储朝晖《今天，我们为何纪念陶行知》阅读答案解析
时间:2014-12-07
今天，我们为何纪念陶行知
储朝晖
“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”看到陶行知先生这些朴实的话语，你有没有陷入沉思？今年10月18日，是陶行知先生诞辰120周年，斯人已逝，但他的思想依然闪光，照彻今天的教育之路。
我们为何纪念陶行知？不只是为他在那个风雨如晦的年代里孜孜以求地为教育所作出的探索，更是为了追问，今天，他的教育思想有多少变为了现实？
教育思想不分年代，没有新旧，有的，只是真知。今天，让我们静下心来，思索一下陶行知先生的所思所想，所言所行；思索一下，教育究竟是为了什么？
止于人民幸福，选择终身从教
陶行知选择教育，既是机遇，也是体验与理性的结果。他在金陵大学写毕业论文《共和精义》时，就把目光投向教育：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。……故今日当局者第一要务……施以相当之教育，而养成其为国家主人翁之资格焉。”
陶行知认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉，反对施行愚民政策。他原本学政治学，当认识到学政治将来只能做官，而在中国最不缺少的就是官员，便转学到哥伦比亚大学专门研究教育。1916年，陶行知致罗素院长的信中道：“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。”他认为，惟有教育才能改变人心，才能实现真正的正义与自由的理想。
陶行知在回国轮船上和同学们说：“我的志愿是要使全国人民有受教育的机会。”他不仅这样说,而且毕生朝这个目标去做，提倡新教育，改革旧教育，以调查为基本依据，试验为根本方法，先后开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动、民主教育运动。
止于人民幸福，创立教育理论
在教育实践中，陶行知感到旧的教育实践和理论是不可能创造人民幸福的，因此不仅要提倡新教育，还要建立新的教育理论，要教民众做主人，服侍农人和工人，而不教人吃别人。
这种新教育理论一方面要培养好领袖另一方面要培养新国民。以实现“国无游民，民无废才，群需可济，个性可舒。”在晓庄试验中逐渐建立教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一的生活教育理论。他主张生活教育是教人做工求知识管政治的教育，共同的使命便是教导乡下的阿斗做国家的主人。要求有特殊的修养：自立与互勉，做人中人：大家一律平等，共同立法，共同守法：大部分的生活都是供大家自由选择，试验自由是础石。
“要从成人的残酷里把儿童解放出来。”陶行知明确提出“一切所教所学所探讨,为的都是人民的幸福。”他认为“新教育”要亲民，与老百姓站在一条战线上，同甘苦，共患难，说出老百姓心中所要说的话，教老百姓，与老百姓共同创造。要止于大众之幸福，就必须解放老百姓的创造力。解放他们的双手、双眼、嘴、头脑、空间和时间，给每个人以同等的创造机会。
止于人民幸福，倡行民主教育
陶行知意识到建立民主共和的社会是人类的发展大势所向，决心既要打通层层叠叠的横阶级，也要打通深沟竖垒的纵阶级，提出“中国将来是非民主不可的，中国的教育也是非民主不可的”。
陶行知主张学生要通过自治学习民主，认为学生自治是学生结起来大家学习自己管理自己的手续，能养成自己管理自己的能力，有自己立法、执法、司法的意思。
1944年4月1日，陶行知发表《创造的儿童教育》，呼吁创设民主的环境发挥人的创造力。指出思想统制与追求真理不能相容，统制的“结果不是思想统一而是思想消灭,统一于愚”。他主张民主教育需要通过民主的方式管理学校。一方面我们要用创造的生活来充实民主的内容，又一方面要用民主来解放大多数人的创造力，把创造力发挥到最高峰。
陶行知去世后，他“爱满天下”的精神深深感染着他的学生和朋友，被世人誉为“万世师表”、“人民导师”，51个人民团体将陶行知安葬在他播下爱的种子的晓庄，今天我们有责任将这颗爱的种子撒到一切需要爱的地方，酿造出更多的幸福果实供大众分享。
(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．陶行知之所以选择教育，是他体验与理性的结果，他在大学时就在毕业论文中阐述了教育的重要性，并提出将人民教育成“国家主人翁”的观点。
B．陶行知认为教育的关键在于清除专制荼毒,启发人的自觉,反对施行愚民政策，立志要“经由教育而非军事革命创造一民主国家”。
C．陶行知还注意教育实践，他在晓庄试验中建立了“教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一”的教育理论，教育效果显著。
D．陶行知在《创造的儿童教育》一文中呼吁创设民主的环境发挥人的创造力。指出思想统制与追求真理不能相容,统制的结果是思想消灭,是愚。
E．聊行知去世了，但他“爱满天下”的教育精神却没有死，他被学生和朋友们誉为“万世师表”、“人民导师”，他所播下的爱的种子，会结出更多的幸福果实供大众分享。
（2)从全文看，陶行知一生有哪些“依然闪光”的思想，照彻了今天的教育之路？(6分)
（3）陶行知先生的名字中有“行”有“知”，文章叙述了陶行知先生哪些“行”和“知”的方面呢？（6分）
（4）文章的题目是《今天，我们为何纪念陶行知》，请结合如今的教育，任选陶行知教育思想的一点，谈谈你对于“今天，我们为何纪念陶行知”这一问题的看法。（8分）
参考答案
（1）答案：选B得3分，选D得2分，选E得1分，选AC不得分。（A文章中说“既是机遇,也是体验与理性的结果”，可见还有机遇因素，C文章中并未提到“教育效果显著”）。
（2）答案：①认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉,反对施行愚民政策（或“惟有教育才能改变人心，才能实现真正的正义与自由的理想”）；② 提倡新教育，还要建立新的教育理论，要教民众做主人，服侍农人和工人，而不教人吃别人；③主张学生要通过自治学习民主，认为学生自治是学生结起来大家学习自己管理自己的手续，能养成自己管理自己的能力（或“呼吁创设民主的环境发挥人的创造力”）。
（3）答案：“行”：便转学到哥伦比亚大学专门研究教育，开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动、民主教育运动，在晓庄进行试验；知：认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉，反对施行愚民政策；提倡新教育，建立新的教育理论；明确提出“一切所教所学所探讨，为的都是人民的幸福”。
（4）参考答案：
学生可从以下观点中选择一条来谈为何纪念陶行知的问题。注意问题中的“今天”，这意味着同学们需要结合当今的教育状况来发表看法。言之成理即可。
观点一：教育为了人民；观点二：教育要培养好领袖，也要培养新国民；观点三：要倡行民主教育；观点四：要行知合一，理论与实践相结合。
储朝晖
“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”看到陶行知先生这些朴实的话语，你有没有陷入沉思？今年10月18日，是陶行知先生诞辰120周年，斯人已逝，但他的思想依然闪光，照彻今天的教育之路。
我们为何纪念陶行知？不只是为他在那个风雨如晦的年代里孜孜以求地为教育所作出的探索，更是为了追问，今天，他的教育思想有多少变为了现实？
教育思想不分年代，没有新旧，有的，只是真知。今天，让我们静下心来，思索一下陶行知先生的所思所想，所言所行；思索一下，教育究竟是为了什么？
止于人民幸福，选择终身从教
陶行知选择教育，既是机遇，也是体验与理性的结果。他在金陵大学写毕业论文《共和精义》时，就把目光投向教育：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。……故今日当局者第一要务……施以相当之教育，而养成其为国家主人翁之资格焉。”
陶行知认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉，反对施行愚民政策。他原本学政治学，当认识到学政治将来只能做官，而在中国最不缺少的就是官员，便转学到哥伦比亚大学专门研究教育。1916年，陶行知致罗素院长的信中道：“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。”他认为，惟有教育才能改变人心，才能实现真正的正义与自由的理想。
陶行知在回国轮船上和同学们说：“我的志愿是要使全国人民有受教育的机会。”他不仅这样说,而且毕生朝这个目标去做，提倡新教育，改革旧教育，以调查为基本依据，试验为根本方法，先后开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动、民主教育运动。
止于人民幸福，创立教育理论
在教育实践中，陶行知感到旧的教育实践和理论是不可能创造人民幸福的，因此不仅要提倡新教育，还要建立新的教育理论，要教民众做主人，服侍农人和工人，而不教人吃别人。
这种新教育理论一方面要培养好领袖另一方面要培养新国民。以实现“国无游民，民无废才，群需可济，个性可舒。”在晓庄试验中逐渐建立教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一的生活教育理论。他主张生活教育是教人做工求知识管政治的教育，共同的使命便是教导乡下的阿斗做国家的主人。要求有特殊的修养：自立与互勉，做人中人：大家一律平等，共同立法，共同守法：大部分的生活都是供大家自由选择，试验自由是础石。
“要从成人的残酷里把儿童解放出来。”陶行知明确提出“一切所教所学所探讨,为的都是人民的幸福。”他认为“新教育”要亲民，与老百姓站在一条战线上，同甘苦，共患难，说出老百姓心中所要说的话，教老百姓，与老百姓共同创造。要止于大众之幸福，就必须解放老百姓的创造力。解放他们的双手、双眼、嘴、头脑、空间和时间，给每个人以同等的创造机会。
止于人民幸福，倡行民主教育
陶行知意识到建立民主共和的社会是人类的发展大势所向，决心既要打通层层叠叠的横阶级，也要打通深沟竖垒的纵阶级，提出“中国将来是非民主不可的，中国的教育也是非民主不可的”。
陶行知主张学生要通过自治学习民主，认为学生自治是学生结起来大家学习自己管理自己的手续，能养成自己管理自己的能力，有自己立法、执法、司法的意思。
1944年4月1日，陶行知发表《创造的儿童教育》，呼吁创设民主的环境发挥人的创造力。指出思想统制与追求真理不能相容，统制的“结果不是思想统一而是思想消灭,统一于愚”。他主张民主教育需要通过民主的方式管理学校。一方面我们要用创造的生活来充实民主的内容，又一方面要用民主来解放大多数人的创造力，把创造力发挥到最高峰。
陶行知去世后，他“爱满天下”的精神深深感染着他的学生和朋友，被世人誉为“万世师表”、“人民导师”，51个人民团体将陶行知安葬在他播下爱的种子的晓庄，今天我们有责任将这颗爱的种子撒到一切需要爱的地方，酿造出更多的幸福果实供大众分享。
(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．陶行知之所以选择教育，是他体验与理性的结果，他在大学时就在毕业论文中阐述了教育的重要性，并提出将人民教育成“国家主人翁”的观点。
B．陶行知认为教育的关键在于清除专制荼毒,启发人的自觉,反对施行愚民政策，立志要“经由教育而非军事革命创造一民主国家”。
C．陶行知还注意教育实践，他在晓庄试验中建立了“教学做合一、生活即教育、社会即学校、行是知之始、政富教合一”的教育理论，教育效果显著。
D．陶行知在《创造的儿童教育》一文中呼吁创设民主的环境发挥人的创造力。指出思想统制与追求真理不能相容,统制的结果是思想消灭,是愚。
E．聊行知去世了，但他“爱满天下”的教育精神却没有死，他被学生和朋友们誉为“万世师表”、“人民导师”，他所播下的爱的种子，会结出更多的幸福果实供大众分享。
（2)从全文看，陶行知一生有哪些“依然闪光”的思想，照彻了今天的教育之路？(6分)
（3）陶行知先生的名字中有“行”有“知”，文章叙述了陶行知先生哪些“行”和“知”的方面呢？（6分）
（4）文章的题目是《今天，我们为何纪念陶行知》，请结合如今的教育，任选陶行知教育思想的一点，谈谈你对于“今天，我们为何纪念陶行知”这一问题的看法。（8分）
参考答案
（1）答案：选B得3分，选D得2分，选E得1分，选AC不得分。（A文章中说“既是机遇,也是体验与理性的结果”，可见还有机遇因素，C文章中并未提到“教育效果显著”）。
（2）答案：①认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉,反对施行愚民政策（或“惟有教育才能改变人心，才能实现真正的正义与自由的理想”）；② 提倡新教育，还要建立新的教育理论，要教民众做主人，服侍农人和工人，而不教人吃别人；③主张学生要通过自治学习民主，认为学生自治是学生结起来大家学习自己管理自己的手续，能养成自己管理自己的能力（或“呼吁创设民主的环境发挥人的创造力”）。
（3）答案：“行”：便转学到哥伦比亚大学专门研究教育，开展平民教育运动、乡村教育运动、普及教育运动、国难教育运动、战时教育运动、民主教育运动，在晓庄进行试验；知：认为教育的关键在于清除专制荼毒，启发人的自觉，反对施行愚民政策；提倡新教育，建立新的教育理论；明确提出“一切所教所学所探讨，为的都是人民的幸福”。
（4）参考答案：
学生可从以下观点中选择一条来谈为何纪念陶行知的问题。注意问题中的“今天”，这意味着同学们需要结合当今的教育状况来发表看法。言之成理即可。
观点一：教育为了人民；观点二：教育要培养好领袖，也要培养新国民；观点三：要倡行民主教育；观点四：要行知合一，理论与实践相结合。
