山东省烟台市2019-2020学年度第一学期高三期中测试语文试题及参考答案(2)
时间:2019-11-17
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
世祖太武皇帝，讳焘，太宗明元皇帝之长子也。泰常七年四月，封泰平王，五月，为监国。太宗有疾，命帝总摄百揆，聪明大度，意豁如也。八年十一月壬申，即皇帝位，大赦天下。于是除禁锢，释嫌怨，开仓库，赈穷乏，河南流民相率内属者甚众。
二年春，车驾至自北伐，以其杂畜班赐将士各有差。庚申，营故东宫为万寿宫，起永安、安乐二殿，临望观，九华堂。初造新字千余，诏曰：“在昔帝轩，创制造物，乃命仓颉因鸟兽之迹以立文字。自兹以降，随时改作，故篆隶草楷，并行于世。然经历久远，传习多失其真，故令文体错谬，会义不惬，非所以示轨则于来世也。孔子曰，名不正则事不成，此之谓矣。今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。”
三年春正月壬申，车驾至自北伐。班军实以赐将士，行、留各有差。乞伏炽磐遣使朝贡，请讨赫连昌。二月，起太学于城东，祀孔子，以颜渊配。四年夏五月车驾西讨赫连昌次拔邻山筑城舍辎重以轻骑三万先行。戊戌，至于黑水，帝亲祈天告祖宗之灵而誓众焉。六月甲辰，昌引众出城，大破之。临阵杀昌弟河南公满及其兄子蒙逊，虏昌君弟及其诸母、姊妹、妻妾、宫人万数，府库珍宝车旗器物不可胜计。辛酉，班师，留常山王素、执金吾桓贷镇统万。
敕勒万余落叛走，诏尚书封铁追讨灭之。诏曰：“夫士之为行，在家必孝，处朝必忠，然后身荣于时，名扬后世矣。近遣尚书封铁翦除亡命，其所部将士有尽忠竭节以殒躯命者，今皆追赠爵号；或有蹈锋履难以自效者，以功次进位；或有故违军法私离幢校者，以军法行戮。夫有功蒙赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。其宣敕内外，成使闻知。”
先是，辟召贤良，而州郡多逼遣之。诏曰：“诸召人皆当以礼申谕，任其进退，何逼遣之有也!此刺史、守宰宣扬失旨，岂复光益，乃所以彰朕不德。自今以后，各令乡闾推举，守宰但宣朕虚心求贤之意。既至，当待以不次之举，随才文武，任之政事。其明宣敕，成使闻知。”
(节选自《魏书·世祖拓跋焘传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．四年夏五月／车驾西讨／赫连昌次拔邻山／筑城舍／辎重以轻骑／三万先行
B．四年夏五月／车驾西讨赫连昌／次拔邻山／筑城舍／辎重以轻骑／三万先行
C．四年夏五月／车驾西讨／赫连昌次拔邻山／筑城／舍辎重／以轻骑三万先行
D．四年夏五月／车驾西讨赫连昌／次拔邻山／筑城／舍辎重／以轻骑三万先行
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．“监国”，本文指古代皇帝因故不能亲理国事，指定留守宫廷代为处理国事的人选。
B．“壬申”，古人用天干地支纪年、月、日或时。本文中的“壬申”为天干地支纪年。
C．“太学”，是中国古代的国立最高学府，最早起源于西周，各个朝代称呼有所不同。
D．“敕勒”，中国古代民族，为原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．拓跋焘聪明大度，心胸开阔。太宗患病期间，让他立朝摄政，总管朝中事务，他不负众望，做事干练，应付自如。
B．拓跋焘尊孔修文，致力汉学。他尊崇孔子，提倡儒学；汉字因多体并用，多有错误，他下令创造新字，规范推行。
C．拓跋焘治军严格，赏罚分明。无论是他率军北伐归来，还是褒奖尚书封铁的将士，都严格按照功劳等级给予封赏。
D．拓跋焘礼贤下士，推举贤良。地方官对待贤士多有粗暴逼迫的不当行为，他严厉批评这种行为，要求尊重爱护贤士。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)于是除禁锢，释嫌怨，开仓库，赈穷乏，河南流民相率内属者甚众。(5分)
(2)夫士之为行，在家必孝，处朝必忠，然后身荣于时，名扬后世矣。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之
白居易
谁能淮上静风波，闻道河东应此科。
不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。
泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?
四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。
【注】着绯：穿红色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
A．首联开门见山，交代写作缘起。“谁能”二字看似发问，实为肯定其卓越的才能。
B．颔联正面描写，赞美了李景俭具备“文可治世、武可定邦”的才华，充满敬佩之情。
C．尾联含蓄地表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情。
D．诗歌整体语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。
15．诗歌颈联不仅手法精妙，而且意蕴深刻，历来为人称道，请简要赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句，写出了天姥山虽然千山重叠、山路曲折，但沿途奇花异草、怪石林立，令人流连。
(2)李煜的《虞美人》一词中，抒写遥望金陵，慨叹物是人非、人生无常，充满无限怅恨的两句是： ， 。
(3)黄庭坚在《登快阁》一诗中，以“ ， ”化用“伯牙摔琴谢知音”和“阮籍青白眼事”典故，抒发无人理解、亦无法施展抱负的痛苦。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17~19题。
表达乡愁的散文写作，不是农耕文化的挽歌，而是城镇化新生活的序曲。不应该是过去时，而应是现在时和将来时，有闪回，是原生态，是写实，非虚构，也有梦想。城镇化中的乡愁概念是情感______，同时也是物质文明的______。留住乡愁，保存乡村文化记忆，使之融入城市多元化的文脉，才可能有诗意的栖居。
乡愁，是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同，却都离不开与______的关联，( )，这是中国散文传统的审美特征。一部现当代散文史，是时代精神原乡的缩影，是以真切的生命体验书写的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活，这也正是生活艺术的________。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A．归属 趋向 现世 本质
B．归依 趋向 现时 本源
C．归依 取向 现世 本质
D．归属 取向 现时 本源
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A．乡愁是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡
B．乡愁是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡
C．散文是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡
D．散文是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A．表达乡愁的散文写作，不仅是农耕文化的挽歌，而且是城镇化新生活的序曲。
B．散文写作中的乡愁，不仅是农耕文化的挽歌，更应该是城镇化新生活的序曲。
C．表达乡愁的散文写作，不仅是城镇化新生活的序曲，而且是农耕文化的挽歌。
D．散文写作中的乡愁，不仅是城镇化新生活的序曲，更应该是农耕文化的挽歌。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
现在流行在迈入30岁后就说自己“已经老了”，脑子也“经常忘事儿”。不过，这只是嘴巴自作主张的说法吧?人家大脑可并不承认——英国科学家指出，人的大脑达到成人状态，要到30多岁。当我们说一个成年人“心智不成熟”的时候，应该想想，也许真的 。英国剑桥大学的神经科学家彼得·琼斯称，研究认为人类大脑并非很快就成熟了，而是一个缓慢、循序渐进的过程，最终达到成人状态，要到人们30多岁的时候。彼得·琼斯从社会学的层面分析了这个问题。他表示大部分国家都规定18岁就算步入成年，这或许 ，而是可以行使投票权、饮用酒精、抵押贷款等权利，也让教育、医疗和法律系统运转顺畅。
“我们真正想要说明的是，为童年转变为成年定义一个时间点这件事，看起来越来越荒谬了。”琼斯解释说，“这个过程其实是一个缓慢的过渡，会持续30多年。”换句话说，童年与成年之间 ，我们始终走在逐渐成熟的这条路上，沿着成长的轨道慢慢向前。
21．下面两段文字是对天津市开展的读书活动的报道，请分别对两个段落进行概括，拟写两个小标题。要求概括出主要信息，标题结构一致，简洁流畅，每句不超过12个字(5分)
今年8月15目起，天津市紧紧围绕隆重庆祝新中国成立70周年，推出十大类230项精彩活动，汇集全国200家出版单位10万余个图书品种，让好书讲述新中国发展成就。“我和我的祖国”诵经典阅读活动“书香中国阅读有我”群众活动、“我的书房书吧，我的梦”读书征文、“文化名家谈读书”等丰富多彩的主题读书活动，活跃在各区各街道、实体书店、读书手机客户端上，营造出浓浓的全城全民阅读氛围。
农民读书节把读书与脱贫致富、读书与乡村振兴紧密联系起来，让实用类书籍开阔农民视野。走进天津的街道、社区、乡镇的党群服务中心，首先看到的就是阅读服务区，即便不去图书馆，也能满足百姓休闲等各类日常阅读需要。“我们整合资源，促进文化资源向社区倾斜，推动基层设施、人员、活动、场地的统筹使用，重心下移，提升综合效益。”天津市河西区友谊路街道主任、党委书记杨林说。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
中国菜讲究色香味俱全，又要好看又要好吃，眼福口福都要享受；而德国人却注重科学与营养，不但蔬菜常常生着吃，有时连肉馅也生着吃。中国菜讲究刀功，简单的菜刀和砧板，可将原料切成片、丝、条、块、丁、粒等各种形状，并且大小、厚薄、粗细均匀；而进了德国人厨房，简直就是进了厨具展览室，不论果、蔬、肉、骨，撕、拉、绞、削、剁，德国主厨们都有特定的专属工具，目的就是要人省时省力。中国菜注重经验传承，讲究分寸火候；而德国人却注重科学理性，恪守“本本主义”，一个德国人多次向中国人取经，学做水饺，每次都拿着笔和本，非得将做水饺所需的面、肉馅、味精、盐、油和菜精确到“克”，否则就没法做……
小小的厨房，不仅让我们品尝美食，体味亲情，更能折射出一个民族的文化传统和民族性格，让我们看到不同民族之间的文化差异。
请结合材料内容，给德国民众写一封公开信，内容是“展现民族风采，增进理解包容”，要体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
世祖太武皇帝，讳焘，太宗明元皇帝之长子也。泰常七年四月，封泰平王，五月，为监国。太宗有疾，命帝总摄百揆，聪明大度，意豁如也。八年十一月壬申，即皇帝位，大赦天下。于是除禁锢，释嫌怨，开仓库，赈穷乏，河南流民相率内属者甚众。
二年春，车驾至自北伐，以其杂畜班赐将士各有差。庚申，营故东宫为万寿宫，起永安、安乐二殿，临望观，九华堂。初造新字千余，诏曰：“在昔帝轩，创制造物，乃命仓颉因鸟兽之迹以立文字。自兹以降，随时改作，故篆隶草楷，并行于世。然经历久远，传习多失其真，故令文体错谬，会义不惬，非所以示轨则于来世也。孔子曰，名不正则事不成，此之谓矣。今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。”
三年春正月壬申，车驾至自北伐。班军实以赐将士，行、留各有差。乞伏炽磐遣使朝贡，请讨赫连昌。二月，起太学于城东，祀孔子，以颜渊配。四年夏五月车驾西讨赫连昌次拔邻山筑城舍辎重以轻骑三万先行。戊戌，至于黑水，帝亲祈天告祖宗之灵而誓众焉。六月甲辰，昌引众出城，大破之。临阵杀昌弟河南公满及其兄子蒙逊，虏昌君弟及其诸母、姊妹、妻妾、宫人万数，府库珍宝车旗器物不可胜计。辛酉，班师，留常山王素、执金吾桓贷镇统万。
敕勒万余落叛走，诏尚书封铁追讨灭之。诏曰：“夫士之为行，在家必孝，处朝必忠，然后身荣于时，名扬后世矣。近遣尚书封铁翦除亡命，其所部将士有尽忠竭节以殒躯命者，今皆追赠爵号；或有蹈锋履难以自效者，以功次进位；或有故违军法私离幢校者，以军法行戮。夫有功蒙赏，有罪受诛，国之常典，不可暂废。其宣敕内外，成使闻知。”
先是，辟召贤良，而州郡多逼遣之。诏曰：“诸召人皆当以礼申谕，任其进退，何逼遣之有也!此刺史、守宰宣扬失旨，岂复光益，乃所以彰朕不德。自今以后，各令乡闾推举，守宰但宣朕虚心求贤之意。既至，当待以不次之举，随才文武，任之政事。其明宣敕，成使闻知。”
(节选自《魏书·世祖拓跋焘传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．四年夏五月／车驾西讨／赫连昌次拔邻山／筑城舍／辎重以轻骑／三万先行
B．四年夏五月／车驾西讨赫连昌／次拔邻山／筑城舍／辎重以轻骑／三万先行
C．四年夏五月／车驾西讨／赫连昌次拔邻山／筑城／舍辎重／以轻骑三万先行
D．四年夏五月／车驾西讨赫连昌／次拔邻山／筑城／舍辎重／以轻骑三万先行
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．“监国”，本文指古代皇帝因故不能亲理国事，指定留守宫廷代为处理国事的人选。
B．“壬申”，古人用天干地支纪年、月、日或时。本文中的“壬申”为天干地支纪年。
C．“太学”，是中国古代的国立最高学府，最早起源于西周，各个朝代称呼有所不同。
D．“敕勒”，中国古代民族，为原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零等。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．拓跋焘聪明大度，心胸开阔。太宗患病期间，让他立朝摄政，总管朝中事务，他不负众望，做事干练，应付自如。
B．拓跋焘尊孔修文，致力汉学。他尊崇孔子，提倡儒学；汉字因多体并用，多有错误，他下令创造新字，规范推行。
C．拓跋焘治军严格，赏罚分明。无论是他率军北伐归来，还是褒奖尚书封铁的将士，都严格按照功劳等级给予封赏。
D．拓跋焘礼贤下士，推举贤良。地方官对待贤士多有粗暴逼迫的不当行为，他严厉批评这种行为，要求尊重爱护贤士。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)于是除禁锢，释嫌怨，开仓库，赈穷乏，河南流民相率内属者甚众。(5分)
(2)夫士之为行，在家必孝，处朝必忠，然后身荣于时，名扬后世矣。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成14~15题。
闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之
白居易
谁能淮上静风波，闻道河东应此科。
不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。
泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?
四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。
【注】着绯：穿红色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
A．首联开门见山，交代写作缘起。“谁能”二字看似发问，实为肯定其卓越的才能。
B．颔联正面描写，赞美了李景俭具备“文可治世、武可定邦”的才华，充满敬佩之情。
C．尾联含蓄地表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情。
D．诗歌整体语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。
15．诗歌颈联不仅手法精妙，而且意蕴深刻，历来为人称道，请简要赏析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句，写出了天姥山虽然千山重叠、山路曲折，但沿途奇花异草、怪石林立，令人流连。
(2)李煜的《虞美人》一词中，抒写遥望金陵，慨叹物是人非、人生无常，充满无限怅恨的两句是： ， 。
(3)黄庭坚在《登快阁》一诗中，以“ ， ”化用“伯牙摔琴谢知音”和“阮籍青白眼事”典故，抒发无人理解、亦无法施展抱负的痛苦。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17~19题。
表达乡愁的散文写作，不是农耕文化的挽歌，而是城镇化新生活的序曲。不应该是过去时，而应是现在时和将来时，有闪回，是原生态，是写实，非虚构，也有梦想。城镇化中的乡愁概念是情感______，同时也是物质文明的______。留住乡愁，保存乡村文化记忆，使之融入城市多元化的文脉，才可能有诗意的栖居。
乡愁，是散文的精神土壤。从古到今，个人的生存方式虽有不同，却都离不开与______的关联，( )，这是中国散文传统的审美特征。一部现当代散文史，是时代精神原乡的缩影，是以真切的生命体验书写的。回到生活本身，才有立足大地的散文生活，这也正是生活艺术的________。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)
A．归属 趋向 现世 本质
B．归依 趋向 现时 本源
C．归依 取向 现世 本质
D．归属 取向 现时 本源
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)
A．乡愁是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡
B．乡愁是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡
C．散文是社会的，同时也是个人的，是兼济天下与独善其身的平衡
D．散文是个人的，同时也是社会的，是独善其身与兼济天下的平衡
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)
A．表达乡愁的散文写作，不仅是农耕文化的挽歌，而且是城镇化新生活的序曲。
B．散文写作中的乡愁，不仅是农耕文化的挽歌，更应该是城镇化新生活的序曲。
C．表达乡愁的散文写作，不仅是城镇化新生活的序曲，而且是农耕文化的挽歌。
D．散文写作中的乡愁，不仅是城镇化新生活的序曲，更应该是农耕文化的挽歌。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
现在流行在迈入30岁后就说自己“已经老了”，脑子也“经常忘事儿”。不过，这只是嘴巴自作主张的说法吧?人家大脑可并不承认——英国科学家指出，人的大脑达到成人状态，要到30多岁。当我们说一个成年人“心智不成熟”的时候，应该想想，也许真的 。英国剑桥大学的神经科学家彼得·琼斯称，研究认为人类大脑并非很快就成熟了，而是一个缓慢、循序渐进的过程，最终达到成人状态，要到人们30多岁的时候。彼得·琼斯从社会学的层面分析了这个问题。他表示大部分国家都规定18岁就算步入成年，这或许 ，而是可以行使投票权、饮用酒精、抵押贷款等权利，也让教育、医疗和法律系统运转顺畅。
“我们真正想要说明的是，为童年转变为成年定义一个时间点这件事，看起来越来越荒谬了。”琼斯解释说，“这个过程其实是一个缓慢的过渡，会持续30多年。”换句话说，童年与成年之间 ，我们始终走在逐渐成熟的这条路上，沿着成长的轨道慢慢向前。
21．下面两段文字是对天津市开展的读书活动的报道，请分别对两个段落进行概括，拟写两个小标题。要求概括出主要信息，标题结构一致，简洁流畅，每句不超过12个字(5分)
今年8月15目起，天津市紧紧围绕隆重庆祝新中国成立70周年，推出十大类230项精彩活动，汇集全国200家出版单位10万余个图书品种，让好书讲述新中国发展成就。“我和我的祖国”诵经典阅读活动“书香中国阅读有我”群众活动、“我的书房书吧，我的梦”读书征文、“文化名家谈读书”等丰富多彩的主题读书活动，活跃在各区各街道、实体书店、读书手机客户端上，营造出浓浓的全城全民阅读氛围。
农民读书节把读书与脱贫致富、读书与乡村振兴紧密联系起来，让实用类书籍开阔农民视野。走进天津的街道、社区、乡镇的党群服务中心，首先看到的就是阅读服务区，即便不去图书馆，也能满足百姓休闲等各类日常阅读需要。“我们整合资源，促进文化资源向社区倾斜，推动基层设施、人员、活动、场地的统筹使用，重心下移，提升综合效益。”天津市河西区友谊路街道主任、党委书记杨林说。
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
中国菜讲究色香味俱全，又要好看又要好吃，眼福口福都要享受；而德国人却注重科学与营养，不但蔬菜常常生着吃，有时连肉馅也生着吃。中国菜讲究刀功，简单的菜刀和砧板，可将原料切成片、丝、条、块、丁、粒等各种形状，并且大小、厚薄、粗细均匀；而进了德国人厨房，简直就是进了厨具展览室，不论果、蔬、肉、骨，撕、拉、绞、削、剁，德国主厨们都有特定的专属工具，目的就是要人省时省力。中国菜注重经验传承，讲究分寸火候；而德国人却注重科学理性，恪守“本本主义”，一个德国人多次向中国人取经，学做水饺，每次都拿着笔和本，非得将做水饺所需的面、肉馅、味精、盐、油和菜精确到“克”，否则就没法做……
小小的厨房，不仅让我们品尝美食，体味亲情，更能折射出一个民族的文化传统和民族性格，让我们看到不同民族之间的文化差异。
请结合材料内容，给德国民众写一封公开信，内容是“展现民族风采，增进理解包容”，要体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
