2020届百校联考高考百日冲刺金卷全国I卷(三)语文试题及参考答案
时间:2020-05-02
2020届百校联考高考百日冲刺金卷全国I卷(三)语文试题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
不断提升中华文化在世界上的影响力，需要把中华优秀传统文化的精神实质讲清楚，让世界知道中华文化究竟是一种什么样的文化。
回顾中华民族5000多年的文明史，先秦时期的春秋战国无疑是中华文化发展的第一个高峰时期。正是这一时期的众多杰出思想家，提出了中华文化的若干基本主张。在诸多主张之中，对个人与他人关系问题的探讨当属最重要的。老子的《道德经》讲，“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，最终形成“为而不争”的主张。这样的主张把个人和他人作为一个整体来思考，反映了在中华文明形成早期我们的先哲思考这一问题的出发点。孔子同老子相呼应，提出“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张把自己和他人合为一体，设身处地去思考人如何在社会上生活，如何同他人和谐共生，这就是孔子的仁学。作为孔子的后学，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。《礼记》中有很经典的一句话：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”这句话是说凡事要尊重别人，把他人摆在第一位，一个社会若能做到“先人后己”，那么礼让和谐就会蔚然成风。同样的思想还见于《尚书》，该书《大禹谟》一篇记载上古君臣治国之道，主张多方听取意见，甚至可以“舍己从人”。
中华文化始终把人作为探究的核心，而这个“人”并不仅仅是生理意义上的个体，更主要的是具有社会意义的人群。正是在追求人己和谐共生的历史演进中，人们不断完善自我，逐步形成了中华民族“先人后己”的传统美德。此后，经过一代又一代的传承，“舍己为人”逐渐成为中华民族的崇高精神追求。可见，中华文化是把个人和他人融为一体、追求人己相互依存与和谐共生的文化。
一些西方学者以“为己”一词为依据，认为中华文化是利己文化，这显然是对中国古代典籍的误读。据知，“为己”一词始见于《论语》。在《宪问》中，就弟子所问古今学术差异这一问题，孔子答曰：“古之学者为己，今之学者为人。”何谓“为己”和“为人”？孔子未曾展开讲，这个问题是由随后的荀子解决的。在《劝学篇》中，荀子将“为己”之学定位为“君子之学”，而将“为人”之学称为“小人之学”。荀子的结论是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。”西汉经师孔安国取荀子之说以释《论语》，将“为己”训为“履而行之”，“为人”则解作“徒能言之”。魏晋时期，玄学家何晏著《论语集解》，以孔安国之说为基本依据。从此，把“为己”释作“履而行之”的经典解读一直为历代经师所传承。可见，中国古代典籍中的“为己”，乃是讲修为自己，是指学者个人的道德修持和践履。因此，“为己”与“利己”全然不是一回事，不可混为一谈。
(摘编自陈祖武《中华文化追求人己和谐》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.讲清楚中华优秀传统文化的精神实质对提升中华文化在世界上的影响力非常重要。
B.毋庸置疑，先秦时的春秋战国时期是中华民族文明史上中华文化发展的一个高峰。
C.对个人与他人关系问题的探讨在中华文化的一系列主张之中是最为重要的一方面。
D.中华民族“先人后己”的传统美德是在追求人己和谐共生的历史演进中逐步形成的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章围绕中华优秀传统文化的精神实质来展开论述，思路清晰，逻辑严密。
B.文章大量引用典籍中的经典论述，证明中华文化始终把人作为探究的核心。
C.文章在前面层层分析的基础上，作出中华文化追求人己和谐共生的重要论断。
D.文章运用归谬法，对西方学者认为中华文化是利己文化的论断进行有力批驳。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.《道德经》《礼记》《尚书》的相关论述说明文化典籍对人与人关系问题都有论述。
B.中华文化中所说的“人”，都主要指的是具有社会意义的人群，很少指单个人。
C.“今之学者为人”中的“为人”的含意与成语“舍己为人”的“为人”的含意相同。
D.西方学者对中华优秀传统文化精神实质的曲解，源于对中国古代典籍的误读。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
在今年的央视春晚上，吉林长春一汽分会场8分钟的精彩演出惊艳了世界，振奋了全国，更让每个吉林人倍感自豪与骄傲。晶莹的冰雪、大红的灯笼、热闹的秧歌、奔驰的高铁、飞溅的钢花……这些由演员们精心演绎展现出的极具特色的吉林元素，让全世界看到了吉林的美。
在举国欢庆、全家团圆的时刻，2000多名在吉林长春一汽分会场参加演出的演职人员选择了一种更为特别的方式过年——与全球华人在电视机前团聚，用吉林元素“说话”，把手中的道具舞得热热闹闹，把身上特制的服装展示得漂漂亮亮。
在歌曲《雪花赋》中，冰雪吉林之美尤为突出。省歌舞团演员董或就是众多“雪花”中的一片，“我头上身上都有‘小雪花’，手里还举着‘雪花’，我们就是舞台上的‘雪花仙子’，这衣服好美，虽然外面冷得要命，但我们心里却美得很!”
铿锵的号子震天响，新时代的工人真骄傲。一曲《时代号子》，把长春这座老工业基地城市的崛起奋进和振兴发展表达得酣畅淋漓，令人振奋。这其中，由吉林警察学院196名演员出演的大型步操，给观众留下了深刻印象。演员们都是从未学过专业表演的学生，他们身穿银色外套，手持红色灯笼，动作整齐划一又不失力量之美。
(摘编自《“把我们最美的样子献给观众”——2019年央视春晚吉林长春一汽分会场亮点采撷》，《吉林日报》)
材料二：
在欢歌笑语和掌声泪花中，2019年央视春晚创下了跨媒体收视传播新纪录。据统计，除夕当晚，国内有239家电视频道对央视春晚进行同步转播，并通过全球218家海外合作方在162个国家和地区落地播出。直播期间，通过电视、网络、社交媒体等多终端多渠道，海内外收视的观众总规模达11.73亿人，比去年同时段观众规模提升约4200万人。其中，通过新媒体端直播和点播收看春晚的用户规模为5.27亿人，相对去年同时段新媒体端用户增加了9600万人；国内通过电视端直播与电视时移收看春晚的观众达到了6.214亿人；通过海外长城平台收看央视春晚的观众规模达2480万人，相对2018年同时段海外观众收视规模增加1100万人。
(摘编自《2019年央视春晚 跨媒体传播刷新纪录》，《人民日报》)
材料三：
(摘编自《2019年央视春晚全网跨屏表现大数据研究报告》)
材料四：
“精彩、炫丽、欢乐时尚、唯美，2019年央视春晚办得很好，节目真好看。如果要让我来打分，我给今年央视春晚打100分!”
2月4日除夕夜，北京出租车司机孙师傅停了5个小时的活儿，钱也不挣了，专门和妻子在家里收看了2019年央视春晚。大年初一凌晨3时，他看完央视春晚拉的第一趟活儿，就是把封面新闻记者送往首都机场3号航站楼。在车上，孙师傅一直很兴奋，他对今年春晚赞不绝口，一做点评。“葛优首次上春晚就很成功，扮演的骗子形象着实让人恨。刘谦的魔术太神奇了，那酒那茶怎么变出来的?我一直在琢磨。林永健和句号讽刺村干部工作作风不踏实、弄虛作假的小品，演得好，主题深刻。”
(摘编自《直击2019央视春晚演出 观众称赞有创新突破很成功》，“新浪网”)
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.央视春晚长春分会场的精彩演出惊艳世界，振奋全国，让吉林人民倍感自豪与骄傲。
B.2019央视春晚除国内200多家电视频道同步转播外，还在162个国家和地区落地播出。
C.2019年央视春晚直播期间，通过电视这一传统方式收视的海内外观众达11.73亿人。
D.被观众誉为“精彩、炫丽、欢乐、时尚、唯美”的2019年央视春晚受到了观众的热烈称赞。
5.下列对材料相关内容的慨括和分析，不正确的一项是(3分)
A.央视春晚一汽分会场的演职人员用吉林元素“说话”，把手中的道具舞得热热闹闹，把身上特制的服装展示得淋漓尽致。
B.除夕当晚，通过新媒体端直播和点播收看2019年央视春晚的用户规模为5.27亿人，比去年同时段增加了9600万人。
C.电视端直播2019央视春晚的关注度和2018年基本持平，略有下降；网络端直播关注度较去年提升；收视总人数近12亿，电视仍为主要渠道。
D.调查显示，央视春晚更受北方用户喜爱，山西省名列榜首，七大区域中，华北、东北、西北、华东、华中、西南、华南依次递减。
6.以上材料中，《吉林日报》、《人民日报》、新浪网报道的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
小区有个五谷磨房
安 谅
(有删改)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说以“小区有个五谷磨房"为题，既点明了人物活动的主要场所，又交待了小说情节发展的联结点，也设置了悬念，以引起读者的阅读兴趣。
B.小说开头两段用简洁精练的语言向读者介绍小区的特点、五谷磨坊的实质及五谷磨坊的由来及状况，为人物的出场、情节的展开作好了准备。
C.“五谷磨坊一片喧闹声”说明五谷磨坊在小区里很受欢迎，看似闲笔，实则别具匠心，几位老人的神情也很好地说明这一点，为情节变化张本。
D.“小静还理直气壮地指责着”“那个胖女孩的眼眶里，泪水闪动，稍顷，有几滴快速而无声地滚落下来”，气氛紧张尴尬，激烈冲突在所难免。
8.小说中秦母是一个怎样的形象?请结合作品简要分析。(6分)
9.小说最后的“五谷磨坊还真带来了健康快乐"有什么深刻内涵?请结合作品加以探究。(6分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
不断提升中华文化在世界上的影响力，需要把中华优秀传统文化的精神实质讲清楚，让世界知道中华文化究竟是一种什么样的文化。
回顾中华民族5000多年的文明史，先秦时期的春秋战国无疑是中华文化发展的第一个高峰时期。正是这一时期的众多杰出思想家，提出了中华文化的若干基本主张。在诸多主张之中，对个人与他人关系问题的探讨当属最重要的。老子的《道德经》讲，“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，最终形成“为而不争”的主张。这样的主张把个人和他人作为一个整体来思考，反映了在中华文明形成早期我们的先哲思考这一问题的出发点。孔子同老子相呼应，提出“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张把自己和他人合为一体，设身处地去思考人如何在社会上生活，如何同他人和谐共生，这就是孔子的仁学。作为孔子的后学，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。《礼记》中有很经典的一句话：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”这句话是说凡事要尊重别人，把他人摆在第一位，一个社会若能做到“先人后己”，那么礼让和谐就会蔚然成风。同样的思想还见于《尚书》，该书《大禹谟》一篇记载上古君臣治国之道，主张多方听取意见，甚至可以“舍己从人”。
中华文化始终把人作为探究的核心，而这个“人”并不仅仅是生理意义上的个体，更主要的是具有社会意义的人群。正是在追求人己和谐共生的历史演进中，人们不断完善自我，逐步形成了中华民族“先人后己”的传统美德。此后，经过一代又一代的传承，“舍己为人”逐渐成为中华民族的崇高精神追求。可见，中华文化是把个人和他人融为一体、追求人己相互依存与和谐共生的文化。
一些西方学者以“为己”一词为依据，认为中华文化是利己文化，这显然是对中国古代典籍的误读。据知，“为己”一词始见于《论语》。在《宪问》中，就弟子所问古今学术差异这一问题，孔子答曰：“古之学者为己，今之学者为人。”何谓“为己”和“为人”？孔子未曾展开讲，这个问题是由随后的荀子解决的。在《劝学篇》中，荀子将“为己”之学定位为“君子之学”，而将“为人”之学称为“小人之学”。荀子的结论是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。”西汉经师孔安国取荀子之说以释《论语》，将“为己”训为“履而行之”，“为人”则解作“徒能言之”。魏晋时期，玄学家何晏著《论语集解》，以孔安国之说为基本依据。从此，把“为己”释作“履而行之”的经典解读一直为历代经师所传承。可见，中国古代典籍中的“为己”，乃是讲修为自己，是指学者个人的道德修持和践履。因此，“为己”与“利己”全然不是一回事，不可混为一谈。
(摘编自陈祖武《中华文化追求人己和谐》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.讲清楚中华优秀传统文化的精神实质对提升中华文化在世界上的影响力非常重要。
B.毋庸置疑，先秦时的春秋战国时期是中华民族文明史上中华文化发展的一个高峰。
C.对个人与他人关系问题的探讨在中华文化的一系列主张之中是最为重要的一方面。
D.中华民族“先人后己”的传统美德是在追求人己和谐共生的历史演进中逐步形成的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章围绕中华优秀传统文化的精神实质来展开论述，思路清晰，逻辑严密。
B.文章大量引用典籍中的经典论述，证明中华文化始终把人作为探究的核心。
C.文章在前面层层分析的基础上，作出中华文化追求人己和谐共生的重要论断。
D.文章运用归谬法，对西方学者认为中华文化是利己文化的论断进行有力批驳。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.《道德经》《礼记》《尚书》的相关论述说明文化典籍对人与人关系问题都有论述。
B.中华文化中所说的“人”，都主要指的是具有社会意义的人群，很少指单个人。
C.“今之学者为人”中的“为人”的含意与成语“舍己为人”的“为人”的含意相同。
D.西方学者对中华优秀传统文化精神实质的曲解，源于对中国古代典籍的误读。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
在今年的央视春晚上，吉林长春一汽分会场8分钟的精彩演出惊艳了世界，振奋了全国，更让每个吉林人倍感自豪与骄傲。晶莹的冰雪、大红的灯笼、热闹的秧歌、奔驰的高铁、飞溅的钢花……这些由演员们精心演绎展现出的极具特色的吉林元素，让全世界看到了吉林的美。
在举国欢庆、全家团圆的时刻，2000多名在吉林长春一汽分会场参加演出的演职人员选择了一种更为特别的方式过年——与全球华人在电视机前团聚，用吉林元素“说话”，把手中的道具舞得热热闹闹，把身上特制的服装展示得漂漂亮亮。
在歌曲《雪花赋》中，冰雪吉林之美尤为突出。省歌舞团演员董或就是众多“雪花”中的一片，“我头上身上都有‘小雪花’，手里还举着‘雪花’，我们就是舞台上的‘雪花仙子’，这衣服好美，虽然外面冷得要命，但我们心里却美得很!”
铿锵的号子震天响，新时代的工人真骄傲。一曲《时代号子》，把长春这座老工业基地城市的崛起奋进和振兴发展表达得酣畅淋漓，令人振奋。这其中，由吉林警察学院196名演员出演的大型步操，给观众留下了深刻印象。演员们都是从未学过专业表演的学生，他们身穿银色外套，手持红色灯笼，动作整齐划一又不失力量之美。
(摘编自《“把我们最美的样子献给观众”——2019年央视春晚吉林长春一汽分会场亮点采撷》，《吉林日报》)
材料二：
在欢歌笑语和掌声泪花中，2019年央视春晚创下了跨媒体收视传播新纪录。据统计，除夕当晚，国内有239家电视频道对央视春晚进行同步转播，并通过全球218家海外合作方在162个国家和地区落地播出。直播期间，通过电视、网络、社交媒体等多终端多渠道，海内外收视的观众总规模达11.73亿人，比去年同时段观众规模提升约4200万人。其中，通过新媒体端直播和点播收看春晚的用户规模为5.27亿人，相对去年同时段新媒体端用户增加了9600万人；国内通过电视端直播与电视时移收看春晚的观众达到了6.214亿人；通过海外长城平台收看央视春晚的观众规模达2480万人，相对2018年同时段海外观众收视规模增加1100万人。
(摘编自《2019年央视春晚 跨媒体传播刷新纪录》，《人民日报》)
材料三：
(摘编自《2019年央视春晚全网跨屏表现大数据研究报告》)
材料四：
“精彩、炫丽、欢乐时尚、唯美，2019年央视春晚办得很好，节目真好看。如果要让我来打分，我给今年央视春晚打100分!”
2月4日除夕夜，北京出租车司机孙师傅停了5个小时的活儿，钱也不挣了，专门和妻子在家里收看了2019年央视春晚。大年初一凌晨3时，他看完央视春晚拉的第一趟活儿，就是把封面新闻记者送往首都机场3号航站楼。在车上，孙师傅一直很兴奋，他对今年春晚赞不绝口，一做点评。“葛优首次上春晚就很成功，扮演的骗子形象着实让人恨。刘谦的魔术太神奇了，那酒那茶怎么变出来的?我一直在琢磨。林永健和句号讽刺村干部工作作风不踏实、弄虛作假的小品，演得好，主题深刻。”
(摘编自《直击2019央视春晚演出 观众称赞有创新突破很成功》，“新浪网”)
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.央视春晚长春分会场的精彩演出惊艳世界，振奋全国，让吉林人民倍感自豪与骄傲。
B.2019央视春晚除国内200多家电视频道同步转播外，还在162个国家和地区落地播出。
C.2019年央视春晚直播期间，通过电视这一传统方式收视的海内外观众达11.73亿人。
D.被观众誉为“精彩、炫丽、欢乐、时尚、唯美”的2019年央视春晚受到了观众的热烈称赞。
5.下列对材料相关内容的慨括和分析，不正确的一项是(3分)
A.央视春晚一汽分会场的演职人员用吉林元素“说话”，把手中的道具舞得热热闹闹，把身上特制的服装展示得淋漓尽致。
B.除夕当晚，通过新媒体端直播和点播收看2019年央视春晚的用户规模为5.27亿人，比去年同时段增加了9600万人。
C.电视端直播2019央视春晚的关注度和2018年基本持平，略有下降；网络端直播关注度较去年提升；收视总人数近12亿，电视仍为主要渠道。
D.调查显示，央视春晚更受北方用户喜爱，山西省名列榜首，七大区域中，华北、东北、西北、华东、华中、西南、华南依次递减。
6.以上材料中，《吉林日报》、《人民日报》、新浪网报道的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
小区有个五谷磨房
安 谅
(有删改)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说以“小区有个五谷磨房"为题，既点明了人物活动的主要场所，又交待了小说情节发展的联结点，也设置了悬念，以引起读者的阅读兴趣。
B.小说开头两段用简洁精练的语言向读者介绍小区的特点、五谷磨坊的实质及五谷磨坊的由来及状况，为人物的出场、情节的展开作好了准备。
C.“五谷磨坊一片喧闹声”说明五谷磨坊在小区里很受欢迎，看似闲笔，实则别具匠心，几位老人的神情也很好地说明这一点，为情节变化张本。
D.“小静还理直气壮地指责着”“那个胖女孩的眼眶里，泪水闪动，稍顷，有几滴快速而无声地滚落下来”，气氛紧张尴尬，激烈冲突在所难免。
8.小说中秦母是一个怎样的形象?请结合作品简要分析。(6分)
9.小说最后的“五谷磨坊还真带来了健康快乐"有什么深刻内涵?请结合作品加以探究。(6分)
