廖燕《金圣叹先生传》阅读答案及原文翻译
时间:2015-02-10
金圣叹先生传
廖燕
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母①，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革②后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟危坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流欤！”
所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》 “乾”“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
【注】①权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。②鼎革：指明清易代。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ( )
A．先生辄起而排之 排：批驳
B．甫越月，已挥霍殆尽 甫：刚刚
C．惟危坐贯华堂中 危：高
D．不意于无意中得之 意：料想
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） ( )
A．①子则为君助灯火 ②不足为外人道也
B．①效先生所评书 ②或因寄所托
C．①以次序定为“六才子书” ②以勇气闻于诸侯
D．①其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世 ②臣诚恐见欺于王而负赵
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ( )
A．金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，傲视一切，好饮酒，好评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。
B．王斫山拿一千两银子给金圣叹让他借贷生息，可一个月后，那些钱就被他挥霍一空了，王斫山竟没当回事，足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱，不拘小节。
C．金圣叹对《离骚》、《南华》、《史记》等书所作的评论都有独到的眼光，他的著述共达十万多字，都得以在社会上流传，后因醉谈《古诗十九首》中的《青青河畔草》而被砍头。
D．先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有长洲毛序始、徐而庵，武进县的吴见思、许庶庵等人，他们至今受到人们的称赞，说明金圣叹的影响极大。
7．翻译下面的句子。（10分）
①此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。（3分）
②予其为点之流欤！（3分）
③虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。（4分）
参考答案：
4. C 5.B 6.C
7. (1)这些东西在您家，恰好增加您守财奴的名声，我已经替您打发掉它们了。（“适” “遣”各一分，语句通顺一分。）（3分）
(2)我大概是曾点一类（这类）的人吧！（“其”“为” 各一分，语句通顺一分。）（3分）
(3) 虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。（“罹”“非”“伤” 各一分，语句通顺一分。）（4分）
二：
10．下列句子中加点词语解释错误的一项是
A．先生辄起而排之 排：分开
B．不意于无意中得之 意：料到
C．领异标新，迥出意表 迥：远
D．顾不伟耶 顾：难道
11．下列六个句子分别编为四组，全都表现金圣叹先生“倜傥高奇”的一组是
①善衡文，评书议论皆发前人所未发 ②稿本自携自阅，秘不示人
③甫越月，已挥霍殆尽 ④后因醉，纵谈“青青河畔草”一章
⑤虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之 ⑥使天下后学，悉悟作文用笔墨法
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②③ D．④⑤⑥
12．下列叙述赏析，不符合原文意思的一项是
A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。
B．金圣叹一个月花光了好朋友王斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只是一笑了之。
C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人物。
D．本文作者既批判了金圣叹的不识时务，又高度评价了他的伟大成就，还表达了自己内心的感伤。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。(3分)
(2)此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。(3分)
(3)则先生之祸，其亦有以致之欤!(4分)
参考答案
10．A（批驳）
11．C（④是获罪的原因，⑤是别人的感受。）
12．D（没有批判）
13．（1）“虽”1分，“顾”1分，句意1分，共3分。
（2）“适”1分，“为”1分，句意1分，共3分。
（3）“则”1分，“其”1分，“以（原因）”1分，句意1分，共4分。
附译文：
先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。喜欢饮酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，声音洪亮，环顾四周时神采卓异，所有经史子集、笺疏训诂，和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。
先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿千金给先生，说：“先生拿这些钱去放贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增添您守财奴的恶名罢了，我已经替您花掉了。”王斫山笑了笑没有计较。
明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，起字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意思，先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子来说是赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。他尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，至今流传世上的著作，只有评点《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》的几种刊刻版本。
传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。”
先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。
曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才别开生面。唉！多么优秀的人啊！虽然遭遇惨祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。
廖燕
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母①，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革②后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟危坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流欤！”
所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》 “乾”“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
【注】①权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。②鼎革：指明清易代。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ( )
A．先生辄起而排之 排：批驳
B．甫越月，已挥霍殆尽 甫：刚刚
C．惟危坐贯华堂中 危：高
D．不意于无意中得之 意：料想
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） ( )
A．①子则为君助灯火 ②不足为外人道也
B．①效先生所评书 ②或因寄所托
C．①以次序定为“六才子书” ②以勇气闻于诸侯
D．①其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世 ②臣诚恐见欺于王而负赵
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ( )
A．金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，傲视一切，好饮酒，好评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。
B．王斫山拿一千两银子给金圣叹让他借贷生息，可一个月后，那些钱就被他挥霍一空了，王斫山竟没当回事，足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱，不拘小节。
C．金圣叹对《离骚》、《南华》、《史记》等书所作的评论都有独到的眼光，他的著述共达十万多字，都得以在社会上流传，后因醉谈《古诗十九首》中的《青青河畔草》而被砍头。
D．先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有长洲毛序始、徐而庵，武进县的吴见思、许庶庵等人，他们至今受到人们的称赞，说明金圣叹的影响极大。
7．翻译下面的句子。（10分）
①此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。（3分）
②予其为点之流欤！（3分）
③虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。（4分）
参考答案：
4. C 5.B 6.C
7. (1)这些东西在您家，恰好增加您守财奴的名声，我已经替您打发掉它们了。（“适” “遣”各一分，语句通顺一分。）（3分）
(2)我大概是曾点一类（这类）的人吧！（“其”“为” 各一分，语句通顺一分。）（3分）
(3) 虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。（“罹”“非”“伤” 各一分，语句通顺一分。）（4分）
二：
10．下列句子中加点词语解释错误的一项是
A．先生辄起而排之 排：分开
B．不意于无意中得之 意：料到
C．领异标新，迥出意表 迥：远
D．顾不伟耶 顾：难道
11．下列六个句子分别编为四组，全都表现金圣叹先生“倜傥高奇”的一组是
①善衡文，评书议论皆发前人所未发 ②稿本自携自阅，秘不示人
③甫越月，已挥霍殆尽 ④后因醉，纵谈“青青河畔草”一章
⑤虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之 ⑥使天下后学，悉悟作文用笔墨法
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②③ D．④⑤⑥
12．下列叙述赏析，不符合原文意思的一项是
A．金圣叹先生博览群书，学问渊博，讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。
B．金圣叹一个月花光了好朋友王斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只是一笑了之。
C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人物。
D．本文作者既批判了金圣叹的不识时务，又高度评价了他的伟大成就，还表达了自己内心的感伤。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。(3分)
(2)此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。(3分)
(3)则先生之祸，其亦有以致之欤!(4分)
参考答案
10．A（批驳）
11．C（④是获罪的原因，⑤是别人的感受。）
12．D（没有批判）
13．（1）“虽”1分，“顾”1分，句意1分，共3分。
（2）“适”1分，“为”1分，句意1分，共3分。
（3）“则”1分，“其”1分，“以（原因）”1分，句意1分，共4分。
附译文：
先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。喜欢饮酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，声音洪亮，环顾四周时神采卓异，所有经史子集、笺疏训诂，和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。
先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿千金给先生，说：“先生拿这些钱去放贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增添您守财奴的恶名罢了，我已经替您花掉了。”王斫山笑了笑没有计较。
明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，起字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意思，先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子来说是赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。他尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，至今流传世上的著作，只有评点《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》的几种刊刻版本。
传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。”
先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。
曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才别开生面。唉！多么优秀的人啊！虽然遭遇惨祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。
