“一老僧见一只蝎子在水流中挣扎”作文导写及优秀作文(2)
时间:2015-07-30
【佳作示例】
勿以“刺伤”而不“为”
● 李文烽
罗素有言，“在一切道德品质之中，善良的天性在世界上是最需要的。”老僧善良的天性促使他即使被毒蝎蛰也不放弃救他。老僧勿以“刺伤”而不“为”，这种坚守善良的天性，既是美德的传承，更是整个社会的期待！
勿以“刺伤”而不“为”，虽被冤枉依然无怨无悔……
南通汽运集团飞鹤快客公司班车驾驶员殷红彬开车经过张黄立交桥，下桥时发现前方有辆三轮车横在路面上，靠近后看清楚是一名老人被压在车下，于是他没有丝毫犹豫，靠边停车，下车搀扶那位老人，可是事后摔倒老太和她的儿子（报案者）一口咬定是他肇事。当监控录像证明，殷红彬不是肇事者，而是助人为乐时，有人问殷红彬后悔不？他说救人是人的天性，我无怨无悔！
纪德说过：“对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是侮辱。”殷红彬这个心地善良的公交车司机，用自己善良的天性，完美诠释了纪德的话。善良的天性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香！
勿以“刺伤”而不“为”，虽引发争议仍没停止行善的步伐……
陈光标是中国首善，他的高调行善引发争议，甚至被视为“暴力慈善”，但他却没有因此停止继续行善的步伐。他真真正正拿自己的真金白银做事。他的做法唤醒了公众对慈善的关注，带动了慈善事业的发展，被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”
莎士比亚曾说：“善良的心地，就是黄金。”正是那坚守善良的天性，令陈光标不求回报地投身于慈善事业，无形中带动了企业的发展，事业蒸蒸日上。善良的天性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香！
勿以“刺伤”而不“为”，虽遭误解却公开承诺“有钱没钱，救命第一”……
“有钱没钱，救命第一”是山西中医学院附属医院的服务宗旨。在过去的七年中，他们虽然也曾遭病人及家属的误解，医患纠纷时有发生，但他们依然坚守善良的天性，义无反顾地救治许多未缴费或欠费的农民工、身患绝症的孤寡老人、孤儿和无主患者。他们彰显出了医护人员的职业责任感，使医院成为“全国百姓放心示范医院”。
列夫托尔斯泰有言：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”善良的天性铸就了这家医院的伟大，成为公立医院改革发展创先争优的旗帜。的确善良的本性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香。
老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对高尚人格的极力褒扬。“人之初，性本善”，勿以“刺伤”而不“为”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新，唯有这样，我们的社会才更加和谐美好！
点评
本文以标题贯穿全文，领起各个部分，思路清晰，脉络分明。三个部分，从平凡人公交司机殷红彬救人被“刺”无怨无悔、中国首善陈光标高调行善引争议仍不改初衷、山西中医学院附属医院七年坚守“以德立院”承诺来阐述“坚守善良的天性，既是美德的传承，更是社会的期待”这一主旨，非常切合作文材料的中心，例证、引证的综合运用，更让全文具有了不可辩驳的说服力。
勿以“刺伤”而不“为”
当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人；本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司……人们不禁要问：“刺伤”之后，到底还要不要“为”？
面对“刺伤”，为何要“为”？
人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到，严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家，GDP迅猛增长，我想，其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”，每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”！
面对“刺伤”，坚持而“为”！
打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步，依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。
他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，赠人玫瑰，手有余香。这一束束善的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”，理解而“为”！
孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻子，他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊！”这样的“为”让人感动，这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会，“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续“作为”。
那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持，依旧帮助。这是佛家的智慧，每个人更应坚守！
上善若水，如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作为”去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵……
勿以“刺伤”而不“为”
● 李文烽
罗素有言，“在一切道德品质之中，善良的天性在世界上是最需要的。”老僧善良的天性促使他即使被毒蝎蛰也不放弃救他。老僧勿以“刺伤”而不“为”，这种坚守善良的天性，既是美德的传承，更是整个社会的期待！
勿以“刺伤”而不“为”，虽被冤枉依然无怨无悔……
南通汽运集团飞鹤快客公司班车驾驶员殷红彬开车经过张黄立交桥，下桥时发现前方有辆三轮车横在路面上，靠近后看清楚是一名老人被压在车下，于是他没有丝毫犹豫，靠边停车，下车搀扶那位老人，可是事后摔倒老太和她的儿子（报案者）一口咬定是他肇事。当监控录像证明，殷红彬不是肇事者，而是助人为乐时，有人问殷红彬后悔不？他说救人是人的天性，我无怨无悔！
纪德说过：“对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是侮辱。”殷红彬这个心地善良的公交车司机，用自己善良的天性，完美诠释了纪德的话。善良的天性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香！
勿以“刺伤”而不“为”，虽引发争议仍没停止行善的步伐……
陈光标是中国首善，他的高调行善引发争议，甚至被视为“暴力慈善”，但他却没有因此停止继续行善的步伐。他真真正正拿自己的真金白银做事。他的做法唤醒了公众对慈善的关注，带动了慈善事业的发展，被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”
莎士比亚曾说：“善良的心地，就是黄金。”正是那坚守善良的天性，令陈光标不求回报地投身于慈善事业，无形中带动了企业的发展，事业蒸蒸日上。善良的天性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香！
勿以“刺伤”而不“为”，虽遭误解却公开承诺“有钱没钱，救命第一”……
“有钱没钱，救命第一”是山西中医学院附属医院的服务宗旨。在过去的七年中，他们虽然也曾遭病人及家属的误解，医患纠纷时有发生，但他们依然坚守善良的天性，义无反顾地救治许多未缴费或欠费的农民工、身患绝症的孤寡老人、孤儿和无主患者。他们彰显出了医护人员的职业责任感，使医院成为“全国百姓放心示范医院”。
列夫托尔斯泰有言：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”善良的天性铸就了这家医院的伟大，成为公立医院改革发展创先争优的旗帜。的确善良的本性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香。
老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对高尚人格的极力褒扬。“人之初，性本善”，勿以“刺伤”而不“为”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新，唯有这样，我们的社会才更加和谐美好！
点评
本文以标题贯穿全文，领起各个部分，思路清晰，脉络分明。三个部分，从平凡人公交司机殷红彬救人被“刺”无怨无悔、中国首善陈光标高调行善引争议仍不改初衷、山西中医学院附属医院七年坚守“以德立院”承诺来阐述“坚守善良的天性，既是美德的传承，更是社会的期待”这一主旨，非常切合作文材料的中心，例证、引证的综合运用，更让全文具有了不可辩驳的说服力。
勿以“刺伤”而不“为”
当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人；本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司……人们不禁要问：“刺伤”之后，到底还要不要“为”？
面对“刺伤”，为何要“为”？
人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到，严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家，GDP迅猛增长，我想，其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”，每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”！
面对“刺伤”，坚持而“为”！
打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步，依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。
他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，赠人玫瑰，手有余香。这一束束善的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”，理解而“为”！
孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻子，他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊！”这样的“为”让人感动，这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会，“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续“作为”。
那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持，依旧帮助。这是佛家的智慧，每个人更应坚守！
上善若水，如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作为”去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵……
