张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》阅读答案及全词赏析
时间:2014-05-24
水调歌头
过岳阳楼作
张孝祥
湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。
雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
【注】 ①此词作于作者请祠侍亲获准后，乘舟沿江东归途中。②累：无罪被迫而死。③杜若：一种芳草。
(1)上阕写了怎样的景色？请用自己的话进行描述。
(2)下阕抒发了吊古伤今的情怀，试结合全词进行分析。
解析：
(1)本题侧重考查对诗歌内容的分析鉴赏能力。可抓住上阕中“湖海”“日落”“君山云气”“草木”“缺月”等意象，展开联想和想象，描摹景色。
(2)本题侧重考查对作者的观点态度的评价能力。应根据题目要求，联系全词分析，依托上下阕中一些关键的词和句，如“湖海倦游客”“远思渺难收”“徒倚栏干久”“吊沉累”“哀此写离忧”“回首叫虞舜”等，进行分析归纳。
答案：
(1)夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上，波光粼粼；湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色；夜幕降临，一弯残月高挂天际。
(2)作者凭吊屈原，感其身处浊世而不被重用的遭遇，抒发自己宦海漂泊的倦意和怀才见弃的幽怨情思，表达了对清明政治的期盼。
二
①张孝祥（1132-1169）：南宋著名词人。此词作于作者请祠侍亲获准后，乘舟沿江东归途中。②沉累：指屈原。③虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。④杜若：一种芳草。
1．下列对本诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（5分）
A．词的上阕由自身遭际写起，继而描写登岳阳楼所见景象：日落君山，云气蒸腾，沅水、湘水两岸的草木呈现葱绿，一弯残月，如帘钩高挂。
B．“西风千里”两句，承接上意，写湖海倦游的自己经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上；用比喻手法，于苍凉中给人以安慰。
C．“雄三楚”五句，写岳阳楼雄于三楚、吞吐七泽、隔绝九州的地势并发出感叹，以夸张、反问手法，极写所见景象气势的壮阔，词气跌宕飞动。
D．“沉累”，指无罪而沉于湘水的屈原。作者欲吊屈原而不知其处所，目力所及，只有渔儿樵子，他们为此而哀伤地写下与屈原同调的“离忧”。
E．结尾“回首”两句，用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《离骚》辞语，抒发深沉的情怀。“杜若满芳洲”，以景结情，意味深长。
2．这首词借登楼远望、吊古伤今，表达了怎样的情怀？请结合全词简要分析。（6分）
参考答案
1．BD
2．①宦海漂泊的倦意：“湖海倦游客”二句写湖海倦游，如今乘舟而归，表达了宦海浮沉而今欲归休的感受②怀才见弃的幽怨：“欲吊沉累无所”二句，借对屈原的凭吊，表达了怀有才干而为君主疏离的辛酸悲苦之情。③政治清明的期盼：“回首叫虞舜”二句，借对贤君虞舜的呼唤，表现出对清明政治的向往。（每条2分，意思对即可）
赏析：
张孝祥平生多次经过岳阳楼。根据词中的行向与时节，此首应作于公元1169年暮春（史料记载为乾道五年三月下旬）。是年，孝祥请祠侍亲获准后，离开荆州（今湖北江陵），乘舟沿江东归。当时曾写《喜归作》诗：“湖海扁舟去，江淮到处家。”归途中，阻风石首，滞留三日。同行诸公都填了词，他亦用其韵作《浣溪沙》词，有“拟看岳阳楼上月，不禁石首岸头风”云云。这些都与此词的内容相吻合。
词的上阕描写夕阳斜照在广阔的洞庭湖上，波光粼粼；湖中群山暮霭云雾，四周萦绕；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色；夜幕初上，一弯残月如帘钩挂天际。开头“湖海”二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得意而思归隐。他曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情：“请说归休好，从今自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜？”这种宦海浮沉而今欲归休的感受，贯穿全篇，使这首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“西风千里，送我今夜岳阳楼。”承上意写经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上。“日落”三句，词人纵笔直写登楼远眺的景色：蔚蓝的天空，万里无云，夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色，再看那湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕。这些自然景色，引起词人内心的深长感触，思绪翻腾，颇难平静。“徒倚栏干久”二句，从傍晚到月夜的时空转换，更深一层地刻画词人倚栏凝思的种种意绪，而含蓄的笔墨又为下片直抒胸臆积蓄了情势。
词的下阕作者凭吊屈原，感其身处浊世而不被重用的遭遇；抒发自己宦海漂泊的倦意；表达了对清明政治的期盼。换头“雄三楚”三句，承接上意而掉转笔锋，描绘岳阳楼的雄伟气势，跌宕飞动。“三楚”，战国时期楚国的地域广阔，有西楚、东楚、南楚之称，后泛指长江中游今湖南一带地方。“七泽”是泛指楚地的一些湖泽。“隘九州”是说居国内险要之处。“人间”二句概括登岳阳楼而触发起古往今来人间悲喜的无穷感叹，又有它独具的地方色彩。“欲吊沉累无所”三句，进一层抒发凭吊屈原的深切情意。爱国诗人屈原执着追求“举贤才而授能”的进步政治理想，遭到楚国腐朽的贵族统治集团的仇恨与迫害，长期流放，后自沉于汨罗江。“沉累”，指屈原沉湘，亦曰“湘累”。无罪被迫而死曰“累”。作者对屈原身处浊世而坚贞不屈的斗争精神，有着心心相印的关系。他欲吊屈原而不知其处所，但登山临水，有渔儿樵子，与同哀屈原而诉其“离忧”之情。《史记·屈原列传》云：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。”词中“离忧”二字，包含有如许内容。作者想到自己此次隐退犹如贬官外放，也将渔樵于江中沙洲之上，内心充塞着无限辛酸悲苦。写离忧，正是抒写这种郁结心中的不平情绪，结笔全用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《离骚》辞语，抒发满腹的牢愁忧愤和凄凉之怨。以景结情，韵致有余。
这首词写途中登临的感受，语悲切。上片写登楼所见之景象，下片抒发吊古伤今的情怀。吊古是明写，伤感则见于言外。作者不是空泛地抒写古今人事兴衰的感慨，而是从眼前“日落君山”的景物铺写，联想到屈原的政治遭遇和洁身自好的高贵品质，勾引起敬吊之情。“哀此写离忧”，表现出作者怀才见弃的幽怨，给读者以强烈的艺术感染。
过岳阳楼作
张孝祥
湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。
雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
【注】 ①此词作于作者请祠侍亲获准后，乘舟沿江东归途中。②累：无罪被迫而死。③杜若：一种芳草。
(1)上阕写了怎样的景色？请用自己的话进行描述。
(2)下阕抒发了吊古伤今的情怀，试结合全词进行分析。
解析：
(1)本题侧重考查对诗歌内容的分析鉴赏能力。可抓住上阕中“湖海”“日落”“君山云气”“草木”“缺月”等意象，展开联想和想象，描摹景色。
(2)本题侧重考查对作者的观点态度的评价能力。应根据题目要求，联系全词分析，依托上下阕中一些关键的词和句，如“湖海倦游客”“远思渺难收”“徒倚栏干久”“吊沉累”“哀此写离忧”“回首叫虞舜”等，进行分析归纳。
答案：
(1)夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上，波光粼粼；湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色；夜幕降临，一弯残月高挂天际。
(2)作者凭吊屈原，感其身处浊世而不被重用的遭遇，抒发自己宦海漂泊的倦意和怀才见弃的幽怨情思，表达了对清明政治的期盼。
二
①张孝祥（1132-1169）：南宋著名词人。此词作于作者请祠侍亲获准后，乘舟沿江东归途中。②沉累：指屈原。③虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。④杜若：一种芳草。
1．下列对本诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（5分）
A．词的上阕由自身遭际写起，继而描写登岳阳楼所见景象：日落君山，云气蒸腾，沅水、湘水两岸的草木呈现葱绿，一弯残月，如帘钩高挂。
B．“西风千里”两句，承接上意，写湖海倦游的自己经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上；用比喻手法，于苍凉中给人以安慰。
C．“雄三楚”五句，写岳阳楼雄于三楚、吞吐七泽、隔绝九州的地势并发出感叹，以夸张、反问手法，极写所见景象气势的壮阔，词气跌宕飞动。
D．“沉累”，指无罪而沉于湘水的屈原。作者欲吊屈原而不知其处所，目力所及，只有渔儿樵子，他们为此而哀伤地写下与屈原同调的“离忧”。
E．结尾“回首”两句，用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《离骚》辞语，抒发深沉的情怀。“杜若满芳洲”，以景结情，意味深长。
2．这首词借登楼远望、吊古伤今，表达了怎样的情怀？请结合全词简要分析。（6分）
参考答案
1．BD
2．①宦海漂泊的倦意：“湖海倦游客”二句写湖海倦游，如今乘舟而归，表达了宦海浮沉而今欲归休的感受②怀才见弃的幽怨：“欲吊沉累无所”二句，借对屈原的凭吊，表达了怀有才干而为君主疏离的辛酸悲苦之情。③政治清明的期盼：“回首叫虞舜”二句，借对贤君虞舜的呼唤，表现出对清明政治的向往。（每条2分，意思对即可）
赏析：
张孝祥平生多次经过岳阳楼。根据词中的行向与时节，此首应作于公元1169年暮春（史料记载为乾道五年三月下旬）。是年，孝祥请祠侍亲获准后，离开荆州（今湖北江陵），乘舟沿江东归。当时曾写《喜归作》诗：“湖海扁舟去，江淮到处家。”归途中，阻风石首，滞留三日。同行诸公都填了词，他亦用其韵作《浣溪沙》词，有“拟看岳阳楼上月，不禁石首岸头风”云云。这些都与此词的内容相吻合。
词的上阕描写夕阳斜照在广阔的洞庭湖上，波光粼粼；湖中群山暮霭云雾，四周萦绕；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色；夜幕初上，一弯残月如帘钩挂天际。开头“湖海”二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得意而思归隐。他曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情：“请说归休好，从今自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜？”这种宦海浮沉而今欲归休的感受，贯穿全篇，使这首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“西风千里，送我今夜岳阳楼。”承上意写经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上。“日落”三句，词人纵笔直写登楼远眺的景色：蔚蓝的天空，万里无云，夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色，再看那湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕。这些自然景色，引起词人内心的深长感触，思绪翻腾，颇难平静。“徒倚栏干久”二句，从傍晚到月夜的时空转换，更深一层地刻画词人倚栏凝思的种种意绪，而含蓄的笔墨又为下片直抒胸臆积蓄了情势。
词的下阕作者凭吊屈原，感其身处浊世而不被重用的遭遇；抒发自己宦海漂泊的倦意；表达了对清明政治的期盼。换头“雄三楚”三句，承接上意而掉转笔锋，描绘岳阳楼的雄伟气势，跌宕飞动。“三楚”，战国时期楚国的地域广阔，有西楚、东楚、南楚之称，后泛指长江中游今湖南一带地方。“七泽”是泛指楚地的一些湖泽。“隘九州”是说居国内险要之处。“人间”二句概括登岳阳楼而触发起古往今来人间悲喜的无穷感叹，又有它独具的地方色彩。“欲吊沉累无所”三句，进一层抒发凭吊屈原的深切情意。爱国诗人屈原执着追求“举贤才而授能”的进步政治理想，遭到楚国腐朽的贵族统治集团的仇恨与迫害，长期流放，后自沉于汨罗江。“沉累”，指屈原沉湘，亦曰“湘累”。无罪被迫而死曰“累”。作者对屈原身处浊世而坚贞不屈的斗争精神，有着心心相印的关系。他欲吊屈原而不知其处所，但登山临水，有渔儿樵子，与同哀屈原而诉其“离忧”之情。《史记·屈原列传》云：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。”词中“离忧”二字，包含有如许内容。作者想到自己此次隐退犹如贬官外放，也将渔樵于江中沙洲之上，内心充塞着无限辛酸悲苦。写离忧，正是抒写这种郁结心中的不平情绪，结笔全用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《离骚》辞语，抒发满腹的牢愁忧愤和凄凉之怨。以景结情，韵致有余。
这首词写途中登临的感受，语悲切。上片写登楼所见之景象，下片抒发吊古伤今的情怀。吊古是明写，伤感则见于言外。作者不是空泛地抒写古今人事兴衰的感慨，而是从眼前“日落君山”的景物铺写，联想到屈原的政治遭遇和洁身自好的高贵品质，勾引起敬吊之情。“哀此写离忧”，表现出作者怀才见弃的幽怨，给读者以强烈的艺术感染。
