湖北公安三中2018-2019学年高二上学期12月质量检测考试语文试题及参考答案
时间:2018-12-31
湖北省公安县三中2018-2019学年高二上学期12月质量检测考试语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
IG夺冠，新生代的另一种体育强国梦
哪怕你不是游戏玩家，IG夺冠那天的朋友圈也一定被“IG”刷屏了：韩国仁川文鹤体育馆内，伴随着现场观众的尖叫，2018年英雄联盟全球总决赛（S8）冠军诞生了，名为IG的队伍正是来自中国。这也是《英雄联盟》这款游戏自诞生以来，中国大陆战队首次站上全球总决赛——有着英雄联盟世界杯之称的冠军领奖台。
对于年轻的游戏爱好者来说，这场电子竞技领域的国家荣誉之战，重要性和影响力不亚于任何其他体育竞技类的赛事。“IG”刷屏背后，不只是爱好者对电竞赛事的热衷，还有渗透在游戏领域的家国情怀，而主流媒体的接纳和祝贺，再一次给电子竞技洗清污名的机会。
有趣的是，在新的代际结构下，中国电竞战队夺冠，成了一个审美和兴趣群体差异的重要观察窗口。我们可以看到类似“全国高校沸腾，宿管阿姨都懵了”的新闻，也能看到很多旁观者一脸迷茫地问“IG是谁”。当然，那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音，也未曾消失。电子竞技走向正规化的过程中，依旧面临着来自社会传统眼光的审视，它所呈现的舆论分化，则成了价值观和风气变迁的一个缩影。
在很长一段时间里，电竞被等同于打游戏，“电子海洛因”的污名让这项相当前沿的体育竞技运动不被主流接纳认可。但事实上，早在2003年，电子竞技就被国家体育总局纳入了竞赛项目。2005年李晓峰（SKY）在WCG魔兽项目夺得世界冠军，这是中国电竞第一次站在世界最高领奖台。李晓峰身披国旗哽咽的场景，80后、90后游戏爱好者应该不陌生，它也将电子竞技项目带入主流视野，而官方的回馈是，李晓峰成为了2008年的奥运火炬手。
中国电竞的序幕就此拉开。2013年电子竞技国家队成立；2017年《英雄联盟》总决赛在体育圣地鸟巢上演。与此同时，电子竞技作为体育运动的共识，进一步落地，2018年雅加达第18届亚运会将电子竞技纳为表演项目，到2022年的杭州亚运会，其将成为正式比赛项目。从世界大型体育赛事到中国主流官方的接纳，年轻人的电竞爱好有了正名的基础；各地涌现出来的电竞小镇等特色项目，说明电竞产业化的道路越走越远。
这个过程未必平坦。电竞国家队成立后，某跳水运动员曾提到，“电子竞技也算体育？玩儿游戏都可以拿奥运冠军，那我们这些项目练得这么辛苦真白干了”。的确，直到今天电子竞技算不算体育项目都存在很大争议，视网络游戏为洪水猛兽的担忧，依然是相当主流的情绪。代际间的价值观碰撞，或许意味着，哪怕再过十年，电子竞技也未必能被彻底接纳。
但无论如何，上至官方，下至草野，电子竞技走向正规化的趋势不会变化。伴随着社会话语权的更迭，以及自身的逐步产业化，电竞将加速去污名化的过程。未来年轻人热衷的竞技项目，可能不仅仅是足球、篮球，还有各类游戏赛事，这会是两代人之间的重大分野。
很难说哪种审美和价值偏好是正确的，在风气保守的年代，邓丽君的歌也被视为靡靡之音。如有论者指出，“我们都是从上一代人嫌弃的目光里昂起头的”。不过需要强调的是，电子竞技走向正规化，一方面意味着抛开那些不必要的偏见，去接纳年轻人的兴趣爱好；另一方面，也是更重要的，电子竞技所秉持的竞赛对抗精神，是它与网络游戏的截然分野。电竞正名，不等于网游正名。
任何前提下，游戏都和烟酒一样，需要对青少年的成长负责，国家层面的分级和限制，游戏企业层面的道德责任，这些都是将游戏负面影响控制到最低的手段。某种程度上，电子竞技告别偏见的发展，恰恰有赖于网络游戏规范这个大前提。 （光明网）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.中国大陆选手2018年首次站上电竞全球总决赛的冠军领奖台。
B.IG夺冠使那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音消失了。
C.从2005年李晓峰在WCG魔兽项目夺得世界冠军开始，中国电竞序幕就此拉开。
D.随着中国选手在世界电竞舞台取得优异成绩，电竞在中国获得了普遍的认可。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章由IG夺冠引出本文的议题：中国电子竞技逐渐去除污名化，艰难发展。
B.文章列举2003年电子竞技被国家体育总局纳入竞赛项目是为了论证中国电竞很早就开始了产业化进程。
C.文章最后两段论述了网游与电竞的联系与区别。
D.本文综合运用了举例论证、道理论证和对比论证等多种论证方式。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.电影《芳华》中文工团女团员在“文化大革命”时期偷听邓丽君的歌曲《浓情万缕》，这是因为当时邓丽君的歌并不被所有人认可。
B.只要网络游戏规范了，中国电竞就可以告别偏见的发展。
C.随着越来越多的00后加入电竞的大军，中国电子竞技会被社会彻底接纳。
D.今天，中国年轻人对电竞的热爱已经超过了传统体育项目足球和篮球。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
侠之大者
金庸
席散时已是初更，郭靖命女儿陪小龙女入内安寝，自己拉杨过同榻而眠。
小龙女入内时向杨过望了一眼，嘱他务须小心，神色之间，深情款款，关念无限。杨过只怕露出心事，将头转过，竟是不敢与她正面相视。
郭靖携着杨过的手同到自己卧室，赞他力敌金轮法王，在酒楼上与乱石阵中救了黄蓉、郭芙和武氏兄弟，随后问他别来的经历。杨过生怕言多有失，于遇见程英、陆无双、傻姑、黄药师等情由一概不提，只道：“侄儿受伤后在一个荒谷中养伤，后来遇到师父，便同来相寻郭伯伯。”
郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳，然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
这一番话诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。”
郭靖哪想得到他今夜要行刺自己，伸手抚了抚他头，说道：“是啊，鞠躬尽瘁，死而后己。国家若亡，你郭伯伯是性命难保了。听说忽必烈善于用兵，今日退军，自必再来，这数日中定有一场大厮杀。咱们轰轰烈烈的大干一场。时候不早，咱们睡罢。”
杨过应道：“是。”当即解衣就寝，将从绝情谷中带出来的那柄匕首藏在贴肉之处，心想：“我待你睡熟之后，在被窝中给你一刀，你武功便再强百倍，又岂能躲避？”
郭靖日间恶战，大耗心力，着枕即便熟睡。杨过却是满腹心事，哪里睡得着？他卧在里床，但听得郭靖鼻息调匀，一呼一吸，相隔极久，暗自佩服他内功深厚。过了良久，耳听得四下里一片沉静，只有远远传来守军的刁斗之声，于是轻轻坐起，从衣内摸出匕首，心想：“我将他刺死之后，再去刺杀黄蓉，谅她一个待产孕妇，济得甚事？大事一成，即可与姑姑同赴绝情谷取那半枚丹药了。此后我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的？”
想到此处，极是得意，忽听得隔邻一个孩子大声啼哭起来，接着有母亲抚慰之声，孩子渐渐止啼入睡。杨过心头一震，猛地记起日前在大路上所见，一名蒙古武士用长矛挑破婴儿肚皮，高举半空为戏，那婴儿尚未死绝，兀自惨叫，心想：“我此刻刺杀郭靖，原是举手之事。但他一死，襄阳难守，这城中成千成万婴儿，岂非尽被蒙古兵卒残杀为乐？我为了报一己之仇，却害了无数百姓性命，岂非大大不该？”
转念又想：“我如不杀他，裘千尺如何肯将那半枚绝情丹给我？我若死了，姑姑也决不能活。”他对小龙女相爱之忱，世间无事可及，不由得把心横了：“罢了，罢了，管他甚么襄阳城的百姓，甚么大宋的江山，我受苦之时，除了姑姑之外，有谁真心怜我？世人从不爱我，我又何必去爱世人？”
当下举起匕首，劲力透于右臂，将匕首尖对准了郭靖胸口。
室中烛火早灭，但杨过暗中视物，亦能隐约可见，匕首将要刺落之际，向郭靖脸上瞧去，但见他脸色慈和，意定神闲，睡得极是酣畅，自己少年时郭靖的种种爱护之情，猛地里涌上心来：桃花岛上他如何亲切相待，如何千里迢迢的送自己赴终南山学艺、如何要将独生女儿许配于己，不由得心想：“郭伯怕一生正直，光明磊落，实是个忠厚长者，以他为人，实不能害我父亲。莫非傻姑神智不清，胡说八道？我这一刀刺了下去，若是错杀了好人，那可是万死莫赎了。且慢，这事须得探问一下清楚再说。”
于是慢慢收回匕首，将自遇到郭靖夫妇以来的往事，一件件在心头琢磨寻思。他记起黄蓉对自己时时神色不善，有好几次他夫妇正在谈论甚么，一见到自己便即转过话题，他夫妇有件要紧事情瞒过了自己，那是决计无疑的，又想：“郭伯母收我为徒，何以只教我读书，不肯传我半点武艺？郭怕怕待我这么好，难道不是因为他害了我父亲，心中自咎难安，待我好一些，就算补过？可是他如真的害死我父，又怎能对我毫不提防，与我共榻而眠，任由我一刀刺死了他？”眼望帐顶，思涌如潮，烦躁难安。
郭靖虽在睡梦之中，仍察觉他呼吸急促有异，当即睁眼醒转，问道：“过儿，怎么了？睡不着么？”杨过微微一颤，道：“没甚么？”郭靖笑道：“你若是不惯和人同榻，我便在桌上睡。”杨过忙道：“不，不要紧。”郭靖道：“好，那就快睡罢。学武之人，最须讲究收摄心神。”杨过应道：“是。”
隔了半刻，杨过终于忍耐不住，说道：“郭伯伯，那一年你送我到重阳宫学艺，在终南山脚下牛头寺中，我曾问过你一句话。”郭靖道：“怎么？”
杨过道：“那时你大怒拍碑，以致惹起全真教众老道的误会，你可还记得我问的那句话么？”郭靖回想片刻，说道：“是了，那日你问我，你爹爹是怎样去世的。”杨过紧紧瞪视着他，道：“不，我是问你，到底谁害死了我爹爹。”郭靖道：“你怎知你爹爹是给人害死的？”杨过嘶哑着嗓子道：“难道我爹爹是好好死的么？”
郭靖默然不语，过了半晌，长长叹了一口气，说道：“他死得不幸，可没谁害死他，是他自己害死自己的。”
杨过坐起身，心情激动异常，道：“你骗我！世上怎能有自己害死自己之事？便算我爹爹自杀而死，也有迫死他之人。”
郭靖心中难过，流下泪来，缓缓的道：“过儿，你祖父和我父是异姓骨肉，你父和我也曾义结金兰。你父若是冤死，我岂能不给他报仇。”
杨过身子发战，冲口想说：“是你自己害死他的，你怎能给他报仇？”
但知这句话一出口，郭靖定然提防，再要行刺便大大不易，当下点了点头，默然不语。
郭靖道：“你爹爹之事曲折原委甚多，非一言可尽。当年你问起之时，年纪尚幼，未能明白内中情由，因是我没跟你说。现下你已经长成，是非黑白辨得清清楚楚，待打退鞑子，我从头说给你听罢。”说罢又着枕安睡。
杨过素知他说一是一，从无虚语，听了这番话，却又半信半疑起来，心中暗骂：“杨过，杨过，你平素行事一往无前，果敢勇决，何以今日却畏畏缩缩？难道是内心害怕他武功厉害么？今夜迁延游移，失了良机，明日若教黄蓉瞧出破绽，只怕连姑姑都死无葬身之地了。”一想起小龙女，精神又为之一振，伸手抚摸怀内匕首，刀锋贴肉，都熨得热了。（选自《神雕侠侣》）
4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）
A.为父报仇和救小龙女是杨过刺杀郭靖的主要原因。
B.小说只运用了语言、动作、神态等正面描写手法塑造了一个为国为民的大侠郭靖形象。
C.杨过刺杀郭靖的过程中在救小龙女和同情天下苍生中摇摆。
D.小说语言流畅通顺，虽然浅显却显生动，达到了雅俗共赏的境界。
5.简述杨过刺杀郭靖的心理变化过程。（6分）
6.结合小说内容和社会现实谈谈你对“侠义精神”的理解。（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一 所谓“小鲜肉”，是指那些粉丝众多的年轻偶像，有人称之为“流量明星”，把他们的真实生态描述得更为通俗、贴切，有他们的地方，就有话题和流量。稍加打量不难发现，他们身上其实有着当下年轻人的诸多共性，或者说老艺人“数落”他们的那些“毛病”，恰恰是年轻群体表现出来的“通病”，懒散、投机、热衷于追逐一夜成名、迅速暴富等等，这或许也正是受到热捧的关键因素。
毋庸置疑，“小鲜肉”们身上的缺点和不足确实客观存在，我们也不能以存在即合理、有需求就有市场来替他们掩饰或开脱，但是，看待“小鲜肉现象”显然需要更多的理性，甚至于说要多些包容，真正值得反思的是，到底什么原因催生出这一现象？又从何着手让“小鲜肉”们成长、成熟乃至完美起来？正如同是演艺老前辈的陈凯歌指出，作为老一代艺人是不是也该多给予关爱和引导？ ——摘自《光明日报》
材料二 称谓是一个社会中人际关系最表层的表征。从称谓入手，再层层深入去分析一个社会的价值认同和人际关系，是一条高效而准确的捷径。“小鲜肉”这个奇葩称谓，则产生于“男色当道”的语境之下。从字面给人的感觉，“小鲜肉”应该是让人垂涎欲滴的美味食物。用这样一个词语来指代人，不言而喻包含着人的物化、商品化。这种称谓所折射出了一些不良价值观，恰恰也是许多社会问题深刻的思想根源。
孔子说：“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”在古代社会，命名、正名都是礼制中的重要内容。在现代社会，人际交往的称谓也不应该拱手让渡给网络和网民，而应该结合公序良俗和社情民意，形成明确规范的共识。这样才能避免没有称谓可用、不知该如何称呼他人的尴尬，也才能避免“屌丝”、“小鲜肉”、“娘炮”等粗鄙不堪的称谓泛滥成灾。
——摘自《中国青年报》
材料三 近些年来，“娘化”现象在社会上盛行，并且越来越严重，在青少年中蔓延非常快，引发担忧。所谓的“娘化”，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。这一潮流的兴起应该要追溯到韩流上来，前几年韩流差不多席卷了全球，让很多年轻的人都跟上韩国的练习生的潮流，形成一股“阴柔之风”。
《人民日报海外版》指出，其实“娘化”现象并非是当今的产物，古已有之，如唐代唱戏的李伶，被称为“假面娘子”，年过五十依然打扮得跟少女一般在舞台上媚态百生。“娘化”其实是一种生活方式，在多元社会中，我们更应该包容这种并不一定是主流的现象，以一种开放包容的心态来看待。另一方面，《人民日报海外版》也指出，凡事应该有个度。文章表示，“娘化”现象在青少年中影响很大，如果青少年出现一边倒的情况，集体“娘化”，“娘炮”盛行那么将产生很大的负面影响。 ——摘自《人民网》
材料四 美国历史学家理查德·霍夫斯塔特在《美国生活中的反智主义》一书中，提出了反智主义的说法。反智主义这个词，可能有些敏感，那就换个词——“低级流行主义”。我们经常看到，一种流行现象产生后，立即呈现出席卷态势。对于很多人来说，之所以加入行列，流行是唯一理由，根本不看是否适合。这在文化市场上有着充分反应。一个流行模式产生后，大家一拥而上，拿起剪刀糨糊，纷纷采取拿来主义。想想过去流行的“清宫热”、“戏说热”，现在流行的“IP热”、“小鲜肉热”、“娘炮热”，都有着低幼的影子。
任何一种流行现象，其产生，都有原因。有原因，不代表有道理。我们面对的，是一个越来越分众化的市场，大众消费多元多样。并不否认，可能有些人喜欢“小鲜肉”，但绝不是所有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下，整个市场只提供“小鲜肉”、“娘炮”，根本没有其他内容，大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉，似乎整个市场就应该属于“小鲜肉”。事实上，有多少需求被忽视和压抑。 ——摘自《凤凰评论》
7.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.“小鲜肉”“流量明星”的出现并非偶然，他们拥有众多的粉丝，代表着当下的年轻群体。所以，我们应理性看待，多些包容。
B.“名必正”。无论是古代社会，还是在现代，人际关系的称谓都应该结合公序良俗和社情民意，明确规范，避免粗鄙。
C.“娘化”现象的兴起应追溯到韩流上，可以说没有韩流，就不会有“娘炮”的出现。
D.文化市场的盲目跟风、“拿来主义”是“小鲜肉”“娘炮”盛行的根本原因。
8.下列对材料的说法正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一不仅分析了“小鲜肉”现象，而且对其本质进行了挖掘，并明确指出了给予“小鲜肉”关爱、引导，让他们成长、成熟乃至完美之道。
B.材料二从称谓取名的角度，集中分析了“屌丝”“小鲜肉”“娘炮”等粗鄙不堪的称谓产生的社会背景、思想、根源，以及折射出的价值观。
C.材料三既有现实层面，也有历史层面，同时又以中外对比、深入分析的角度探讨了当今“娘炮”盛行的负面影响。
D.大众消费多元化的市场背景下，“戏说热”“小鲜肉热”“娘炮热”等流行模式的产生，是新时代文化上的拿来主义，与当年鲁迅先生倡导的拿来主义迥异。
9.综合以上材料，你认为要转变当前“小鲜肉热”“娘炮热”等阴柔之风需要采取哪些措施。（6分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
IG夺冠，新生代的另一种体育强国梦
哪怕你不是游戏玩家，IG夺冠那天的朋友圈也一定被“IG”刷屏了：韩国仁川文鹤体育馆内，伴随着现场观众的尖叫，2018年英雄联盟全球总决赛（S8）冠军诞生了，名为IG的队伍正是来自中国。这也是《英雄联盟》这款游戏自诞生以来，中国大陆战队首次站上全球总决赛——有着英雄联盟世界杯之称的冠军领奖台。
对于年轻的游戏爱好者来说，这场电子竞技领域的国家荣誉之战，重要性和影响力不亚于任何其他体育竞技类的赛事。“IG”刷屏背后，不只是爱好者对电竞赛事的热衷，还有渗透在游戏领域的家国情怀，而主流媒体的接纳和祝贺，再一次给电子竞技洗清污名的机会。
有趣的是，在新的代际结构下，中国电竞战队夺冠，成了一个审美和兴趣群体差异的重要观察窗口。我们可以看到类似“全国高校沸腾，宿管阿姨都懵了”的新闻，也能看到很多旁观者一脸迷茫地问“IG是谁”。当然，那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音，也未曾消失。电子竞技走向正规化的过程中，依旧面临着来自社会传统眼光的审视，它所呈现的舆论分化，则成了价值观和风气变迁的一个缩影。
在很长一段时间里，电竞被等同于打游戏，“电子海洛因”的污名让这项相当前沿的体育竞技运动不被主流接纳认可。但事实上，早在2003年，电子竞技就被国家体育总局纳入了竞赛项目。2005年李晓峰（SKY）在WCG魔兽项目夺得世界冠军，这是中国电竞第一次站在世界最高领奖台。李晓峰身披国旗哽咽的场景，80后、90后游戏爱好者应该不陌生，它也将电子竞技项目带入主流视野，而官方的回馈是，李晓峰成为了2008年的奥运火炬手。
中国电竞的序幕就此拉开。2013年电子竞技国家队成立；2017年《英雄联盟》总决赛在体育圣地鸟巢上演。与此同时，电子竞技作为体育运动的共识，进一步落地，2018年雅加达第18届亚运会将电子竞技纳为表演项目，到2022年的杭州亚运会，其将成为正式比赛项目。从世界大型体育赛事到中国主流官方的接纳，年轻人的电竞爱好有了正名的基础；各地涌现出来的电竞小镇等特色项目，说明电竞产业化的道路越走越远。
这个过程未必平坦。电竞国家队成立后，某跳水运动员曾提到，“电子竞技也算体育？玩儿游戏都可以拿奥运冠军，那我们这些项目练得这么辛苦真白干了”。的确，直到今天电子竞技算不算体育项目都存在很大争议，视网络游戏为洪水猛兽的担忧，依然是相当主流的情绪。代际间的价值观碰撞，或许意味着，哪怕再过十年，电子竞技也未必能被彻底接纳。
但无论如何，上至官方，下至草野，电子竞技走向正规化的趋势不会变化。伴随着社会话语权的更迭，以及自身的逐步产业化，电竞将加速去污名化的过程。未来年轻人热衷的竞技项目，可能不仅仅是足球、篮球，还有各类游戏赛事，这会是两代人之间的重大分野。
很难说哪种审美和价值偏好是正确的，在风气保守的年代，邓丽君的歌也被视为靡靡之音。如有论者指出，“我们都是从上一代人嫌弃的目光里昂起头的”。不过需要强调的是，电子竞技走向正规化，一方面意味着抛开那些不必要的偏见，去接纳年轻人的兴趣爱好；另一方面，也是更重要的，电子竞技所秉持的竞赛对抗精神，是它与网络游戏的截然分野。电竞正名，不等于网游正名。
任何前提下，游戏都和烟酒一样，需要对青少年的成长负责，国家层面的分级和限制，游戏企业层面的道德责任，这些都是将游戏负面影响控制到最低的手段。某种程度上，电子竞技告别偏见的发展，恰恰有赖于网络游戏规范这个大前提。 （光明网）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.中国大陆选手2018年首次站上电竞全球总决赛的冠军领奖台。
B.IG夺冠使那些指责电子竞技是奇技淫巧、年轻人玩物丧志的声音消失了。
C.从2005年李晓峰在WCG魔兽项目夺得世界冠军开始，中国电竞序幕就此拉开。
D.随着中国选手在世界电竞舞台取得优异成绩，电竞在中国获得了普遍的认可。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章由IG夺冠引出本文的议题：中国电子竞技逐渐去除污名化，艰难发展。
B.文章列举2003年电子竞技被国家体育总局纳入竞赛项目是为了论证中国电竞很早就开始了产业化进程。
C.文章最后两段论述了网游与电竞的联系与区别。
D.本文综合运用了举例论证、道理论证和对比论证等多种论证方式。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.电影《芳华》中文工团女团员在“文化大革命”时期偷听邓丽君的歌曲《浓情万缕》，这是因为当时邓丽君的歌并不被所有人认可。
B.只要网络游戏规范了，中国电竞就可以告别偏见的发展。
C.随着越来越多的00后加入电竞的大军，中国电子竞技会被社会彻底接纳。
D.今天，中国年轻人对电竞的热爱已经超过了传统体育项目足球和篮球。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
侠之大者
金庸
席散时已是初更，郭靖命女儿陪小龙女入内安寝，自己拉杨过同榻而眠。
小龙女入内时向杨过望了一眼，嘱他务须小心，神色之间，深情款款，关念无限。杨过只怕露出心事，将头转过，竟是不敢与她正面相视。
郭靖携着杨过的手同到自己卧室，赞他力敌金轮法王，在酒楼上与乱石阵中救了黄蓉、郭芙和武氏兄弟，随后问他别来的经历。杨过生怕言多有失，于遇见程英、陆无双、傻姑、黄药师等情由一概不提，只道：“侄儿受伤后在一个荒谷中养伤，后来遇到师父，便同来相寻郭伯伯。”
郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳，然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
这一番话诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。”
郭靖哪想得到他今夜要行刺自己，伸手抚了抚他头，说道：“是啊，鞠躬尽瘁，死而后己。国家若亡，你郭伯伯是性命难保了。听说忽必烈善于用兵，今日退军，自必再来，这数日中定有一场大厮杀。咱们轰轰烈烈的大干一场。时候不早，咱们睡罢。”
杨过应道：“是。”当即解衣就寝，将从绝情谷中带出来的那柄匕首藏在贴肉之处，心想：“我待你睡熟之后，在被窝中给你一刀，你武功便再强百倍，又岂能躲避？”
郭靖日间恶战，大耗心力，着枕即便熟睡。杨过却是满腹心事，哪里睡得着？他卧在里床，但听得郭靖鼻息调匀，一呼一吸，相隔极久，暗自佩服他内功深厚。过了良久，耳听得四下里一片沉静，只有远远传来守军的刁斗之声，于是轻轻坐起，从衣内摸出匕首，心想：“我将他刺死之后，再去刺杀黄蓉，谅她一个待产孕妇，济得甚事？大事一成，即可与姑姑同赴绝情谷取那半枚丹药了。此后我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的？”
想到此处，极是得意，忽听得隔邻一个孩子大声啼哭起来，接着有母亲抚慰之声，孩子渐渐止啼入睡。杨过心头一震，猛地记起日前在大路上所见，一名蒙古武士用长矛挑破婴儿肚皮，高举半空为戏，那婴儿尚未死绝，兀自惨叫，心想：“我此刻刺杀郭靖，原是举手之事。但他一死，襄阳难守，这城中成千成万婴儿，岂非尽被蒙古兵卒残杀为乐？我为了报一己之仇，却害了无数百姓性命，岂非大大不该？”
转念又想：“我如不杀他，裘千尺如何肯将那半枚绝情丹给我？我若死了，姑姑也决不能活。”他对小龙女相爱之忱，世间无事可及，不由得把心横了：“罢了，罢了，管他甚么襄阳城的百姓，甚么大宋的江山，我受苦之时，除了姑姑之外，有谁真心怜我？世人从不爱我，我又何必去爱世人？”
当下举起匕首，劲力透于右臂，将匕首尖对准了郭靖胸口。
室中烛火早灭，但杨过暗中视物，亦能隐约可见，匕首将要刺落之际，向郭靖脸上瞧去，但见他脸色慈和，意定神闲，睡得极是酣畅，自己少年时郭靖的种种爱护之情，猛地里涌上心来：桃花岛上他如何亲切相待，如何千里迢迢的送自己赴终南山学艺、如何要将独生女儿许配于己，不由得心想：“郭伯怕一生正直，光明磊落，实是个忠厚长者，以他为人，实不能害我父亲。莫非傻姑神智不清，胡说八道？我这一刀刺了下去，若是错杀了好人，那可是万死莫赎了。且慢，这事须得探问一下清楚再说。”
于是慢慢收回匕首，将自遇到郭靖夫妇以来的往事，一件件在心头琢磨寻思。他记起黄蓉对自己时时神色不善，有好几次他夫妇正在谈论甚么，一见到自己便即转过话题，他夫妇有件要紧事情瞒过了自己，那是决计无疑的，又想：“郭伯母收我为徒，何以只教我读书，不肯传我半点武艺？郭怕怕待我这么好，难道不是因为他害了我父亲，心中自咎难安，待我好一些，就算补过？可是他如真的害死我父，又怎能对我毫不提防，与我共榻而眠，任由我一刀刺死了他？”眼望帐顶，思涌如潮，烦躁难安。
郭靖虽在睡梦之中，仍察觉他呼吸急促有异，当即睁眼醒转，问道：“过儿，怎么了？睡不着么？”杨过微微一颤，道：“没甚么？”郭靖笑道：“你若是不惯和人同榻，我便在桌上睡。”杨过忙道：“不，不要紧。”郭靖道：“好，那就快睡罢。学武之人，最须讲究收摄心神。”杨过应道：“是。”
隔了半刻，杨过终于忍耐不住，说道：“郭伯伯，那一年你送我到重阳宫学艺，在终南山脚下牛头寺中，我曾问过你一句话。”郭靖道：“怎么？”
杨过道：“那时你大怒拍碑，以致惹起全真教众老道的误会，你可还记得我问的那句话么？”郭靖回想片刻，说道：“是了，那日你问我，你爹爹是怎样去世的。”杨过紧紧瞪视着他，道：“不，我是问你，到底谁害死了我爹爹。”郭靖道：“你怎知你爹爹是给人害死的？”杨过嘶哑着嗓子道：“难道我爹爹是好好死的么？”
郭靖默然不语，过了半晌，长长叹了一口气，说道：“他死得不幸，可没谁害死他，是他自己害死自己的。”
杨过坐起身，心情激动异常，道：“你骗我！世上怎能有自己害死自己之事？便算我爹爹自杀而死，也有迫死他之人。”
郭靖心中难过，流下泪来，缓缓的道：“过儿，你祖父和我父是异姓骨肉，你父和我也曾义结金兰。你父若是冤死，我岂能不给他报仇。”
杨过身子发战，冲口想说：“是你自己害死他的，你怎能给他报仇？”
但知这句话一出口，郭靖定然提防，再要行刺便大大不易，当下点了点头，默然不语。
郭靖道：“你爹爹之事曲折原委甚多，非一言可尽。当年你问起之时，年纪尚幼，未能明白内中情由，因是我没跟你说。现下你已经长成，是非黑白辨得清清楚楚，待打退鞑子，我从头说给你听罢。”说罢又着枕安睡。
杨过素知他说一是一，从无虚语，听了这番话，却又半信半疑起来，心中暗骂：“杨过，杨过，你平素行事一往无前，果敢勇决，何以今日却畏畏缩缩？难道是内心害怕他武功厉害么？今夜迁延游移，失了良机，明日若教黄蓉瞧出破绽，只怕连姑姑都死无葬身之地了。”一想起小龙女，精神又为之一振，伸手抚摸怀内匕首，刀锋贴肉，都熨得热了。（选自《神雕侠侣》）
4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）
A.为父报仇和救小龙女是杨过刺杀郭靖的主要原因。
B.小说只运用了语言、动作、神态等正面描写手法塑造了一个为国为民的大侠郭靖形象。
C.杨过刺杀郭靖的过程中在救小龙女和同情天下苍生中摇摆。
D.小说语言流畅通顺，虽然浅显却显生动，达到了雅俗共赏的境界。
5.简述杨过刺杀郭靖的心理变化过程。（6分）
6.结合小说内容和社会现实谈谈你对“侠义精神”的理解。（6分）
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一 所谓“小鲜肉”，是指那些粉丝众多的年轻偶像，有人称之为“流量明星”，把他们的真实生态描述得更为通俗、贴切，有他们的地方，就有话题和流量。稍加打量不难发现，他们身上其实有着当下年轻人的诸多共性，或者说老艺人“数落”他们的那些“毛病”，恰恰是年轻群体表现出来的“通病”，懒散、投机、热衷于追逐一夜成名、迅速暴富等等，这或许也正是受到热捧的关键因素。
毋庸置疑，“小鲜肉”们身上的缺点和不足确实客观存在，我们也不能以存在即合理、有需求就有市场来替他们掩饰或开脱，但是，看待“小鲜肉现象”显然需要更多的理性，甚至于说要多些包容，真正值得反思的是，到底什么原因催生出这一现象？又从何着手让“小鲜肉”们成长、成熟乃至完美起来？正如同是演艺老前辈的陈凯歌指出，作为老一代艺人是不是也该多给予关爱和引导？ ——摘自《光明日报》
材料二 称谓是一个社会中人际关系最表层的表征。从称谓入手，再层层深入去分析一个社会的价值认同和人际关系，是一条高效而准确的捷径。“小鲜肉”这个奇葩称谓，则产生于“男色当道”的语境之下。从字面给人的感觉，“小鲜肉”应该是让人垂涎欲滴的美味食物。用这样一个词语来指代人，不言而喻包含着人的物化、商品化。这种称谓所折射出了一些不良价值观，恰恰也是许多社会问题深刻的思想根源。
孔子说：“必也正名乎，名不正则言不顺，言不顺则事不成。”在古代社会，命名、正名都是礼制中的重要内容。在现代社会，人际交往的称谓也不应该拱手让渡给网络和网民，而应该结合公序良俗和社情民意，形成明确规范的共识。这样才能避免没有称谓可用、不知该如何称呼他人的尴尬，也才能避免“屌丝”、“小鲜肉”、“娘炮”等粗鄙不堪的称谓泛滥成灾。
——摘自《中国青年报》
材料三 近些年来，“娘化”现象在社会上盛行，并且越来越严重，在青少年中蔓延非常快，引发担忧。所谓的“娘化”，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。这一潮流的兴起应该要追溯到韩流上来，前几年韩流差不多席卷了全球，让很多年轻的人都跟上韩国的练习生的潮流，形成一股“阴柔之风”。
《人民日报海外版》指出，其实“娘化”现象并非是当今的产物，古已有之，如唐代唱戏的李伶，被称为“假面娘子”，年过五十依然打扮得跟少女一般在舞台上媚态百生。“娘化”其实是一种生活方式，在多元社会中，我们更应该包容这种并不一定是主流的现象，以一种开放包容的心态来看待。另一方面，《人民日报海外版》也指出，凡事应该有个度。文章表示，“娘化”现象在青少年中影响很大，如果青少年出现一边倒的情况，集体“娘化”，“娘炮”盛行那么将产生很大的负面影响。 ——摘自《人民网》
材料四 美国历史学家理查德·霍夫斯塔特在《美国生活中的反智主义》一书中，提出了反智主义的说法。反智主义这个词，可能有些敏感，那就换个词——“低级流行主义”。我们经常看到，一种流行现象产生后，立即呈现出席卷态势。对于很多人来说，之所以加入行列，流行是唯一理由，根本不看是否适合。这在文化市场上有着充分反应。一个流行模式产生后，大家一拥而上，拿起剪刀糨糊，纷纷采取拿来主义。想想过去流行的“清宫热”、“戏说热”，现在流行的“IP热”、“小鲜肉热”、“娘炮热”，都有着低幼的影子。
任何一种流行现象，其产生，都有原因。有原因，不代表有道理。我们面对的，是一个越来越分众化的市场，大众消费多元多样。并不否认，可能有些人喜欢“小鲜肉”，但绝不是所有人都喜欢“小鲜肉”。可在低级流行主义的影响下，整个市场只提供“小鲜肉”、“娘炮”，根本没有其他内容，大众的多元需求无从实现。于是给人的感觉，似乎整个市场就应该属于“小鲜肉”。事实上，有多少需求被忽视和压抑。 ——摘自《凤凰评论》
7.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A.“小鲜肉”“流量明星”的出现并非偶然，他们拥有众多的粉丝，代表着当下的年轻群体。所以，我们应理性看待，多些包容。
B.“名必正”。无论是古代社会，还是在现代，人际关系的称谓都应该结合公序良俗和社情民意，明确规范，避免粗鄙。
C.“娘化”现象的兴起应追溯到韩流上，可以说没有韩流，就不会有“娘炮”的出现。
D.文化市场的盲目跟风、“拿来主义”是“小鲜肉”“娘炮”盛行的根本原因。
8.下列对材料的说法正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一不仅分析了“小鲜肉”现象，而且对其本质进行了挖掘，并明确指出了给予“小鲜肉”关爱、引导，让他们成长、成熟乃至完美之道。
B.材料二从称谓取名的角度，集中分析了“屌丝”“小鲜肉”“娘炮”等粗鄙不堪的称谓产生的社会背景、思想、根源，以及折射出的价值观。
C.材料三既有现实层面，也有历史层面，同时又以中外对比、深入分析的角度探讨了当今“娘炮”盛行的负面影响。
D.大众消费多元化的市场背景下，“戏说热”“小鲜肉热”“娘炮热”等流行模式的产生，是新时代文化上的拿来主义，与当年鲁迅先生倡导的拿来主义迥异。
9.综合以上材料，你认为要转变当前“小鲜肉热”“娘炮热”等阴柔之风需要采取哪些措施。（6分）
