孝感市部分校2022-2023学年高三上学期联合检测语文试题及参考答案(2)
时间:2022-09-19
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾猎将以求士也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。汤之时，大旱七年，洛坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效声者也《诗》云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也殷太戊时有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤庙，太戊从之，卜者曰：“吾闻之：祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生；殃者祸之先者也，见殃而能为善，则祸不至。”于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。”闻诸祖己，曰：“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人②应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子③闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。
（节选自《说苑•君道》）
[注]①楮，一种树。②宋人，这里指宋君。③君子，这里指孔子。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
B. 盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
C. 盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随/形响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
D. 盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随/形响之效声者也《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 楚庄王，“庄”是谥号。春秋时期，齐、秦国君常称“公”，楚国国君常称“王”。
B. “苟有志则无非事者”与“苟以天下之大”（《六国论》两句中的“苟”含义相同。
C. “蛮、夷”在文中指边远地区少数民族。在古代有南蛮、北狄、西戎和东夷的称谓。
D. “拜命之辱”与“拜臣郎中”（《陈情表》两句中的“拜”含义相同，都指授予官职。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦，是否贪贿成风、是否小人得势等方面进行反思。
B. 殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上朝晚退朝，关心百姓疾苦，吊唁死者。
C. 武丁看到治国之道被败坏、刑法遭破坏的情况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬贤，后来有少数民族国家前来朝拜。
D. 孔子肯定宋君对鲁国使臣的回话，是因为他看到了宋君能够反思自己的过错，相信宋君能够改正错误。后来宋君对于国内的政事尽心尽力。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祥者福之先者也，见祥而不善，则福不生。
（2）向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。
14. 选文中的商汤、太戊、武丁和宋君的共同之处是什么？请根据文本简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
游金山寺①（节选）
苏轼
我家江水初发源②，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀③，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
【注】①金山寺，在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。②苏轼的家乡在四川眉山，古书称长江之水发源于四川岷山。③中泠，泉名，在金山西。石盘陀，形容石块巨大。
15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. “宦游直送江入海”写“人送江水”，笔调新奇。江水波浪迭起，正是诗人经历的写照。
B. 三至六句，描述了诗人登临所见的景象。诗人想到自己的仕途遭遇惊涛骇浪的冲击。
C. 最后两句呼应首句“我家”，诗人登上山顶遥望家乡，看见青山密布，诗人赞叹景色之美。
D. 这首诗以“江”贯穿首尾，“乡思”是诗人极力渲染的内容，诗歌将写景、咏怀融为一体。
16. 这首诗第三至六句虚实结合手法运用得非常巧妙，请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子•劝学》认为：“金”要锋利，需“就砺”；而人的知识和才德是通过后天不断地学习和反省获得的，即“_________________，_________________”。
（2）《阿房宫赋》中，杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”，最后得出结论，这些“纷奢”的行为使百姓“_________________”，而秦朝统治者却“_________________”。
（3）古代诗人（词人）常常借花草木叶的荣或枯（兴或衰）来寄托情感，如“_____________，_______________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少 ① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸，瓷器，金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注，独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢……这些 ② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的 ③ 、一丝不苟的精神。
实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦献计力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
很多人会认为“过午不食”的做法很健康、能减肥，其实， ① ，更不适合普通人，一日三餐的模式是人类在不断进化过程中形成的，符合人类的正常生理需求。胃部食物需要4～6个小时排空一次，一日三餐， ② ，又能保证营养物质对身体各个器官的供应。“过午不食”的进餐方式会使胃部至少18个小时处于空虚状态，而胃酸却在持续分泌，并且在夜间分泌量达到高峰，如果胃里没有食物中和胃酸就可能刺激胃肠黏膜，导致胃炎、胃溃疡或者十二指肠溃疡，出现胃灼热、胃部疼痛等症状。
采用“过午不食”进餐方式的修行者，一般过着早睡早起，清心寡欲的生活，“过午不食”本身也是他们的一种修行。所以从营养的角度来讲，不推荐“过午不食”③ ，就会造成能量和营养素摄入不足，长期下去可能出现低血糖、头晕，抵抗力下降，肌肉减少等症状，会严重影响人们的健康。健康科学的做法是过午少食，将大部分的能量和营养摄入放在早餐和午餐，而且晚餐要少吃，早吃并且要清淡。
21. 下列各项中，和文中“过午不食”引号用法相同的一项是（ ）
A. 彭定康登上了带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。
B. 在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。
C. 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。
D. 但段政府就有令，说她们是“暴徒”。但接着就有留言，说她们是受人利用的。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣告了中国共产党的正式成立。一百年来，中国共产党与时俱进，勇于革新，不断发展壮大，不断丰富和发展治国理政思想，不断提高治党水平和执政能力。一百年来，一代代中国共产党人初心不变，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”；一百年来，一代代中国共产党人牢记使命，前赴后继，接续奋斗。
从“一大”到即将召开的“二十大”，中国共产党经历了变与不变的波澜壮阔的历程；从初怀梦想的少年到逐梦前行的青年，我们也面临着变与不变的选择。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾猎将以求士也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。汤之时，大旱七年，洛坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效声者也《诗》云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也殷太戊时有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤庙，太戊从之，卜者曰：“吾闻之：祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生；殃者祸之先者也，见殃而能为善，则祸不至。”于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。”闻诸祖己，曰：“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人②应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子③闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。
（节选自《说苑•君道》）
[注]①楮，一种树。②宋人，这里指宋君。③君子，这里指孔子。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
B. 盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
C. 盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随/形响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
D. 盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随/形响之效声者也《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 楚庄王，“庄”是谥号。春秋时期，齐、秦国君常称“公”，楚国国君常称“王”。
B. “苟有志则无非事者”与“苟以天下之大”（《六国论》两句中的“苟”含义相同。
C. “蛮、夷”在文中指边远地区少数民族。在古代有南蛮、北狄、西戎和东夷的称谓。
D. “拜命之辱”与“拜臣郎中”（《陈情表》两句中的“拜”含义相同，都指授予官职。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦，是否贪贿成风、是否小人得势等方面进行反思。
B. 殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上朝晚退朝，关心百姓疾苦，吊唁死者。
C. 武丁看到治国之道被败坏、刑法遭破坏的情况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬贤，后来有少数民族国家前来朝拜。
D. 孔子肯定宋君对鲁国使臣的回话，是因为他看到了宋君能够反思自己的过错，相信宋君能够改正错误。后来宋君对于国内的政事尽心尽力。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祥者福之先者也，见祥而不善，则福不生。
（2）向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。
14. 选文中的商汤、太戊、武丁和宋君的共同之处是什么？请根据文本简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
游金山寺①（节选）
苏轼
我家江水初发源②，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀③，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
【注】①金山寺，在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。②苏轼的家乡在四川眉山，古书称长江之水发源于四川岷山。③中泠，泉名，在金山西。石盘陀，形容石块巨大。
15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. “宦游直送江入海”写“人送江水”，笔调新奇。江水波浪迭起，正是诗人经历的写照。
B. 三至六句，描述了诗人登临所见的景象。诗人想到自己的仕途遭遇惊涛骇浪的冲击。
C. 最后两句呼应首句“我家”，诗人登上山顶遥望家乡，看见青山密布，诗人赞叹景色之美。
D. 这首诗以“江”贯穿首尾，“乡思”是诗人极力渲染的内容，诗歌将写景、咏怀融为一体。
16. 这首诗第三至六句虚实结合手法运用得非常巧妙，请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子•劝学》认为：“金”要锋利，需“就砺”；而人的知识和才德是通过后天不断地学习和反省获得的，即“_________________，_________________”。
（2）《阿房宫赋》中，杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”，最后得出结论，这些“纷奢”的行为使百姓“_________________”，而秦朝统治者却“_________________”。
（3）古代诗人（词人）常常借花草木叶的荣或枯（兴或衰）来寄托情感，如“_____________，_______________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
工匠精神根植于中华优秀传统文化的深厚土壤。工匠精神并不是西方工业文明的“舶来品”。中国自古虽是农业大国，但从不缺少 ① ，鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师成长，工作于此；也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸，瓷器，金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执着专注，独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢……这些 ② 的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所秉持的 ③ 、一丝不苟的精神。
实现中华民族伟大复兴的中国梦需要每一个人发挥积极行动起来，工匠精神将引领人们书写精彩的更多故事，为实现中国梦献计力量。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“锲而不舍，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁东……这些大国工匠们用实际行动诠释了新时代的工匠精神。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
很多人会认为“过午不食”的做法很健康、能减肥，其实， ① ，更不适合普通人，一日三餐的模式是人类在不断进化过程中形成的，符合人类的正常生理需求。胃部食物需要4～6个小时排空一次，一日三餐， ② ，又能保证营养物质对身体各个器官的供应。“过午不食”的进餐方式会使胃部至少18个小时处于空虚状态，而胃酸却在持续分泌，并且在夜间分泌量达到高峰，如果胃里没有食物中和胃酸就可能刺激胃肠黏膜，导致胃炎、胃溃疡或者十二指肠溃疡，出现胃灼热、胃部疼痛等症状。
采用“过午不食”进餐方式的修行者，一般过着早睡早起，清心寡欲的生活，“过午不食”本身也是他们的一种修行。所以从营养的角度来讲，不推荐“过午不食”③ ，就会造成能量和营养素摄入不足，长期下去可能出现低血糖、头晕，抵抗力下降，肌肉减少等症状，会严重影响人们的健康。健康科学的做法是过午少食，将大部分的能量和营养摄入放在早餐和午餐，而且晚餐要少吃，早吃并且要清淡。
21. 下列各项中，和文中“过午不食”引号用法相同的一项是（ ）
A. 彭定康登上了带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。
B. 在无数人的执着坚守中，人们看到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。
C. 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。
D. 但段政府就有令，说她们是“暴徒”。但接着就有留言，说她们是受人利用的。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣告了中国共产党的正式成立。一百年来，中国共产党与时俱进，勇于革新，不断发展壮大，不断丰富和发展治国理政思想，不断提高治党水平和执政能力。一百年来，一代代中国共产党人初心不变，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”；一百年来，一代代中国共产党人牢记使命，前赴后继，接续奋斗。
从“一大”到即将召开的“二十大”，中国共产党经历了变与不变的波澜壮阔的历程；从初怀梦想的少年到逐梦前行的青年，我们也面临着变与不变的选择。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
