《北史·李大师传》阅读答案解析及翻译
时间:2023-09-03
李大师字君威，幼而爽悟。好学，无所不窥，善缀文。备知前代故事，若指诸掌；商较当世人物，皆得其精。弱冠，州将贺兰宽召补主簿。宽当时位望，又与大师年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬，曰：“名下故无虚士。今者非以相劳，自望坐啸有托耳。”每于私室接遇，恒尽忘年之欢。俄而以资调补左翊卫率，寻除冀州司户参军。炀帝初，改州为郡，仍除信都司户书佐。及大业暮年，王涂弛紊，居官者率多侵渔，皆致润屋；大师独守清戒，无所营求，家产益致窘迫。郡丞鞠孝棱益相叹服，曰：“后于岁寒，此言于公得之。”十年，迁渤海郡主簿。及窦建德据有山东，被召为尚书礼部侍郎。武德三年，被遣使京师，因送同安公主，遂求和好。使毕，还至绛州，而建德违约，又助世充抗王师于武牢。高祖大怒，命所在拘留其使。世充、建德寻平，遂以谴徙配西会州。大师既至会州乃为羁思赋以见其事侍中杨恭仁时镇凉州见赋异之召至河西深相礼重日与游处大师少有著述之志，常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南书谓北为“索虏”，北书指南为“岛夷”。又各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实。常欲改正，将拟《吴越春秋》，编年以备南北。至是无事，而恭仁家富于书籍，得恣意披览。宋、齐、梁、魏四代有书，自余竟无所得。居二年，恭仁入为吏部尚书，大师复还会州。武德九年，会赦，归至京师。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄并与大师亲通，劝留不去，曰：“时属惟新，人思自效，方事屏退，恐失行藏①之道。”大师曰：“昔唐尧在上，下有箕山之节，虽以不才，请慕其义。”于是俶装东归。家本多书，因编缉前所修书。贞观二年五月，终于郑州荥阳县野舍，时年五十九。既所撰未毕，以为没齿之恨焉。所制文笔诗赋，播迁及遭火，多致失落。(节选自《北史·李大师传》)
[注] ①行藏：指对于出仕和退隐的处世态度。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A．大师既至会州/乃为羁思赋以见其事/侍中杨恭仁时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重/日与游处/
B．大师既至会州/乃为羁思赋以见其事/侍中杨恭仁时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重日/与游处/
C．大师既至会州/乃为羁思赋/以见其事侍中杨恭仁/时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重日/与游处/
D．大师既至会州/乃为羁思赋/以见其事侍中杨恭仁/时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重/日与游处/
【答案】A
【解析】“以见其事”是“为羁思赋”的目的，二者之间不能断开；“侍中杨恭仁”是“时镇凉州”的主语，应在“侍中杨恭仁”前面断开，排除C、D两项。“日”是“与游处”的时间状语，二者之间不能断开，排除B项。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，因此时身体尚未强壮，故称弱冠。
B．炀，隋朝第二个皇帝的谥号，表达了对其生前德政的褒扬。
C．礼部，古代官署名，明清时掌管国家的祭祀、学校等事。
D．唐尧，我国上古时期的部落联盟首领，《史记》记载了他的生平事迹。
【答案】B
【解析】B项，“对其生前德政的褒扬”错误。古代谥法，去礼远众称“炀”，因此“炀”表示“贬抑”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．李大师才华出众，备受器重。李大师从小好学，无所不读，擅长写文章；州将贺兰宽颇有名望，与李大师交谈时改变容仪，对他更加敬重，每每在内室接待，将他当作忘年之交。
B．李大师清廉自持，令人叹服。大业末年，政治腐败，当官的大多侵吞百姓财产成了富户；李大师独守清戒，不谋求私利，家产日益窘迫，受到了郡丞鞠孝棱的称颂。
C．李大师仕途困顿，羁留会州。李大师受窦建德派遣出使京城，而窦建德帮助王世充抵抗朝廷军队，使李大师被高祖下令拘留，在平定王世充、窦建德后，李大师被发配到会州。
D．李大师志于著述，退隐归乡。李大师对南人和北人记载本国历史不完备、不真实的状况不满；拒绝朋友们的挽留，回到家乡，仿效《吴越春秋》以编年体编辑南北历史。
【答案】D
【解析】D项，“南人和北人记载本国历史不完备、不真实”错误。原文是“各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实”，即记本国历史完备，记别国历史不完备、不真实。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)备知前代故事，若指诸掌；商较当世人物，皆得其精。
(2)时属惟新，人思自效，方事屏退，恐失行藏之道。
【答案】(1)详尽地知道前代先例，了如指掌；研究比较(品评)当世人物，都能得到精华。
(2)此时正是革新时期，每个人都在想着为国效力，你在正当侍奉君王之际隐退，恐怕违背了出世入世之道。
【解析】(1)“备”，详尽；“故事”，先例；“商较”，研究比较；“精”，精华。(2)“属”，属于、正是；“自效”，为国效力；“屏退”，隐退。
14．李大师为什么“俶装东归”？请结合文本简要说明。(3分)
【答案】①准备完成少时著述(编修史书)之志；②仰慕箕山之节，归隐家乡。
【解析】
根据“大师少有著述之志”“家本多书，因编缉前所修书”可知，李大师准备完成少时著述(编修史书)之志；结合“昔唐尧在上，下有箕山之节，虽以不才，请慕其义”可知，其仰慕箕山之节，归隐家乡。
参考译文：
李大师字君威，从小就很有悟性。好学，无所不读，善于写文章。详尽地知道前代先例，了如指掌；研究比较(品评)当世人物，都能得到精华。刚成年，州将贺兰宽召他补任主簿。贺兰宽当时有名望，又与李大师的年资不相等，初次见面，话还没谈完，便改变容仪更加尊敬，说：“盛名之下没有虚士。现在不仅要辛苦你，还指望你能代我之劳，使我清闲。”每次在内室接待，常常尽得忘年之乐。不久(李大师)以资历调补左翊卫率，不久又改任冀州司户参军。隋炀帝初年，改州为郡，仍任信都司户书佐。到大业末年，政治松弛混乱，当官的大多侵吞百姓财产，都成了富户；李大师独守清戒，没有经营追求，家产日益窘迫。郡丞鞠孝棱更加叹服，说：“岁寒而知松柏，大师当之无愧。”十年，迁任渤海郡主簿。等到窦建德占据太行山以东，召李大师为尚书礼部侍郎。武德三年，被派遣出使京城，趁着送同安公主，就请求和好。出使完毕，回到绛州，窦建德违背和约，又帮助王世充在武牢抵抗朝廷的军队。高祖大怒，命当地官员拘留窦建德的使者。不久，平定王世充、窦建德，就把李大师贬谪发配到西会州。李大师到了会州后，就写了《羁思赋》来载录自己的事。侍中杨恭仁当时镇守凉州，看见赋文而感到惊异，召他到河西，用重礼相待，每天跟他一同游玩相处。李大师从小就有志于著述，常认为宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋是南北分隔时期，南人在书中称北人为“索虏”，北人在书中称南人为“岛夷”。各自的书都把本国记载得很详细，而对别国记得不完备，也往往不真实。李大师常想改正，将仿照《吴越春秋》，以编年体叙述南北历史。当时没有事情，杨恭仁家有很多藏书，能够任意翻阅。宋、齐、梁、魏四代都有史书，其余的都无所得。过了两年，杨恭仁入京任吏部尚书，李大师又回到会州。武德九年，遇赦免，回到京城。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄都与李大师亲密往来，劝他留下不要离开，说：“此时正是革新时期，每个人都在想着为国效力，你在正当侍奉君王之际隐退，恐怕违背了出世入世之道。”李大师说：“古代唐尧在位时，下面仍有隐于箕山的气节之士，我虽然没有才能，但羡慕那种义行。”于是整理行装东归。家里本来就有许多书，于是编辑以前所编修的书。贞观二年五月，在郑州荥阳县的乡间住宅去世，时年五十九岁。所撰写的书没有完成，他以此为终身的遗憾。所写的文章诗赋转传或被焚，大多遗失流落。
[注] ①行藏：指对于出仕和退隐的处世态度。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A．大师既至会州/乃为羁思赋以见其事/侍中杨恭仁时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重/日与游处/
B．大师既至会州/乃为羁思赋以见其事/侍中杨恭仁时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重日/与游处/
C．大师既至会州/乃为羁思赋/以见其事侍中杨恭仁/时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重日/与游处/
D．大师既至会州/乃为羁思赋/以见其事侍中杨恭仁/时镇凉州/见赋异之/召至河西/深相礼重/日与游处/
【答案】A
【解析】“以见其事”是“为羁思赋”的目的，二者之间不能断开；“侍中杨恭仁”是“时镇凉州”的主语，应在“侍中杨恭仁”前面断开，排除C、D两项。“日”是“与游处”的时间状语，二者之间不能断开，排除B项。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，因此时身体尚未强壮，故称弱冠。
B．炀，隋朝第二个皇帝的谥号，表达了对其生前德政的褒扬。
C．礼部，古代官署名，明清时掌管国家的祭祀、学校等事。
D．唐尧，我国上古时期的部落联盟首领，《史记》记载了他的生平事迹。
【答案】B
【解析】B项，“对其生前德政的褒扬”错误。古代谥法，去礼远众称“炀”，因此“炀”表示“贬抑”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．李大师才华出众，备受器重。李大师从小好学，无所不读，擅长写文章；州将贺兰宽颇有名望，与李大师交谈时改变容仪，对他更加敬重，每每在内室接待，将他当作忘年之交。
B．李大师清廉自持，令人叹服。大业末年，政治腐败，当官的大多侵吞百姓财产成了富户；李大师独守清戒，不谋求私利，家产日益窘迫，受到了郡丞鞠孝棱的称颂。
C．李大师仕途困顿，羁留会州。李大师受窦建德派遣出使京城，而窦建德帮助王世充抵抗朝廷军队，使李大师被高祖下令拘留，在平定王世充、窦建德后，李大师被发配到会州。
D．李大师志于著述，退隐归乡。李大师对南人和北人记载本国历史不完备、不真实的状况不满；拒绝朋友们的挽留，回到家乡，仿效《吴越春秋》以编年体编辑南北历史。
【答案】D
【解析】D项，“南人和北人记载本国历史不完备、不真实”错误。原文是“各以其本国周悉，书别国并不能备，亦往往失实”，即记本国历史完备，记别国历史不完备、不真实。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)备知前代故事，若指诸掌；商较当世人物，皆得其精。
(2)时属惟新，人思自效，方事屏退，恐失行藏之道。
【答案】(1)详尽地知道前代先例，了如指掌；研究比较(品评)当世人物，都能得到精华。
(2)此时正是革新时期，每个人都在想着为国效力，你在正当侍奉君王之际隐退，恐怕违背了出世入世之道。
【解析】(1)“备”，详尽；“故事”，先例；“商较”，研究比较；“精”，精华。(2)“属”，属于、正是；“自效”，为国效力；“屏退”，隐退。
14．李大师为什么“俶装东归”？请结合文本简要说明。(3分)
【答案】①准备完成少时著述(编修史书)之志；②仰慕箕山之节，归隐家乡。
【解析】
根据“大师少有著述之志”“家本多书，因编缉前所修书”可知，李大师准备完成少时著述(编修史书)之志；结合“昔唐尧在上，下有箕山之节，虽以不才，请慕其义”可知，其仰慕箕山之节，归隐家乡。
参考译文：
李大师字君威，从小就很有悟性。好学，无所不读，善于写文章。详尽地知道前代先例，了如指掌；研究比较(品评)当世人物，都能得到精华。刚成年，州将贺兰宽召他补任主簿。贺兰宽当时有名望，又与李大师的年资不相等，初次见面，话还没谈完，便改变容仪更加尊敬，说：“盛名之下没有虚士。现在不仅要辛苦你，还指望你能代我之劳，使我清闲。”每次在内室接待，常常尽得忘年之乐。不久(李大师)以资历调补左翊卫率，不久又改任冀州司户参军。隋炀帝初年，改州为郡，仍任信都司户书佐。到大业末年，政治松弛混乱，当官的大多侵吞百姓财产，都成了富户；李大师独守清戒，没有经营追求，家产日益窘迫。郡丞鞠孝棱更加叹服，说：“岁寒而知松柏，大师当之无愧。”十年，迁任渤海郡主簿。等到窦建德占据太行山以东，召李大师为尚书礼部侍郎。武德三年，被派遣出使京城，趁着送同安公主，就请求和好。出使完毕，回到绛州，窦建德违背和约，又帮助王世充在武牢抵抗朝廷的军队。高祖大怒，命当地官员拘留窦建德的使者。不久，平定王世充、窦建德，就把李大师贬谪发配到西会州。李大师到了会州后，就写了《羁思赋》来载录自己的事。侍中杨恭仁当时镇守凉州，看见赋文而感到惊异，召他到河西，用重礼相待，每天跟他一同游玩相处。李大师从小就有志于著述，常认为宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋是南北分隔时期，南人在书中称北人为“索虏”，北人在书中称南人为“岛夷”。各自的书都把本国记载得很详细，而对别国记得不完备，也往往不真实。李大师常想改正，将仿照《吴越春秋》，以编年体叙述南北历史。当时没有事情，杨恭仁家有很多藏书，能够任意翻阅。宋、齐、梁、魏四代都有史书，其余的都无所得。过了两年，杨恭仁入京任吏部尚书，李大师又回到会州。武德九年，遇赦免，回到京城。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄都与李大师亲密往来，劝他留下不要离开，说：“此时正是革新时期，每个人都在想着为国效力，你在正当侍奉君王之际隐退，恐怕违背了出世入世之道。”李大师说：“古代唐尧在位时，下面仍有隐于箕山的气节之士，我虽然没有才能，但羡慕那种义行。”于是整理行装东归。家里本来就有许多书，于是编辑以前所编修的书。贞观二年五月，在郑州荥阳县的乡间住宅去世，时年五十九岁。所撰写的书没有完成，他以此为终身的遗憾。所写的文章诗赋转传或被焚，大多遗失流落。
