2023届全国新高考I卷地区考向预测信息卷（三）语文试题及参考答案(3)
时间:2023-05-21
考向预测信息卷(三)答案解析
试卷总评：本套试卷把握时代脉搏，突出文化传承，关注学生成长，将立德树人、全面发展的培育目标自然融入试题之中。现代文阅读Ⅰ关注了报告文学的发展，致力于探讨报告文学的使命与担当问题；现代文阅读Ⅱ、古代诗歌阅读的文本分别选自当代作家杜鹏程、现代作家丁玲和唐代诗人卢照邻的作品，文言文选自《新序·义勇》，都具有典范意义；语言文字运用更加注重基础知识的考查，情景设置更贴合实际应用。
试 题 详 解
1．A [命题立意]本题考查对原文内容的理解和分析的能力。
[试题解析]A项，“面对现实，参与社会生活……也是它区别于任何一种文体的特殊之处”说法错误。从第一段“像新闻一样面对现实，参与社会生活”可知，“面对现实，参与社会生活”并非报告文学特有，新闻也有这种特点。
2．C [命题立意]本题考查根据原文内容进行推断的能力。
[试题解析]C项，“论证了报告文学与时代精神之间存在相互促进的关系”说法错误，从材料二最后一段可知，文中举《大国重器》等例，是论证想象对社会现实的超越。
3．C [命题立意]本题考查分析论点、论据和论证的能力。
[试题解析]材料一的观点是“报告文学需要深入生活(也就是‘脚力’)”。A项所说的是报告文学的三个方面，并没有涉及深入生活的内容。B项所说的是报告文学与小说等文学的区别，没有涉及深入生活的内容。C项“七分采访，三分写作”强调了报告文学深入生活的重要性，符合材料一的观点。D项强调报告文学中真实的重要性要高于文学性，没有涉及深入生活的内容。
4．[命题立意]本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
[参考答案]原因：①报告文学追求客观真实之上的本质真实，须借助想象来描述可能性世界；②报告文学是记忆性书写，反映受访者与书写者的主体意识，必然存在想象。(2分)
作用：报告文学需要主客体的统一，而具有双重超越性的想象可以为其提供基础。(2分)
5．[命题立意]本题考查探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。
[参考答案]①社会现实是报告文学得以存在的前提，也是其能量和活力的源泉；现实生活中有很多表现领域和写作主题只适合于报告文学。②报告文学可通过想象实现对社会现实的超越，或通过报告社会现实存在的不良现象，呼唤更美好的社会，或弘扬社会新风、时代精神与个人品质。
6．B [命题立意]本题考查分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
[试题解析]B项，“主要刻画彭总严厉和坚强的一面”不正确，主要是刻画其沉着和智慧。
7．D [命题立意]本题考查分析理解作品内容的能力。
[试题解析]D项，“凸显其原则性”错误，这是彭德怀与娃娃们开玩笑。
8．[命题立意]本题考查理解分析作品内容的能力。
[参考答案]①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里”，令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。②彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片，指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。
9．[命题立意]本题考查鉴赏作品中的艺术形象、分析文本体裁特征以及表现手法的能力。
[参考答案]第一问：①文本一通过与陈兴允讨论、与孩子们交谈这两个场景展开，有连贯的故事情节，细节富有想象力，描写具体细腻。②文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练。(4分)
第二问：速写具有纪实性、篇幅短小、简练生动的特征，强调用具有概括力的笔墨描摹人物、叙述事件、复现场景。(2分)
10．B [命题立意]本题考查文言断句的能力。
[试题解析]“一人举”和“万夫俯首”之间是因果关系，意思紧密，如与前面“不可也”连在一起，则意思不连贯，排除A、C两项。“不义”是对“我受赏/使中牟之士怀耻”一事的判断，应单独成句，排除D项。
11．A [命题立意]本题考查了解并掌握常见的古代文化常识和辨析文言实词的能力。
[试题解析]A项，“地位低于‘卿’‘士’”错误，“大夫”地位低于“卿”高于“士”。
12．A [命题立意]本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
[试题解析]A项，“不听者驱离，听从者将从鼎中分一杯羹”错误，原文为“与我者受邑，不吾与者烹”，意为“顺从我的人获得封邑，不顺从我的人就会被烹煮”。
13．[命题立意]本题考查理解并翻译文中句子的能力。
[参考答案](1)为道义而死，可以不逃避斧钺死刑；为道义而困苦，可以不接受高官厚禄。不讲道义而苟活，不讲仁德而富贵，还不如被烹煮。(“义死”“无义”“不仁”各1分，句意1分)
(2)楚国太子建因为受到费无极的诬陷而被放逐。太子建有一个儿子叫胜，流亡在外，子西召回胜，并让他去治理白地，称为白公。(“以”“谮”“见”各1分，句意1分)
14．[命题立意]本题考查理解文本内容，筛选概括信息的能力。
[参考答案]①易甲采取了拱手待兵、泰然赴死的应对方式。(1分)②因为他认为士应遵循不屈于“利”和“威”的道义，无论是武力反抗还是发声应和，这都与“立义”的宗旨相矛盾。(2分)
参考译文：
佛肸凭借中牟发动叛乱，在中庭放置锅鼎，招致士大夫并说道：“顺从我的人获得封邑，不顺从我的人就会被烹煮。”大夫们都顺从他。到了田卑，他却说道：“为道义而死，可以不逃避斧钺死刑；为道义而困苦，可以不接受高官厚禄。不讲道义而苟活，不讲仁德而富贵，还不如被烹煮。”说着就牵起衣服准备走近锅鼎，佛肸急忙加以阻拦，让他活了下来。赵氏听闻中牟发生叛乱，攻占夺取了该地；听说田卑不肯附和佛肸，寻求田卑并想要封赏他。田卑说道：“不可以，一个人被选拔出来而使万人低头，这是有智慧的人不肯做的事。封赏一个人而使万人惭愧，这是秉持道义的人不肯获取的事。我如果接受封赏，会使中牟的士人怀有羞耻，这是不道义的。”田卑辞去封赏迁徙别处说道：“因为德行而凌驾于他人之上，这是不道义的行为，我还是离开吧。”于是南行来到楚国。
楚国太子建因为受到费无极的诬陷而被放逐。太子建有一个儿子叫胜，流亡在外，子西召回胜，并让他去治理白地，称为白公。胜怨恨楚国放逐了自己的父亲，准备杀掉楚惠王和子西，并想获得易甲的支持。(胜)部署士兵，并把他们展示给易甲看，说：“服从我，不用担心没有富贵；不服从我，这些人就要杀了你。”易甲笑道：“我曾经说过我所遵循的道义，您忘了吗？立即获取天下，如果不合道义，我不会获取；用武力威吓我，如果不合道义，我也不会服从。现在您将要屠弑您的君王，却让我听从于您，这不符合我先前所说的道义。您即使用厚利诱劝我，用武力威吓我，我也不会屈从做这样的事。您施行您的威势，我也彰显我的道义。领兵反击您，这是争斗；发声迎合您，这是令人鄙夷的。我听说士坚持道义不争斗，慷慨赴死也不做令人鄙夷之事。”于是拱手等待兵众，脸色一点也没改变。
芋尹文是楚国放牧鹿、猪等动物的人。司马子期到云梦之地狩猎，车上插着旗帜，旗帜因过长而拖曳于地，芋尹文拔出宝剑齐着横木斩断了旗帜，子期的副车随从从弓袋里拿出弓，从箭筒里抽出箭，拉开弓弦而没有射出。司马子期伏在车轼上问道：“我有什么地方得罪您了吗？”芋尹文回答道：“我是因为您的旗帜拖曳于地才这样做的。天子的旗帜拖曳于地，国君的旗帜和车轸齐平，大夫的旗帜和车的横木齐平。现今您是楚国有名的大夫，却抹杀这三个等级的差别，我斩断它，不是可以的吗？”子期听后很高兴，用车将他载到楚王处所，楚王说道：“我听闻有人斩断你的车旗，这个人在哪里？我将杀掉他。”子期把芋尹文的话禀告给楚王，楚王十分高兴，让芋尹文担任江南之地的长官，当地被治理得政治清明，局势安定。
15．C [命题立意]本题考查鉴赏古诗的语言、表达技巧和评价古诗的观点态度的能力。
[试题解析]C项，“居处荒芜而内心凄凉”“与《归去来兮辞并序》‘三径就荒’的用法相近”错误。“草色迷三径”形容春草萌发，生机勃勃。诗人所居环境草色迷人，风光优美，左邻右舍无不惊叹、艳羡，表达了对美丽的大自然的热爱，也流露出对隐居生活的喜爱。
16．[命题立意]本题考查评价诗歌的思想内容和艺术技巧的能力。
[参考答案]①王诗更多地取材于民间习俗，摄取百姓过春节的典型素材，抓住有代表性的生活细节，如点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符等，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。②卢诗更多地取材于自然风光，撷取春日来临时的自然风光，抓住有代表性的物候细节，如花枝舞动、草色迷离、风光怡人等，充分表现出初春的盎然生机，富有乐观向上的精神。
17．[命题立意]本题考查默写常见的名篇名句的能力。
[参考答案](1)有善始者实繁 能克终者盖寡
(2)为天下理财 不为征利
(3)(示例一)人生代代无穷已 江月年年望相似
(示例二)人生如梦 一尊还酹江月
(示例三)人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
18．[命题立意]本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
[参考答案]①翻天覆地 ②海纳百川 ③浓墨重彩
19．[命题立意]本题考查辨析并修改语病的能力。
[参考答案]该剧多维聚焦，全线出击，将蓬勃宏大的时代发展图景转换为真实生动、鲜活可感的现实生活故事，以小切口反映大主题、小人物折射大时代。
20．[命题立意]本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。
[参考答案]四个“从……到……”的大排比和三个“为……”的小排比句式整齐，节奏感强，体现了《我们这十年》创作题材之广、范围之大的特点，凸显了该剧宏大的创作格局、多彩的时代图景和以点代面的艺术构思。
21．D [命题立意]本题考查准确理解词语含义的能力。
[试题解析]文中画横线处的“大家”指代的是不限范围的所有人。A项，“大家”指的是某一领域内有所建树、有公认成就的人，这里特指费孝通。B项，“大家”指的是世家望族。C项，指代一定范围内的所有人。D项，指代的是不限范围的所有人。
22．[命题立意]本题考查语言表达连贯的能力。
[参考答案]①加入了食用代糖 ②更要关注食品的能量值 ③却没有糖的能量
23．[命题立意]本题考查写作的能力。
[立意探索]材料第一段主要讲青年人做事的态度和认识，即“敢”，材料第二段主要讲青年人做事应该具备的能力和方法。这两段材料，实际是从青年人的想和做两个角度对青年人提出了希望和要求。
“敢”，就是敢想敢为，就是说青年人应该无所畏惧，无论条件多么简陋，环境多么恶劣，都不能阻挡青年人前进的脚步。由此可以联想，我们老一辈革命家之所以能够给我们打下江山，凭的就是敢想敢为的劲头和精神。当今社会，一些青年人继承了老一辈的这种精神传统，无论面对何种困难，总是凭着一股不服输的劲头，让我们的社会持续高速发展。当然，也有一些青年人应该反思，“佛系”“摆烂”思想要不得，因为这样不仅不利于自己进步，更不能让我们的国家和社会进步。
“善”就是善作善成，就是说青年人除了具有无所畏惧的精神外，还要锻炼自己的能力，做事情时讲究方法。因为要想干成一件事情，只凭无所畏惧的精神是不够的。现实是复杂的，无论干什么事情必须审时度势，从实际出发，在不断的锻炼中让自己成长、成熟起来。也许过程是坎坷曲折的，但是，必须坚持下去，总结经验教训，逐渐壮大起来。
写作时，不能只写其中的一个方面，应该把两者结合起来写，因为这两个方面涉及想与做的问题，在文章中应重点论述如何想与如何做。
参考立意：
①敢想敢为，善作善成；②既要敢想，又要善作；③既要有积极的态度，做事还要讲求方法。
试卷总评：本套试卷把握时代脉搏，突出文化传承，关注学生成长，将立德树人、全面发展的培育目标自然融入试题之中。现代文阅读Ⅰ关注了报告文学的发展，致力于探讨报告文学的使命与担当问题；现代文阅读Ⅱ、古代诗歌阅读的文本分别选自当代作家杜鹏程、现代作家丁玲和唐代诗人卢照邻的作品，文言文选自《新序·义勇》，都具有典范意义；语言文字运用更加注重基础知识的考查，情景设置更贴合实际应用。
试 题 详 解
1．A [命题立意]本题考查对原文内容的理解和分析的能力。
[试题解析]A项，“面对现实，参与社会生活……也是它区别于任何一种文体的特殊之处”说法错误。从第一段“像新闻一样面对现实，参与社会生活”可知，“面对现实，参与社会生活”并非报告文学特有，新闻也有这种特点。
2．C [命题立意]本题考查根据原文内容进行推断的能力。
[试题解析]C项，“论证了报告文学与时代精神之间存在相互促进的关系”说法错误，从材料二最后一段可知，文中举《大国重器》等例，是论证想象对社会现实的超越。
3．C [命题立意]本题考查分析论点、论据和论证的能力。
[试题解析]材料一的观点是“报告文学需要深入生活(也就是‘脚力’)”。A项所说的是报告文学的三个方面，并没有涉及深入生活的内容。B项所说的是报告文学与小说等文学的区别，没有涉及深入生活的内容。C项“七分采访，三分写作”强调了报告文学深入生活的重要性，符合材料一的观点。D项强调报告文学中真实的重要性要高于文学性，没有涉及深入生活的内容。
4．[命题立意]本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
[参考答案]原因：①报告文学追求客观真实之上的本质真实，须借助想象来描述可能性世界；②报告文学是记忆性书写，反映受访者与书写者的主体意识，必然存在想象。(2分)
作用：报告文学需要主客体的统一，而具有双重超越性的想象可以为其提供基础。(2分)
5．[命题立意]本题考查探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。
[参考答案]①社会现实是报告文学得以存在的前提，也是其能量和活力的源泉；现实生活中有很多表现领域和写作主题只适合于报告文学。②报告文学可通过想象实现对社会现实的超越，或通过报告社会现实存在的不良现象，呼唤更美好的社会，或弘扬社会新风、时代精神与个人品质。
6．B [命题立意]本题考查分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
[试题解析]B项，“主要刻画彭总严厉和坚强的一面”不正确，主要是刻画其沉着和智慧。
7．D [命题立意]本题考查分析理解作品内容的能力。
[试题解析]D项，“凸显其原则性”错误，这是彭德怀与娃娃们开玩笑。
8．[命题立意]本题考查理解分析作品内容的能力。
[参考答案]①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里”，令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。②彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片，指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。
9．[命题立意]本题考查鉴赏作品中的艺术形象、分析文本体裁特征以及表现手法的能力。
[参考答案]第一问：①文本一通过与陈兴允讨论、与孩子们交谈这两个场景展开，有连贯的故事情节，细节富有想象力，描写具体细腻。②文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练。(4分)
第二问：速写具有纪实性、篇幅短小、简练生动的特征，强调用具有概括力的笔墨描摹人物、叙述事件、复现场景。(2分)
10．B [命题立意]本题考查文言断句的能力。
[试题解析]“一人举”和“万夫俯首”之间是因果关系，意思紧密，如与前面“不可也”连在一起，则意思不连贯，排除A、C两项。“不义”是对“我受赏/使中牟之士怀耻”一事的判断，应单独成句，排除D项。
11．A [命题立意]本题考查了解并掌握常见的古代文化常识和辨析文言实词的能力。
[试题解析]A项，“地位低于‘卿’‘士’”错误，“大夫”地位低于“卿”高于“士”。
12．A [命题立意]本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
[试题解析]A项，“不听者驱离，听从者将从鼎中分一杯羹”错误，原文为“与我者受邑，不吾与者烹”，意为“顺从我的人获得封邑，不顺从我的人就会被烹煮”。
13．[命题立意]本题考查理解并翻译文中句子的能力。
[参考答案](1)为道义而死，可以不逃避斧钺死刑；为道义而困苦，可以不接受高官厚禄。不讲道义而苟活，不讲仁德而富贵，还不如被烹煮。(“义死”“无义”“不仁”各1分，句意1分)
(2)楚国太子建因为受到费无极的诬陷而被放逐。太子建有一个儿子叫胜，流亡在外，子西召回胜，并让他去治理白地，称为白公。(“以”“谮”“见”各1分，句意1分)
14．[命题立意]本题考查理解文本内容，筛选概括信息的能力。
[参考答案]①易甲采取了拱手待兵、泰然赴死的应对方式。(1分)②因为他认为士应遵循不屈于“利”和“威”的道义，无论是武力反抗还是发声应和，这都与“立义”的宗旨相矛盾。(2分)
参考译文：
佛肸凭借中牟发动叛乱，在中庭放置锅鼎，招致士大夫并说道：“顺从我的人获得封邑，不顺从我的人就会被烹煮。”大夫们都顺从他。到了田卑，他却说道：“为道义而死，可以不逃避斧钺死刑；为道义而困苦，可以不接受高官厚禄。不讲道义而苟活，不讲仁德而富贵，还不如被烹煮。”说着就牵起衣服准备走近锅鼎，佛肸急忙加以阻拦，让他活了下来。赵氏听闻中牟发生叛乱，攻占夺取了该地；听说田卑不肯附和佛肸，寻求田卑并想要封赏他。田卑说道：“不可以，一个人被选拔出来而使万人低头，这是有智慧的人不肯做的事。封赏一个人而使万人惭愧，这是秉持道义的人不肯获取的事。我如果接受封赏，会使中牟的士人怀有羞耻，这是不道义的。”田卑辞去封赏迁徙别处说道：“因为德行而凌驾于他人之上，这是不道义的行为，我还是离开吧。”于是南行来到楚国。
楚国太子建因为受到费无极的诬陷而被放逐。太子建有一个儿子叫胜，流亡在外，子西召回胜，并让他去治理白地，称为白公。胜怨恨楚国放逐了自己的父亲，准备杀掉楚惠王和子西，并想获得易甲的支持。(胜)部署士兵，并把他们展示给易甲看，说：“服从我，不用担心没有富贵；不服从我，这些人就要杀了你。”易甲笑道：“我曾经说过我所遵循的道义，您忘了吗？立即获取天下，如果不合道义，我不会获取；用武力威吓我，如果不合道义，我也不会服从。现在您将要屠弑您的君王，却让我听从于您，这不符合我先前所说的道义。您即使用厚利诱劝我，用武力威吓我，我也不会屈从做这样的事。您施行您的威势，我也彰显我的道义。领兵反击您，这是争斗；发声迎合您，这是令人鄙夷的。我听说士坚持道义不争斗，慷慨赴死也不做令人鄙夷之事。”于是拱手等待兵众，脸色一点也没改变。
芋尹文是楚国放牧鹿、猪等动物的人。司马子期到云梦之地狩猎，车上插着旗帜，旗帜因过长而拖曳于地，芋尹文拔出宝剑齐着横木斩断了旗帜，子期的副车随从从弓袋里拿出弓，从箭筒里抽出箭，拉开弓弦而没有射出。司马子期伏在车轼上问道：“我有什么地方得罪您了吗？”芋尹文回答道：“我是因为您的旗帜拖曳于地才这样做的。天子的旗帜拖曳于地，国君的旗帜和车轸齐平，大夫的旗帜和车的横木齐平。现今您是楚国有名的大夫，却抹杀这三个等级的差别，我斩断它，不是可以的吗？”子期听后很高兴，用车将他载到楚王处所，楚王说道：“我听闻有人斩断你的车旗，这个人在哪里？我将杀掉他。”子期把芋尹文的话禀告给楚王，楚王十分高兴，让芋尹文担任江南之地的长官，当地被治理得政治清明，局势安定。
15．C [命题立意]本题考查鉴赏古诗的语言、表达技巧和评价古诗的观点态度的能力。
[试题解析]C项，“居处荒芜而内心凄凉”“与《归去来兮辞并序》‘三径就荒’的用法相近”错误。“草色迷三径”形容春草萌发，生机勃勃。诗人所居环境草色迷人，风光优美，左邻右舍无不惊叹、艳羡，表达了对美丽的大自然的热爱，也流露出对隐居生活的喜爱。
16．[命题立意]本题考查评价诗歌的思想内容和艺术技巧的能力。
[参考答案]①王诗更多地取材于民间习俗，摄取百姓过春节的典型素材，抓住有代表性的生活细节，如点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符等，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。②卢诗更多地取材于自然风光，撷取春日来临时的自然风光，抓住有代表性的物候细节，如花枝舞动、草色迷离、风光怡人等，充分表现出初春的盎然生机，富有乐观向上的精神。
17．[命题立意]本题考查默写常见的名篇名句的能力。
[参考答案](1)有善始者实繁 能克终者盖寡
(2)为天下理财 不为征利
(3)(示例一)人生代代无穷已 江月年年望相似
(示例二)人生如梦 一尊还酹江月
(示例三)人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
18．[命题立意]本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。
[参考答案]①翻天覆地 ②海纳百川 ③浓墨重彩
19．[命题立意]本题考查辨析并修改语病的能力。
[参考答案]该剧多维聚焦，全线出击，将蓬勃宏大的时代发展图景转换为真实生动、鲜活可感的现实生活故事，以小切口反映大主题、小人物折射大时代。
20．[命题立意]本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。
[参考答案]四个“从……到……”的大排比和三个“为……”的小排比句式整齐，节奏感强，体现了《我们这十年》创作题材之广、范围之大的特点，凸显了该剧宏大的创作格局、多彩的时代图景和以点代面的艺术构思。
21．D [命题立意]本题考查准确理解词语含义的能力。
[试题解析]文中画横线处的“大家”指代的是不限范围的所有人。A项，“大家”指的是某一领域内有所建树、有公认成就的人，这里特指费孝通。B项，“大家”指的是世家望族。C项，指代一定范围内的所有人。D项，指代的是不限范围的所有人。
22．[命题立意]本题考查语言表达连贯的能力。
[参考答案]①加入了食用代糖 ②更要关注食品的能量值 ③却没有糖的能量
23．[命题立意]本题考查写作的能力。
[立意探索]材料第一段主要讲青年人做事的态度和认识，即“敢”，材料第二段主要讲青年人做事应该具备的能力和方法。这两段材料，实际是从青年人的想和做两个角度对青年人提出了希望和要求。
“敢”，就是敢想敢为，就是说青年人应该无所畏惧，无论条件多么简陋，环境多么恶劣，都不能阻挡青年人前进的脚步。由此可以联想，我们老一辈革命家之所以能够给我们打下江山，凭的就是敢想敢为的劲头和精神。当今社会，一些青年人继承了老一辈的这种精神传统，无论面对何种困难，总是凭着一股不服输的劲头，让我们的社会持续高速发展。当然，也有一些青年人应该反思，“佛系”“摆烂”思想要不得，因为这样不仅不利于自己进步，更不能让我们的国家和社会进步。
“善”就是善作善成，就是说青年人除了具有无所畏惧的精神外，还要锻炼自己的能力，做事情时讲究方法。因为要想干成一件事情，只凭无所畏惧的精神是不够的。现实是复杂的，无论干什么事情必须审时度势，从实际出发，在不断的锻炼中让自己成长、成熟起来。也许过程是坎坷曲折的，但是，必须坚持下去，总结经验教训，逐渐壮大起来。
写作时，不能只写其中的一个方面，应该把两者结合起来写，因为这两个方面涉及想与做的问题，在文章中应重点论述如何想与如何做。
参考立意：
①敢想敢为，善作善成；②既要敢想，又要善作；③既要有积极的态度，做事还要讲求方法。
