“夏后相与有扈战于甘泽而不胜”阅读答案及原文翻译
时间:2015-05-01
夏后相与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后相曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬(，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。
《诗》曰：“执辔如组(。”孔子曰：“审此言也可以为天下。”子贡曰：“何其躁也？”孔子曰：“非谓其躁也，谓其为之于此，而成文于彼也，圣人组修其身，而成文于天下矣。”故子华子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深渊成而鱼鳖安矣，松柏成而涂之人已荫矣。”
注释：(饬：一本作“饰”。
17.解释文中加点的词。（4分）
（1）钟鼓不修
（3）期年而有扈氏服（
18.选出下列加点字词性和意义相同的一项。（
A.审此言也可以为天下
C.战于甘泽而不胜
19.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。
（2）圣人组修其身，而成文于天下矣。
20.文中讲的“自胜”就是指“□□和□□”。（2分）
21.从文中看，夏后相是
参考答案
17.①整治、设立（修理、修饰） ②满一年（一周年） ③臣服（顺服） ④明白（知道、理解、懂得、仔细思考、仔细审查）（4分）
18.C（3分）
19.①子女衣饰朴素（不修饰、不装饰），亲近亲属，敬重长者，尊重贤人，任用能士。(3分)（得分点：饬，亲、长，四个形容词作名词）
②圣人修养自身，而能成就大业造福天下。（3分）
（得分点：组修，成文于天下，句意整体通顺）
20.德厚教善（2分）（词语顺序可颠倒）
21．有自知之明、善于反思、善于自省、反省（1分）善于实施教化、善于付诸行动（1分）（2分）（想法类、行动类两面）
参考译文
夏君启同有扈氏在甘泽交战，没有取胜。六卿请求再战，夏君启说：“不行。我的土地并不小，我的人民也不少，但同有扈氏交战却没能取胜，这是由于我的恩德太少，教化不好的缘故啊！”于是夏君启居处不用两层席，吃饭不吃多种菜，琴瑟不设，钟鼓不列，子女不修饰打扮，亲近亲族，敬爱长者，尊重贤人，任用能士。一年之后，有扈氏就归服了。因此，想耍制服别人的，一定先要克制自己，想要评论别人的，一定先要评论自己，想要了解别人的，一定先要了解自己。
《诗》中说；“手执缰绳驭马如同编织花纹一样。”孔子说；“明悉这句话的含义，就可以治理天下了。”子贡说：“照《诗》中所悦的去做，举止太急躁了吧!”孔予说：“这句诗不是说驭者动作急躁，而是说丝线在手中编织，而花纹却在手外成形。”圣人修养自身，而大业成就于天下。所以子华子说。“丘陵生成了，穴居的动物就安身，大水深渊生成了，鱼鳖就安身了；松柏茂盛了，行路的人就在树荫下歇息了。”
《诗》曰：“执辔如组(。”孔子曰：“审此言也可以为天下。”子贡曰：“何其躁也？”孔子曰：“非谓其躁也，谓其为之于此，而成文于彼也，圣人组修其身，而成文于天下矣。”故子华子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深渊成而鱼鳖安矣，松柏成而涂之人已荫矣。”
注释：(饬：一本作“饰”。
17.解释文中加点的词。（4分）
（1）钟鼓不修
（3）期年而有扈氏服（
18.选出下列加点字词性和意义相同的一项。（
A.审此言也可以为天下
C.战于甘泽而不胜
19.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）子女不饬，亲亲长长，尊贤使能。
（2）圣人组修其身，而成文于天下矣。
20.文中讲的“自胜”就是指“□□和□□”。（2分）
21.从文中看，夏后相是
参考答案
17.①整治、设立（修理、修饰） ②满一年（一周年） ③臣服（顺服） ④明白（知道、理解、懂得、仔细思考、仔细审查）（4分）
18.C（3分）
19.①子女衣饰朴素（不修饰、不装饰），亲近亲属，敬重长者，尊重贤人，任用能士。(3分)（得分点：饬，亲、长，四个形容词作名词）
②圣人修养自身，而能成就大业造福天下。（3分）
（得分点：组修，成文于天下，句意整体通顺）
20.德厚教善（2分）（词语顺序可颠倒）
21．有自知之明、善于反思、善于自省、反省（1分）善于实施教化、善于付诸行动（1分）（2分）（想法类、行动类两面）
参考译文
夏君启同有扈氏在甘泽交战，没有取胜。六卿请求再战，夏君启说：“不行。我的土地并不小，我的人民也不少，但同有扈氏交战却没能取胜，这是由于我的恩德太少，教化不好的缘故啊！”于是夏君启居处不用两层席，吃饭不吃多种菜，琴瑟不设，钟鼓不列，子女不修饰打扮，亲近亲族，敬爱长者，尊重贤人，任用能士。一年之后，有扈氏就归服了。因此，想耍制服别人的，一定先要克制自己，想要评论别人的，一定先要评论自己，想要了解别人的，一定先要了解自己。
《诗》中说；“手执缰绳驭马如同编织花纹一样。”孔子说；“明悉这句话的含义，就可以治理天下了。”子贡说：“照《诗》中所悦的去做，举止太急躁了吧!”孔予说：“这句诗不是说驭者动作急躁，而是说丝线在手中编织，而花纹却在手外成形。”圣人修养自身，而大业成就于天下。所以子华子说。“丘陵生成了，穴居的动物就安身，大水深渊生成了，鱼鳖就安身了；松柏茂盛了，行路的人就在树荫下歇息了。”
