“一老僧见一只蝎子在水流中挣扎”作文导写及优秀作文(3)
时间:2015-07-30
【佳作示例】
滴水之恩，当涌泉相报
● 黄林希
一老僧见蝎子在水中挣扎，多次将蝎子救起，也多次被刺伤，我想说“蝎子被救却反刺老僧”，这种恩将仇报，实在是不应该啊，人应该知恩图报，决不能忘恩负义！
我们生活在这个世界上，需要相互搀扶。我们的父母、老师、同学、同事、朋友……以至山山水水、花鸟鱼虫等世间万物都对我们有恩情，我们都应该知恩图报！
我们感恩父母，因为父母带给我们生命，给我们一个坚实而温馨的避风港；我们感恩老师，因为老师用知识的蜡距点亮我们理想的火距；我们感恩同事，因为，如果没有同事们的相互帮助与支撑，你纵有天大的本事，也孤掌难鸣；我们感恩朋友，因为朋友带给我们真挚的友情，在生活学习中给予我们真诚的关心和鼓舞……
滴水之恩，涌泉相报，平凡的人给我们无限感动。
管敏正，暴走好心人，小时候，因家庭的贫困，吃不饱穿不暖。在最苦的时候，他只能喝水充饥，直到有一天，一个好心人给他们家送来衣服和一些补助金，这才使他的生活改善了。这么多年来，他从未忘记这份恩情。现在，他为贫困地区孩子每天能吃一个鸡蛋，几十公里地暴走，筹集资金。当年的滴水之恩，如今他涌泉相报。
还有羊肉串慈善家阿里木。在他最困难时，一位素昧平生的酒吧老板施以援手，借了一百元给他。一次微不足道的义举，让他在异乡站住了脚跟，摆起了羊肉串摊，帮助无数孩子重返校园。
管敏正，阿里木，虽不同人但同心，当年的滴水恩情，他们努力涌泉相报，为社会增添了缕缕温情。
恩将仇报，可怜天下父母心。
有一篇报道，一个留学生留学回国后，在机场面对前来接机的妈妈，竟挥刀刺向她。当被问及原因时，得知竟是由于妈妈事忙没有及时给儿子汇钱而导致今天的结局。父母之恩大于天，而如今却换来儿子挥刀相向，怎叫人不心寒？
还有一个母亲，含辛茹苦拉扯大五个孩子，而孩子长大成材后，却无人主动照顾年迈的母亲，母亲一直以拾荒维生，直到无力再出去劳作，而孩子们却推卸着不愿照顾母亲。当年的恩情换来他们如今的冷漠，该叫年迈的老人怎样承受？
曾经的倾心相待，儿女却恩将仇报，使多少天下的父母寒心呐！
中国《诗经》里的珍珠般的言辞“投我以木桃，报之以琼瑶”以及诸多的 “谁言寸草心，报得三春晖”等，都是中华民族儿女发自肺腑的知恩图报之声啊！
“滴水之恩，当涌泉相报”！
点评
本文从蝎子的角度入手，抓住“蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责”这一文字信息切入，提炼出观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。全文先总说，后分说，分说部分选用典型事例，运用正反对比，有力地论证了全文的中心论点，是一篇较好地考场作文。
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
坚守善良的本性
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。
坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。
峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！
尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！
坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！
滴水之恩，当涌泉相报
● 黄林希
一老僧见蝎子在水中挣扎，多次将蝎子救起，也多次被刺伤，我想说“蝎子被救却反刺老僧”，这种恩将仇报，实在是不应该啊，人应该知恩图报，决不能忘恩负义！
我们生活在这个世界上，需要相互搀扶。我们的父母、老师、同学、同事、朋友……以至山山水水、花鸟鱼虫等世间万物都对我们有恩情，我们都应该知恩图报！
我们感恩父母，因为父母带给我们生命，给我们一个坚实而温馨的避风港；我们感恩老师，因为老师用知识的蜡距点亮我们理想的火距；我们感恩同事，因为，如果没有同事们的相互帮助与支撑，你纵有天大的本事，也孤掌难鸣；我们感恩朋友，因为朋友带给我们真挚的友情，在生活学习中给予我们真诚的关心和鼓舞……
滴水之恩，涌泉相报，平凡的人给我们无限感动。
管敏正，暴走好心人，小时候，因家庭的贫困，吃不饱穿不暖。在最苦的时候，他只能喝水充饥，直到有一天，一个好心人给他们家送来衣服和一些补助金，这才使他的生活改善了。这么多年来，他从未忘记这份恩情。现在，他为贫困地区孩子每天能吃一个鸡蛋，几十公里地暴走，筹集资金。当年的滴水之恩，如今他涌泉相报。
还有羊肉串慈善家阿里木。在他最困难时，一位素昧平生的酒吧老板施以援手，借了一百元给他。一次微不足道的义举，让他在异乡站住了脚跟，摆起了羊肉串摊，帮助无数孩子重返校园。
管敏正，阿里木，虽不同人但同心，当年的滴水恩情，他们努力涌泉相报，为社会增添了缕缕温情。
恩将仇报，可怜天下父母心。
有一篇报道，一个留学生留学回国后，在机场面对前来接机的妈妈，竟挥刀刺向她。当被问及原因时，得知竟是由于妈妈事忙没有及时给儿子汇钱而导致今天的结局。父母之恩大于天，而如今却换来儿子挥刀相向，怎叫人不心寒？
还有一个母亲，含辛茹苦拉扯大五个孩子，而孩子长大成材后，却无人主动照顾年迈的母亲，母亲一直以拾荒维生，直到无力再出去劳作，而孩子们却推卸着不愿照顾母亲。当年的恩情换来他们如今的冷漠，该叫年迈的老人怎样承受？
曾经的倾心相待，儿女却恩将仇报，使多少天下的父母寒心呐！
中国《诗经》里的珍珠般的言辞“投我以木桃，报之以琼瑶”以及诸多的 “谁言寸草心，报得三春晖”等，都是中华民族儿女发自肺腑的知恩图报之声啊！
“滴水之恩，当涌泉相报”！
点评
本文从蝎子的角度入手，抓住“蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责”这一文字信息切入，提炼出观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。全文先总说，后分说，分说部分选用典型事例，运用正反对比，有力地论证了全文的中心论点，是一篇较好地考场作文。
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢？农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗？因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉！
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍；要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心！让我们见死即救，都做好人！让我们保存证据，谨防耍赖！人我们完善法律，浩气长存！
坚守善良的本性
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。
坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。
峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！
尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！
坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！
