，处境困窘，使命艰巨。（3分）（如有其他答案言之成理即可）
21．A（A项表示插叙，其他各项和文中一样，表示补充说明。）
22．示例：可以存在很久它会在低熵状态维持很久（它会一直维持在低熵状态）否则它不会瓦解（否则它不会发生熵的突变）（每处2分）
23．审题说明：黑塞的这句话的核心是强调“阅读的作用”。所以在写作中，不能离开阅读这个前提，要在这个前提之下展开论述，比如阅读可以让人成长，可以让人独立，可以让人深刻……总之，每个人在不同的书籍的滋养下，一定可以成为更独特的自己，也可以说是更优秀的自己，可以成为张国荣所唱的“我就是我，是颜色不一样的烟火”。
【参考译文】
刘勰，字彦和，东莞郡莒邑人。祖父刘灵真，是南朝宋司空刘秀的弟弟。父亲刘尚，曾任越骑校尉。刘勰早年丧父，志向专一勤奋好学。家里贫困，没有娶亲，依附出家人僧祐，和他一起生活，长达十多年，于是广通经论。于是将它们分门别类，抄录下来并按序编排。现在定林寺藏的经书，就是刘勰编定的。
天监初，（刘勰）最先担任奉朝请。经中军临川王宏举荐兼任记室，后升任车骑仓曹参军。外放为太末的县令，政治上有清明的业绩。后授予仁威南康王的记室，兼任太子宫通事舍人。当时七庙祭祀，已经用蔬菜果实，但祭天地和社稷神还用牲畜，刘勰就上书（给皇帝）说祭天地、社稷神应该改为与七庙的祭祀用品一样的。皇上下诏让尚书们议论，依照刘勰所陈述的去做了。后升迁为步兵校尉，像以前一样兼任舍人。昭明太子爱好文学，很爱护并接纳了他。
起初，刘勰撰写《文心雕龙》五十篇，评论古今的文体，作了序并按顺序排列。序中说：“‘文心’说的是行文的用心。从前涓子写过一部《琴心》，王孙也写过一部《巧心》，心字用得多好啊！所以我也用了。自古以来的文章都是以精雕细刻和文采丰缛为法的，（现在用“雕龙”二字来称这部书），并不仅仅是由于前人曾以此称赞过驺奭富有文采的缘故。
“《文心雕龙》的写作，以道为根本，以圣人为老师，以经书为构架，以纬书作为参考和修饰，在变化上参考《离骚》，文章的关键，也算是说透彻了。至于论述有韵文和无韵文，那是按文体区别，根据它的流变来探索各体的根源，根据它们的意义来解释相关名称，选取各文体的文章来确定它的篇目，讲述各种文体的理论以突出各自的体系。（这样，）在本书的上篇里边，已经把文章的主要类别都说清楚了。至于剖析情理，分析表述，统筹安排，有分有合，推论《神思》和《体性》，考虑《风骨》和《定势》，包括《附会》和《通变》，观察《声律》和字句；从《时序》里看文章的盛衰，在《才略》中褒贬历代作者，在《知音》里惆怅感叹，在《程器》里发抒感慨，在《序志》里写出远大的抱负，用来驾驭各篇。本书的下部各篇，眉目明显了。”
（书）完成后，没有被当时的一般人所称许。刘勰很看重自己所写的文章，想在沈约那儿得到认定。当时沈约名位显贵，（刘勰）没法让沈约自己直接知道，就背着书，等待沈约出来，到车前请求，像是卖东西的样子。沈约就命人拿来读，很重视它，认为深得文理，把它放在几案上时时翻看。
然而刘勰作文擅长佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定请刘勰撰写。有圣谕让他和出家人慧震一起在定林寺编撰佛经，他功德圆满之后，便禀告请求出家。先烧去头发用以表明志向，皇上下谕应允了他。于是在寺里变换了服装，改名慧地。不满一年刘勰就去世了，文集流传于世。
语文参考答案
1．B（B项，无中生有。“后者审美层次要高于前者”错误。前者更多的是移情作用，后者更多的是美感经验，材料一最后一段只是说“移情作用是和美感经验有密切关系的”“移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用”，并未对两者的审美层次进行比较。）
2．A（B项，曲解文意。原文通过对比，意在说明“我们只把在我的感觉误认为在物的属性”这一观点。C项，“是因为它们有性格，有情感，能活动，是有生气的”错误。根据材料一第五段“原来我们只把在我的感觉……觉得它们也有性格，也有情感，也能活动”，可见是人们觉得它们有性格，有情感，能活动，是有生气的。D项，“采用层进式结构”错误，应为“总分式结构”。）
3．D（D项，“蝉噪”“鸟鸣”是客观事物，“林逾静”“山更幽”是诗人的内在感觉，并没有移情于物。）
4．首先用庄子与惠子的“濠梁之辩”，引出“推己及物”是人们通常有的心理活动；（1分）然后从把“在我的”感觉误认为“在物的”属性、把“无生气”的东西看成“有生气”的东西这两个层次对该心理活动进行分析，继而阐明“移情作用”这一概念；（2分）最后通过列举实例阐明移情作用与美感经验的关系。（1分）
【思路分析】材料一的前两段介绍了《庄子·秋水》篇中庄子与惠子在濠梁之上对“鱼之乐”进行争辩的故事，然后引出对“推己及物”这一心理活动的解释和分析，作者先指出这种心理活动是人们通常都有的，接着从两个层次展开对“推己及物”的分析，即把“在我的”感觉误认为“在物的”属性、把“无生气”的东西看成“有生气”的东西。进而在第五段末尾引出“移情作用”这一概念，第六段通过举例解释“移情作用”的表现，第七段阐明移情作用与美感经验的关系，层层递进。
5．苏轼的诗句突出了“竹”对诗人品格的影响，“竹”能使其免俗；这是美感经验中的“把物的姿态吸收于我”，“物的姿态”起到了陶冶诗人情操的作用；这是“境能移情”的体现，“竹”境能移情，使诗人获得深层的审美体验。（每点2分）
【思路分析】首先要理解苏轼诗句的含意，即“竹”对诗人的特殊作用，这就明确了本诗强调的外物（竹）对自己情感的影响，而这正符合材料一中所阐述的“把物的姿态吸收于我”的美感经验和材料二中“境能移情”的相关表述，据此进行阐述即可。
6．B（“战犹酣’尤其突出了河工与自然战斗，其乐无穷的积极乐观”，此处理解错误。号词要整体来看，前文有“行路客人住了店，千家万户把门关”，险情来临，河工们为了保护千家万户的平安，连夜抢险堵口。“战犹酣”不是“其乐无穷”，而是突出河工们与险情作战时的紧张投入。）
7．B（小说没有设计情节“摇摆”，也不是依靠跌宕起伏的情节来塑造人物形象的，而是通过集中、突出的场景描写来塑造人物的。）
8．一系列抢险动作紧密排列，可以使读者更加真切地感受到黄河决堤时，间不容发的紧迫和危急。捆、推、搂、打、拉、掷等动词，精准而生动地描绘出河工抢险筑坝的动作，使河工强壮有力、技术专业、不畏艰险的形象更加具体丰满。作者以这些词组构成抢险筑坝的画面，与硪工号子相互映衬，使抢险筑坝的场景有声有画，声画一体。多个动词性词组连续使用，节奏紧张，环环相扣，给读者以很强的代入感，让人仿佛身临其境。（答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得满分）
9．三段硪工号子如同一部抢险治黄的宏大史诗。从河工们灯火通明不分昼夜地抢险堵口，到修建提灌站，治理沙化盐碱化，使“黄河两岸变良田”，再到今天的“把守黄河享安康”，三段硪工号子讲述了河工们抢险筑坝，继往开来，逐渐驯服黄河的艰辛历程。硪工号子集中反映了河工们不畏艰险、勇担重责、自信乐观、保护家园的精神品质。“抢险堵口战犹酣”“任凭惊涛与骇浪”的勇敢无畏，“面貌改变全靠咱”“固守大堤不受伤”的责任担当，时代在变，号词在变，但是河工精神从未改变。硪工号子突出呈现小说主题。铭记抢险治黄的困难与艰辛，感受安定幸福生活的来之不易，河工精神值得铭记和颂赞。（每点2分）
10．D（有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂乞求出家。先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地，未期而卒，文集行于世。）
11．C（左迁是降级，右迁是升官。《琵琶行》有“予左迁九江郡司马”。）
12．B（“因有中军举荐，最初为奉朝请，后来升任车骑仓曹参军、仁威南康王记室”有误，先前为奉朝请后来升任仁威南康王记室均看不出由中军举荐。无中生有。）
13．（1）于是将它们分门别类，抄录下来并按序编排。现在定林寺中藏的经书，就是刘勰编定的。（计分点：区别、序各1分，判断句式1分，句意1分）
（2）（书）完成后，没有被当时的一般人（世俗之辈）所称许。刘勰很看重自己所写的文章，想在沈约那儿得到认定。（计分点：时流、取定各1分，被动句式1分，句意1分）
14．刘勰曾经较长时间依附出家人生活，广通经论。刘勰作文擅长佛理。刘勰文章名声很大。（每点1分，共3分）
15．D（“诗人亲临此楼，本可以细致描绘”错，诗题中“来求拙画且索诗”等，表明诗人可能并未亲临过此楼，自然也就不便进行精雕细刻的描绘。“亲临此楼”与“富于想象”也自相矛盾。）
16．写景精准。时维暮春，或未登楼，着眼“潇湘片景”，于是笼统地写景，想象“四野”春色留存，以此表现夏氏知足悠然之情。炼字精妙。诗人赋予“四野”“春色”以情思，是为拟人，“留”字写景抒情，言简意丰，突出的是春和景明、心旷神怡。构思精巧。“留”字巧妙承接颔联中的“拓开”，转至颈联之涂抹绘色，水到渠成地引出尾联的合写，体现了起承转合的章法。（每点3分，任意答对两点即得给满分）
17．（1）鸷鸟之不群兮；伏清白以死直兮
（2）沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春
（3）必能裨补缺漏；有所广益
18．A（经久不衰：形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者指一样东西不因时间而变旧、变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。可见“历久弥新”重在强调“弥”，此处“经久不衰”更合语境。风平浪静：没有风浪，水面很平静，形容平静无事。相安无事：彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。“相安无事”侧重形容人与人之间的相处。“风平浪静”侧重形容环境走向平静，此处“风平浪静”更符合文意。亟需：迫切需要。急需：紧急需要。“亟需”强调客观上的需要，迫不及待，急切需要解决。比如：三江源环境亟需保护。而“急需”侧重强调主观上急切的需要，指迫切需求。根据句意，此处应用“亟需”。一盘散沙：比喻分散的、不团结的状态。四分五裂：形容分散、不完整、不团结。“一盘散沙”侧重“散”。“四分五裂”侧重“分裂”，此处“一盘散沙”更合语境。）
19．A（画线句有两处语病：其一为搭配不当，应该是“考验着人们的政治、思想和学术立场”“测试着人们的智力和学识”；其二是介词残缺造成主语被偷换，应该是“被各种政治和文化思潮用来阐述自己的主张”。）
20．运用了对比和类比的手法。（2分）效果：首先将浪漫派和古典文学、启蒙运动文学做对比，再将其与长期坐在被告席上接受各种指控的被告做类比，突出了浪漫派的命途多舛，处境困窘，使命艰巨。（3分）（如有其他答案言之成理即可）
21．A（A项表示插叙，其他各项和文中一样，表示补充说明。）
22．示例：可以存在很久它会在低熵状态维持很久（它会一直维持在低熵状态）否则它不会瓦解（否则它不会发生熵的突变）（每处2分）
23．审题说明：黑塞的这句话的核心是强调“阅读的作用”。所以在写作中，不能离开阅读这个前提，要在这个前提之下展开论述，比如阅读可以让人成长，可以让人独立，可以让人深刻……总之，每个人在不同的书籍的滋养下，一定可以成为更独特的自己，也可以说是更优秀的自己，可以成为张国荣所唱的“我就是我，是颜色不一样的烟火”。
【参考译文】
刘勰，字彦和，东莞郡莒邑人。祖父刘灵真，是南朝宋司空刘秀的弟弟。父亲刘尚，曾任越骑校尉。刘勰早年丧父，志向专一勤奋好学。家里贫困，没有娶亲，依附出家人僧祐，和他一起生活，长达十多年，于是广通经论。于是将它们分门别类，抄录下来并按序编排。现在定林寺藏的经书，就是刘勰编定的。
天监初，（刘勰）最先担任奉朝请。经中军临川王宏举荐兼任记室，后升任车骑仓曹参军。外放为太末的县令，政治上有清明的业绩。后授予仁威南康王的记室，兼任太子宫通事舍人。当时七庙祭祀，已经用蔬菜果实，但祭天地和社稷神还用牲畜，刘勰就上书（给皇帝）说祭天地、社稷神应该改为与七庙的祭祀用品一样的。皇上下诏让尚书们议论，依照刘勰所陈述的去做了。后升迁为步兵校尉，像以前一样兼任舍人。昭明太子爱好文学，很爱护并接纳了他。
起初，刘勰撰写《文心雕龙》五十篇，评论古今的文体，作了序并按顺序排列。序中说：“‘文心’说的是行文的用心。从前涓子写过一部《琴心》，王孙也写过一部《巧心》，心字用得多好啊！所以我也用了。自古以来的文章都是以精雕细刻和文采丰缛为法的，（现在用“雕龙”二字来称这部书），并不仅仅是由于前人曾以此称赞过驺奭富有文采的缘故。
“《文心雕龙》的写作，以道为根本，以圣人为老师，以经书为构架，以纬书作为参考和修饰，在变化上参考《离骚》，文章的关键，也算是说透彻了。至于论述有韵文和无韵文，那是按文体区别，根据它的流变来探索各体的根源，根据它们的意义来解释相关名称，选取各文体的文章来确定它的篇目，讲述各种文体的理论以突出各自的体系。（这样，）在本书的上篇里边，已经把文章的主要类别都说清楚了。至于剖析情理，分析表述，统筹安排，有分有合，推论《神思》和《体性》，考虑《风骨》和《定势》，包括《附会》和《通变》，观察《声律》和字句；从《时序》里看文章的盛衰，在《才略》中褒贬历代作者，在《知音》里惆怅感叹，在《程器》里发抒感慨，在《序志》里写出远大的抱负，用来驾驭各篇。本书的下部各篇，眉目明显了。”
（书）完成后，没有被当时的一般人所称许。刘勰很看重自己所写的文章，想在沈约那儿得到认定。当时沈约名位显贵，（刘勰）没法让沈约自己直接知道，就背着书，等待沈约出来，到车前请求，像是卖东西的样子。沈约就命人拿来读，很重视它，认为深得文理，把它放在几案上时时翻看。
然而刘勰作文擅长佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定请刘勰撰写。有圣谕让他和出家人慧震一起在定林寺编撰佛经，他功德圆满之后，便禀告请求出家。先烧去头发用以表明志向，皇上下谕应允了他。于是在寺里变换了服装，改名慧地。不满一年刘勰就去世了，文集流传于世。
