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刘鹗《老残游记》自叙“婴儿堕地,其泣也呱呱”阅读答案及翻译

时间:2016-07-27
①婴儿堕地,其泣也呱呱,及其老死,家人环绕,其哭也号啕。然则哭泣也者,固人之所以成始成终也。其间人品之高下,以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者,灵性之现象也,有一分灵性即有一分哭泣,而际遇之顺逆不与焉。
②马与牛,终岁勤苦,食不过刍秣,与鞭策相终始,可谓辛苦矣;然不知哭泣,灵性缺也。猿猴之为物,跳掷于深林,厌饱乎梨栗,至逸乐也,而善啼。啼者,猿猴之哭泣也。故博物家云:猿猴,动物中性最近人者,以其有灵性也。古诗云:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣!
③灵性生感情,感情生哭泣。哭泣计有两类:一为有力类,一为无力类。痴儿呆女,失果即啼,遗簪亦泣,此为无力类之哭泣;城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪,此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种:以哭泣为哭泣者,其力尚弱;不以哭泣为哭泣者,其力甚劲,其行乃弥远也
④《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰:“别恨离愁,满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌,我千种想思向谁说?”曹之言曰:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中意?”名其茶曰“千芳一窟”、名其酒曰“万艳同杯”者,千芳一哭、万艳同悲也。
⑤吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛,此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也
⑥棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?吾知海内千芳,人间万艳,必有与吾同哭同悲者焉
  (《老残游记》自叙)
【注释】:①刍秣(chú mò):草料。   ②陶泄:发抒,宣泄。
16.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)
A. 城崩杞妇之哭           崩:崩塌
B. 以其哭泣之多寡为衡                衡:平衡                           
   C. 名其茶曰“千芳一窟”              名:命名
答案:B(衡:衡量的标准)
17.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是(3分)
A.而际遇之顺逆不与焉                与鞭策相终始
B.厌饱乎梨栗                        欲不哭泣也得乎
C.以其有灵性也                      李后主以词哭
D.一为有力类                        《离骚》为屈大夫之哭泣
  答案:D(A与:关联,动词 /和,介词 B乎:相当于“于”,介词 /吗,语气词   C以:因为,连词/用,介词  D为:是,表判断)

18.下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分)
A.牛马虽终年辛劳却不被重视,猿猴生活自在且被人喜爱,是因为前者缺少灵性而后者有灵性。
B.全文可谓写“哭”的绝世之作,作者认为人因有灵性而哭,“哭”因类型不同而有高下之分。
C.作者认为《红楼梦》中称茶和酒为“千芳一窟”、“万艳同杯”,是暗指书中的众女子命运悲惨。
D.处于风雨飘摇的清末,作者把因身世、国家等方面产生的悲愤之情寄寓在《老残游记》之中。
答案:B
19.文章的结尾写道“棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?”,结合原文,“吾之哭泣”属于哪类“哭”,这类“哭”的特点是什么?(5分)
答案:属于有力哭泣中“不以哭泣为哭泣” (1分)。这类的特点是,用写作或其他形式(1分)来宣泄抒发胸中郁积、感慨国家兴亡(1分),力量和影响较大(1分)。 (4分)
20.翻译句子。(4分)
(1)苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。
(2)不义不昵,厚将崩。
翻译:(1)如果不加隐讳地记下他们的事迹,不掩饰他们的过失,那么他们的恶行就会昭著于一个朝代,他们的臭名就要流传千年。
(2)他(共叔段)对君不义,百姓就不会拥护他,势力再雄厚,也将要崩溃。

【参考译文】
婴儿落地,他会呱呱而哭,等到他年老死去,家里人围绕在他身边,则会号啕大哭。这样看来,哭泣原来是用来了结一个人诞生和死亡两件大事的。其间人品的高低,以为他哭泣的人的多少为衡量的标准。哭泣是灵性的表现,有一分灵性就有一分哭泣,与处境遭遇的好坏没有关联。
  马与牛,终年辛勤劳苦,吃的不过是些草料,一直在人的鞭打下生活,称得上是辛苦了;然而不会哭泣,是因为缺少灵性。猿猴这种动物,在深山老林里跳跃腾挪,一点梨栗类的果子便能吃饱,最为快活,却善于啼叫。啼叫,是猿猴的哭泣。所以,博物学家说:猿猴是动物中性情与人最为相近的,就因为它们是具有灵性的。古诗说:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声断人肠。”它们的感情是多么地丰富啊!
  灵性产生感情,感情产生哭泣。哭泣可以分成两类:一类为有力的哭泣,一类为无力的哭泣。那些痴儿傻女,丢了果子便哭,掉了簪子也哭,这是无力类的哭泣;而把城郭哭得崩塌的杞梁之妻的哭,把眼泪染上竹子的湘妃的哭,才是有力类的哭泣。有力类的哭泣又分成两种:为哭泣而哭泣的,其力量较弱;不为哭泣而哭泣的,它的力量十分强大,它的作用也更为深远。
  《离骚》是三闾大夫屈原的哭泣,《庄子》是蒙叟庄周的哭泣,《史记》是太史公司马迁的哭泣,《草堂诗集》是杜工部杜甫的哭泣;李后主李煜以词哭泣,八大山人朱耷以画哭泣;王实甫寄哭泣于《西厢记》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王实甫在《西厢记》中写道:“别恨离愁,充满肺腑难以发泄。除了用纸笔代替喉舌外,我千种思绪去向谁诉说?”曹雪芹在《红楼梦》中写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中意?”(在小说中)他把茶称作“千芳一窟”,把酒叫作“万艳同杯”,其实不正是说:千芳一哭、万艳同悲。
  我们生活在现在这样的时代,有个人身世引发的感情,有对家国的感情,有对这个社会的感情,有对种族、宗教的感情。其感情越深,哭泣就越悲痛,这是鸿都百炼生写《老残游记》这本书的原因。
时局已残破不堪了,我们这些人也将要老死,想要不哭泣,能吗?我知道海内的“千芳”、人间的“万艳”之中,一定有与我一起哭一同悲的人啊!

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