《从经济学视角看文化自信》阅读答案
时间:2018-01-12
①文化复兴是一种文化自信，它意味着文化的绵延不断。何为文化？马林诺夫斯基将文化分为三个层次：器物层次，即生产、生活工具；组织层次，包括社会、经济、政治组织；精神层次，即伦理、价值取向，等等。五千年来，器物层次和组织层次的中国文化都在发生变化，但以‚仁‛为核心的传统伦理价值体系始终绵延不断。从孔子的‚仁者爱人‛到‚以人民为中心的工作导向‛，都是中华文化核心价值延续的体现。。
②伴随中国经济持续发展的潜力不断释放，以儒家文化为重要传统之一的中华文化，能否与经济基础发展相适应并不断演进，进而形成一个完整的器物、组织、精神三个层次自洽的文化体系？答案是肯定的。
③当西方还是封建社会的时候，中国就已是一个市场经济体系的社会。在欧洲中世纪，农民是半农奴，依附于土地，而中国从春秋战国时期开始，就已经有相当活跃的劳动力市场，商品市场也颇为活跃。可以说，中华文化以及以‚仁‛为核心的传统伦理价值跟市场经济体系是共容的。
④从文化自我更新的角度来看，中华文化既能适应经济基础不断提升、政治组织与经济组织不断变化，又能保持其精神实质，并以相应形式与变化相呼应。以儒家为例，孔子所以被称为‚圣之时者‛，是因为他总是能够因地制宜、因时制宜；他的述而不作是有选择的，他把过去的经典按照时代需要给予了创新性整理和诠释，正所谓‚苟日新、日日新、又日新‛。以儒家文化为重要传承内容的中华文化有能力随着时代而调整、创新，这一点也可以从‚亚洲四小龙‛有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。
⑤当一个文化体跟另外一个文化体碰撞时，就会有强势弱势的差别，其决定因素在于经济基础。理论和实践都证明中国的经济基础，也就是中国文化的经济基础完全有可能不断提高。而且，只要有意识地实践、倡导，中国文化也有能力保持其核心伦理价值取向，根据时代的需要不断地进行上层建筑的创新。
⑥中国特色社会主义进入新时代，我们不仅会继续保持经济的稳步发展，而且会将中华文化发展为当今世界的先进文化之一。除中国以外，世界上还有65%的人口生活在发展中国家，他们和我们一样都有实现国家现代化的梦想和追求，中华民族伟大复兴带来的不仅是中国梦实现，还因为发展中国家之间的条件相似，来自于中国复兴经验总结出来来的理论，很有可能帮助其他发展中国家实现现代化，为人类不断贡献其理论创新与文化自信的力量。
（摘编自林毅夫《从经济学视角看文化自信》，原载于《人民日报》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中华文化的器物、组织、精神层次不断变化，但核心价值体系始终绵延不绝。
B. 中华文化伴随经济发展会形成完整的自治体系，从而适应并不断演进经济基础。
C. 以儒家文化的“仁”为核心的传统伦理价值是中华文化的核心价值。
D. 为了帮助其他发展中国家实现现代化，中华文化要不断随时代变化进行创新。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章用经济学视角审视文化自信，较为充分地阐述了文化与经济基础的关系。
B. ③段在中西对比中例证了中华文化及其传统伦理价值可与市场经济体系相容。
C. ④段中作者从实践和理论两个层面论述了中华文化可以随时自我更新。
D. 文章从中华文化核心价值、与经济基础的关系、文化更新与发展等方面论述了论题。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文化演化要适应经济发展，可见，孔子有选择地述而不作是为了适应经济文化。
B. 只要不断提高经济基础，中国文化就会在与其他文化体的碰撞中占据主动。
C. “亚洲四小龙”的事实说明，发展中国家要实现现代化就必须以中国复兴理论为指导。
D. 对中华文化内在关系和外在关系的认识都让我们对中国的文化复兴充满自信。
【答案】1. C 2. C 3. D
【解析】
1. 试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，原文是“器物层次和组织层次的中国文化都在发生变化，但以‘仁’为核心的传统伦理价值体系始终绵延不断。”B项，原文是“以儒家文化为重要传统之一的中华文化，与经济基础发展相适应并不断演进，进而形成一个完整的器物、组织、精神三个层次自洽的文化体系”。D项，无因果关系，原文是“来自于中国复兴经验总结出来的理论，很有可能帮助其他发展中国家实现现代化，为人类不断贡献其理论创新与文化自信的力量。”
2. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项说法错误，④段中作者从文化自我更新的角度来看，中华文化既能适应经济基础不断提升、政治组织与经济组织不断变化，又能保持其精神实质，并以相应形式与变化相呼应。
3. 试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“孔子有选择地述而不作是为了适应经济文化”，孔子有选择地述而不作是作者为了证明以儒家文化为重要传承内容的中华文化是有能力随着时代而调整、创新的。B项，无中生有。C项，曲解文意，原文是说“亚洲四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。
②伴随中国经济持续发展的潜力不断释放，以儒家文化为重要传统之一的中华文化，能否与经济基础发展相适应并不断演进，进而形成一个完整的器物、组织、精神三个层次自洽的文化体系？答案是肯定的。
③当西方还是封建社会的时候，中国就已是一个市场经济体系的社会。在欧洲中世纪，农民是半农奴，依附于土地，而中国从春秋战国时期开始，就已经有相当活跃的劳动力市场，商品市场也颇为活跃。可以说，中华文化以及以‚仁‛为核心的传统伦理价值跟市场经济体系是共容的。
④从文化自我更新的角度来看，中华文化既能适应经济基础不断提升、政治组织与经济组织不断变化，又能保持其精神实质，并以相应形式与变化相呼应。以儒家为例，孔子所以被称为‚圣之时者‛，是因为他总是能够因地制宜、因时制宜；他的述而不作是有选择的，他把过去的经典按照时代需要给予了创新性整理和诠释，正所谓‚苟日新、日日新、又日新‛。以儒家文化为重要传承内容的中华文化有能力随着时代而调整、创新，这一点也可以从‚亚洲四小龙‛有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。
⑤当一个文化体跟另外一个文化体碰撞时，就会有强势弱势的差别，其决定因素在于经济基础。理论和实践都证明中国的经济基础，也就是中国文化的经济基础完全有可能不断提高。而且，只要有意识地实践、倡导，中国文化也有能力保持其核心伦理价值取向，根据时代的需要不断地进行上层建筑的创新。
⑥中国特色社会主义进入新时代，我们不仅会继续保持经济的稳步发展，而且会将中华文化发展为当今世界的先进文化之一。除中国以外，世界上还有65%的人口生活在发展中国家，他们和我们一样都有实现国家现代化的梦想和追求，中华民族伟大复兴带来的不仅是中国梦实现，还因为发展中国家之间的条件相似，来自于中国复兴经验总结出来来的理论，很有可能帮助其他发展中国家实现现代化，为人类不断贡献其理论创新与文化自信的力量。
（摘编自林毅夫《从经济学视角看文化自信》，原载于《人民日报》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中华文化的器物、组织、精神层次不断变化，但核心价值体系始终绵延不绝。
B. 中华文化伴随经济发展会形成完整的自治体系，从而适应并不断演进经济基础。
C. 以儒家文化的“仁”为核心的传统伦理价值是中华文化的核心价值。
D. 为了帮助其他发展中国家实现现代化，中华文化要不断随时代变化进行创新。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章用经济学视角审视文化自信，较为充分地阐述了文化与经济基础的关系。
B. ③段在中西对比中例证了中华文化及其传统伦理价值可与市场经济体系相容。
C. ④段中作者从实践和理论两个层面论述了中华文化可以随时自我更新。
D. 文章从中华文化核心价值、与经济基础的关系、文化更新与发展等方面论述了论题。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文化演化要适应经济发展，可见，孔子有选择地述而不作是为了适应经济文化。
B. 只要不断提高经济基础，中国文化就会在与其他文化体的碰撞中占据主动。
C. “亚洲四小龙”的事实说明，发展中国家要实现现代化就必须以中国复兴理论为指导。
D. 对中华文化内在关系和外在关系的认识都让我们对中国的文化复兴充满自信。
【答案】1. C 2. C 3. D
【解析】
1. 试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，原文是“器物层次和组织层次的中国文化都在发生变化，但以‘仁’为核心的传统伦理价值体系始终绵延不断。”B项，原文是“以儒家文化为重要传统之一的中华文化，与经济基础发展相适应并不断演进，进而形成一个完整的器物、组织、精神三个层次自洽的文化体系”。D项，无因果关系，原文是“来自于中国复兴经验总结出来的理论，很有可能帮助其他发展中国家实现现代化，为人类不断贡献其理论创新与文化自信的力量。”
2. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项说法错误，④段中作者从文化自我更新的角度来看，中华文化既能适应经济基础不断提升、政治组织与经济组织不断变化，又能保持其精神实质，并以相应形式与变化相呼应。
3. 试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“孔子有选择地述而不作是为了适应经济文化”，孔子有选择地述而不作是作者为了证明以儒家文化为重要传承内容的中华文化是有能力随着时代而调整、创新的。B项，无中生有。C项，曲解文意，原文是说“亚洲四小龙”有能力在儒家文化基础上实现现代化得到证明。
