江苏省七市2020届高三二模语文试题及参考答案(2)
时间:2020-05-13
五、现代文阅读（一）
8．（15分）阅读下面的作品，完成答题。
平原
路翎
胡顺昌跟在他的女人后面吵叫着。
阳光强烈得刺眼，无边无际的平原上是笼罩着火焰一般的暑热。一条小河在平原的中间弯曲地流着，通过那些被树荫遮着的寂静的人家而流到金黄色的田野中去。一些精致的石桥跨在这条清激的河上。
一个精力饱满的年轻汉子，戴着一顶大草帽，骑在一只瘦小的驴子上，从胡顺昌夫妇的后面跑了过来。他热情洋滥地和胡顺昌夫妇打招呼，要到城里去接他当官的姐夫，也没留意两人的表情。
胡顺昌的一件白布的衣服完全被汗水浸湿了，他拿它披在肩上，不时地用它揩着脸上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走着，吵嚷着。他的女人短小、瘦弱，然而很美丽。她的手里提着一个很小的蓝布包袱，急急地走着，脸色惨白。
“我这个人就是不会说好话！”胡顺昌又开始说了，“你自己凭良心想想看好了！没有关系！不管怎样都没有关系！回去吧，桂英！”他擦着胸前的汗水哀求道。
他的女人不理睬他，仍旧急急地往前走着。
于是他恼怒地看了她一眼，站下来了。他无论怎样警告自己不要发怒都不行。她在烈日下痛苦地、艰难地走着，不时地闭起眼睛来揉着胸口，显得快要支持不住了。
“好吧!”胡顺昌大声叫着，重又追了上来，“要是你真的要回你的娘家，老子就从今日起跟你一刀两断！不过你要晓得你娘家也并不是了不起的呀，哼！他们自己还不是没得吃的！”太阳毒辣无情地照射着他们。
“我求你听我说啊!”他拿一只手扶在她的肩上，但是被她推开了，“你想想，我不过跟你说：我不在家，你就回保长他们叫他们等一下来好了！就是征粮收米么也要等男人回来做主，你把外面桶里的两斗拿给他们还不算，连床底下的四斗也让他们给搜走了！你想想，这四斗来我们要度多久的命啊！一直要到收了稻子！就是照你说的保长是带了兵来的，你一个女人家未必还怕他们，他们真的还把你吃掉不成？再不然的话，给了他们，你也该向他们取得字据呀！不然的话，他们明天又来要了，你怎祥办？”
说到这里，他又不能抑制自己的愤怒了，他又拿起衣服来狠狠地揩着汗，偷偷地看了一眼，希望能够看到她的难受的悔过的表情。然而她整个的苍白的脸冰冷有如铁石。于是他茫然地抬起头来，看向稻田的远处。
“唉，真可怜啊，我们这些庄稼人！为了几斗米！”他想。但是想到这几斗米，他又动气了，重新憎恶地看着她。
“你走吧！你走好了，没有关系！你自己想想，这几年，有吃的总给你先吃，有穿的总给你穿！你走好了！”他对着她悲痛地叫，希望能够感动她。
但回答他的却是暑热下的眩晕的寂静。他的女人提着布包走过那个高而窄的石桥，走到石桥的那一边。
“唉，我这个可怜人，我怎么好哟！”胡顺昌蹲了下来，昏沉地抱着头。然而他还是忍不住望向桥那边，走着路的她忽地倒了下去！他飞奔过去。她微弱地喘息着，闭着眼睛躺在草地上。他的心现在已经完全冷静了……
“桂英！”他小声喊，伏在烈日下面的草地上，“你要回娘家，你去好了，都是我不对，你去住些时好了。”
她无力地摇摇头，又闭上了眼睛，眼泪从她的睫毛里流了出来。
这时，那个精力饱满的郭老二骑着驴子又奔回来了，和去的时候一样兴高采烈，在驴子上大声地怪叫着。看见了河岸上的胡顺昌夫妇，他就迅速地翻下驴子来，从夫妇的表情他即刻就有些明白了，严肃地看着他们。
“喂，胡顺昌，你说什么军粮不军粮的，车站上又到了兵哩！又是机关枪，又是大炮，几百箱子弹，恐怕总有一营人，我们这街上那里够他们吃呀！……好，你们谈心”他又向着他们难受地看了一眼，“我先走一步了！”
“都是我不对！”胡顺昌趴在妻子身边说，“那几斗米有什么关系呢，拿给那批狼心狗肺的东西就算了，还有个把月就收稻子了，到那时就好了……
他抓紧了她的手，猛然抬头，河的两岸全黄而无际的稻海在他的眼前闪耀。
一九四六年九月
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是
A小说第二段中的景物描写，点明了时节地点以及地域特色，为下文写人物在“平原”上的活动提供了背景。
B．征粮的保长带兵搜走了胡顺昌夫妇藏在床底下的四斗米，这情节与小说后文“车站上又到
了兵哩”相照应。
C．郭老二进城前对胡顺昌夫妇无动于衷，回来后对胡顺昌夫妇表示同情与无奈，前后的态度发生了明显的变化。
D．桂英从对丈夫的不理睬到后来“摇摇头”、流泪，表现她最终原谅了丈夫，这一过程也流露出她对命运的妥协。
（2）小说是如何塑造胡顺昌这一人物形象的？请简要分析
（3）小说叙写了胡顺昌夫妇的故事，请探究作者在其中寄寓的情感态度。
六、现代文阅读（二）
9．（12分）阅读下面的文字完成答题。
传统文化元素在当代文学中的妙用
李雪
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。今天，我们要实现民族复兴的伟大梦想，就离不开民族文化所激发的强大精神力量。
②中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观。中华文化中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。在新时期的文化建设中，不少当代文学作家就妙用了中华传统文化元素，创作了优秀的文学作品。
③几千年来，中华传统文化对中国人道德修养的熏陶是显而易见的。但自五四运动之后，我国文学发展受外来影响日益加重，接受外来文化思想，弱化本民族的传统思想，导致文化一度出现“无根”状态。当代作家借鉴传统文化中的元素，增强了内心深处的文化自信和文化自觉，使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用。对优秀中华传统文化精神的传承是当代文学的一条主脉。陈忠实《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中国传统文化精神价值。范小青的创作涉及了佛教主题，说明佛教对文学的影响。张炜的《你在高原》饱含着对以农业文明为底色的中国传统文化的钟情。
④同时，当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用。张洁《从森林里来的孩子》中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。王安忆《小鲍庄》中唱古的调调以及叶梅小说《花树花树》中的哭嫁歌等，营造了别具一格的审美意境。传统音乐元素以其极富象征性的背景赋子了中国当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界。中国诗歌和绘画美学讲究“诗中有画，画中有诗”的艺术胜境，因此，一些小说家在构筑意境时，以情景交融、神与物游的虚实相间笔法创造美感境界，在浓重的诗情画意中给读者以丰赡的生活实感和生活情趣。
⑤此外，中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》，就借祺写出了中国传统道家文化的精髓。有的作品还涉及饮食文化、建筑文化和中医元素等，呈现出一幅较全面的传统文化图景。当然，传统文化元素在当代小说的应用，不是对传统文化元素简单的移植，而是提炼其精髓再巧妙地融入到作品中，使传統文化元素与当代小说完美结合。
⑥令人称赞的是，哪怕是号称自由生长的网络文学，对传统文化元素的借用也比比皆是，如影响较大、反响不错的《琅琊榜》《风起陇西》等，这些作品主要表现为对古典诗词进行合理化用，使小说语言带上了古典美学的气质，原本显得轻浅的网络文学也就增添了一份独特的古韵。
⑦文运同国运相牵，文脉同国脉相连。深刻全面理解中国文化传统，敏锐把握人民大众的审美趋势，在创造性转化和创新性发展的原则指导下，自觉化用中国传统文化元素，坚守民族文化立场和理想，用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代又有鲜明中国风格的优秀作品，当代作家艺术家责无旁货。
（有删改）
（1）根据原文内容，下列说法不正确的项是
A．传统文化元素在文中特指优秀中华传统文化中的艺术元素，它从属于民族文化。
B．中华文化中的最核心的内容，已经成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。
C．当代小说对传统文化元素的应用，不是对其简单移植，而是提炼精髓后巧妙融入。
D．当代作家在创作时应坚守民族文化立场，使作品体现鲜明的中国风格和时代特色。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的项是
A．文章扣住新时期文化建设的价值取向，论述了当代文学作家妙用中华传统文化元素创作优秀的文学作品的观点。
B．第③段以陈忠实的（白鹿原》张炜的《你在高原）等为例，论证了当代小说家对优秀中华传统文化精神的传承。
C．第④段将《从森林里来的孩子》中的笛声与（花树花树）中的哭嫁歌对比，论证传统艺术元素能赋予作品审美意境。
D．文章论证兼顾现实与历史，既有对文学作品如何传承传统文化的分析，也有对摒弃传统文化的历史教训的反思。
（3）中国传统文化元素对当代文学产生了哪些影响？请简要概括。
七、现代文阅读（三）（12分）
10．（12分）阅读下面的文字，完成答题。
材料一：
《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）》日前公布，清肺排毒汤列入中医临床治疗期选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者，在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。要在最短的时间内阻击疫情，关键是抓住核心病机，迅速扭转病情，阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点，统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方，最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合，化裁为新的方剂﹣﹣清肺排毒汤。
截至2月4日，该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用，通过综合观察，治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目，只为迅速救治确诊患者，但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是，一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。
国家中医药管理局有关负责人表示，坚持中西医结合，中西药并用，我们一定能够打赢疫情防控阻击战，在抗疫大考中交出合格答卷。
（摘编自王君平《抗疫，中医药添加新力量》，《人民日报》2020年3月12日）
材料二：
与西医文化相比，中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”的逻辑，但起源于中华农耕文明的传统中医药文化，也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响，中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。
中医药文化的传播，没有取得很好的文化适应，主要有以下几个方面的原因：一是医学体系背后不同文化价值观的冲突，在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下，强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辩证施治”的存在，而被认为是一种“伪科学”：二是市场经济方面，当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压；三是中医药文化传播的文化自信不强，即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象。
（摘编自丁云零《中医药文化对外传播困境：文化适应与路径建构》，《新闻研究导刊》2019年8月）
材料三：
中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面，由低向高贯穿一致，是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。
目前，国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如，作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准，与行业标准《中医病证诊断疗效标准》、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。
我国中医药标准化工作起步较晚，由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素，中国医药的一些标准未能被推广应用，当前中医药无法实现应有的价值。因此，如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。
（摘编自字文亚等《中医药标准体系的现状分析与思考》，《中华中医药杂志》2019年1月）
（1）下列对材料中“中医药”的理解，不正确的一项是
A．中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。
B．中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。
C．中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到发展，其核心价值是仁、和、精、诚。
D．当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广”应用。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研项目，但临床验证结果令人满意。
B．当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。
C．目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。
D．虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。
（3）要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。
8．（15分）阅读下面的作品，完成答题。
平原
路翎
胡顺昌跟在他的女人后面吵叫着。
阳光强烈得刺眼，无边无际的平原上是笼罩着火焰一般的暑热。一条小河在平原的中间弯曲地流着，通过那些被树荫遮着的寂静的人家而流到金黄色的田野中去。一些精致的石桥跨在这条清激的河上。
一个精力饱满的年轻汉子，戴着一顶大草帽，骑在一只瘦小的驴子上，从胡顺昌夫妇的后面跑了过来。他热情洋滥地和胡顺昌夫妇打招呼，要到城里去接他当官的姐夫，也没留意两人的表情。
胡顺昌的一件白布的衣服完全被汗水浸湿了，他拿它披在肩上，不时地用它揩着脸上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走着，吵嚷着。他的女人短小、瘦弱，然而很美丽。她的手里提着一个很小的蓝布包袱，急急地走着，脸色惨白。
“我这个人就是不会说好话！”胡顺昌又开始说了，“你自己凭良心想想看好了！没有关系！不管怎样都没有关系！回去吧，桂英！”他擦着胸前的汗水哀求道。
他的女人不理睬他，仍旧急急地往前走着。
于是他恼怒地看了她一眼，站下来了。他无论怎样警告自己不要发怒都不行。她在烈日下痛苦地、艰难地走着，不时地闭起眼睛来揉着胸口，显得快要支持不住了。
“好吧!”胡顺昌大声叫着，重又追了上来，“要是你真的要回你的娘家，老子就从今日起跟你一刀两断！不过你要晓得你娘家也并不是了不起的呀，哼！他们自己还不是没得吃的！”太阳毒辣无情地照射着他们。
“我求你听我说啊!”他拿一只手扶在她的肩上，但是被她推开了，“你想想，我不过跟你说：我不在家，你就回保长他们叫他们等一下来好了！就是征粮收米么也要等男人回来做主，你把外面桶里的两斗拿给他们还不算，连床底下的四斗也让他们给搜走了！你想想，这四斗来我们要度多久的命啊！一直要到收了稻子！就是照你说的保长是带了兵来的，你一个女人家未必还怕他们，他们真的还把你吃掉不成？再不然的话，给了他们，你也该向他们取得字据呀！不然的话，他们明天又来要了，你怎祥办？”
说到这里，他又不能抑制自己的愤怒了，他又拿起衣服来狠狠地揩着汗，偷偷地看了一眼，希望能够看到她的难受的悔过的表情。然而她整个的苍白的脸冰冷有如铁石。于是他茫然地抬起头来，看向稻田的远处。
“唉，真可怜啊，我们这些庄稼人！为了几斗米！”他想。但是想到这几斗米，他又动气了，重新憎恶地看着她。
“你走吧！你走好了，没有关系！你自己想想，这几年，有吃的总给你先吃，有穿的总给你穿！你走好了！”他对着她悲痛地叫，希望能够感动她。
但回答他的却是暑热下的眩晕的寂静。他的女人提着布包走过那个高而窄的石桥，走到石桥的那一边。
“唉，我这个可怜人，我怎么好哟！”胡顺昌蹲了下来，昏沉地抱着头。然而他还是忍不住望向桥那边，走着路的她忽地倒了下去！他飞奔过去。她微弱地喘息着，闭着眼睛躺在草地上。他的心现在已经完全冷静了……
“桂英！”他小声喊，伏在烈日下面的草地上，“你要回娘家，你去好了，都是我不对，你去住些时好了。”
她无力地摇摇头，又闭上了眼睛，眼泪从她的睫毛里流了出来。
这时，那个精力饱满的郭老二骑着驴子又奔回来了，和去的时候一样兴高采烈，在驴子上大声地怪叫着。看见了河岸上的胡顺昌夫妇，他就迅速地翻下驴子来，从夫妇的表情他即刻就有些明白了，严肃地看着他们。
“喂，胡顺昌，你说什么军粮不军粮的，车站上又到了兵哩！又是机关枪，又是大炮，几百箱子弹，恐怕总有一营人，我们这街上那里够他们吃呀！……好，你们谈心”他又向着他们难受地看了一眼，“我先走一步了！”
“都是我不对！”胡顺昌趴在妻子身边说，“那几斗米有什么关系呢，拿给那批狼心狗肺的东西就算了，还有个把月就收稻子了，到那时就好了……
他抓紧了她的手，猛然抬头，河的两岸全黄而无际的稻海在他的眼前闪耀。
一九四六年九月
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是
A小说第二段中的景物描写，点明了时节地点以及地域特色，为下文写人物在“平原”上的活动提供了背景。
B．征粮的保长带兵搜走了胡顺昌夫妇藏在床底下的四斗米，这情节与小说后文“车站上又到
了兵哩”相照应。
C．郭老二进城前对胡顺昌夫妇无动于衷，回来后对胡顺昌夫妇表示同情与无奈，前后的态度发生了明显的变化。
D．桂英从对丈夫的不理睬到后来“摇摇头”、流泪，表现她最终原谅了丈夫，这一过程也流露出她对命运的妥协。
（2）小说是如何塑造胡顺昌这一人物形象的？请简要分析
（3）小说叙写了胡顺昌夫妇的故事，请探究作者在其中寄寓的情感态度。
六、现代文阅读（二）
9．（12分）阅读下面的文字完成答题。
传统文化元素在当代文学中的妙用
李雪
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。今天，我们要实现民族复兴的伟大梦想，就离不开民族文化所激发的强大精神力量。
②中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观。中华文化中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。在新时期的文化建设中，不少当代文学作家就妙用了中华传统文化元素，创作了优秀的文学作品。
③几千年来，中华传统文化对中国人道德修养的熏陶是显而易见的。但自五四运动之后，我国文学发展受外来影响日益加重，接受外来文化思想，弱化本民族的传统思想，导致文化一度出现“无根”状态。当代作家借鉴传统文化中的元素，增强了内心深处的文化自信和文化自觉，使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用。对优秀中华传统文化精神的传承是当代文学的一条主脉。陈忠实《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中国传统文化精神价值。范小青的创作涉及了佛教主题，说明佛教对文学的影响。张炜的《你在高原》饱含着对以农业文明为底色的中国传统文化的钟情。
④同时，当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用。张洁《从森林里来的孩子》中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。王安忆《小鲍庄》中唱古的调调以及叶梅小说《花树花树》中的哭嫁歌等，营造了别具一格的审美意境。传统音乐元素以其极富象征性的背景赋子了中国当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界。中国诗歌和绘画美学讲究“诗中有画，画中有诗”的艺术胜境，因此，一些小说家在构筑意境时，以情景交融、神与物游的虚实相间笔法创造美感境界，在浓重的诗情画意中给读者以丰赡的生活实感和生活情趣。
⑤此外，中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》，就借祺写出了中国传统道家文化的精髓。有的作品还涉及饮食文化、建筑文化和中医元素等，呈现出一幅较全面的传统文化图景。当然，传统文化元素在当代小说的应用，不是对传统文化元素简单的移植，而是提炼其精髓再巧妙地融入到作品中，使传統文化元素与当代小说完美结合。
⑥令人称赞的是，哪怕是号称自由生长的网络文学，对传统文化元素的借用也比比皆是，如影响较大、反响不错的《琅琊榜》《风起陇西》等，这些作品主要表现为对古典诗词进行合理化用，使小说语言带上了古典美学的气质，原本显得轻浅的网络文学也就增添了一份独特的古韵。
⑦文运同国运相牵，文脉同国脉相连。深刻全面理解中国文化传统，敏锐把握人民大众的审美趋势，在创造性转化和创新性发展的原则指导下，自觉化用中国传统文化元素，坚守民族文化立场和理想，用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代又有鲜明中国风格的优秀作品，当代作家艺术家责无旁货。
（有删改）
（1）根据原文内容，下列说法不正确的项是
A．传统文化元素在文中特指优秀中华传统文化中的艺术元素，它从属于民族文化。
B．中华文化中的最核心的内容，已经成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。
C．当代小说对传统文化元素的应用，不是对其简单移植，而是提炼精髓后巧妙融入。
D．当代作家在创作时应坚守民族文化立场，使作品体现鲜明的中国风格和时代特色。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的项是
A．文章扣住新时期文化建设的价值取向，论述了当代文学作家妙用中华传统文化元素创作优秀的文学作品的观点。
B．第③段以陈忠实的（白鹿原》张炜的《你在高原）等为例，论证了当代小说家对优秀中华传统文化精神的传承。
C．第④段将《从森林里来的孩子》中的笛声与（花树花树）中的哭嫁歌对比，论证传统艺术元素能赋予作品审美意境。
D．文章论证兼顾现实与历史，既有对文学作品如何传承传统文化的分析，也有对摒弃传统文化的历史教训的反思。
（3）中国传统文化元素对当代文学产生了哪些影响？请简要概括。
七、现代文阅读（三）（12分）
10．（12分）阅读下面的文字，完成答题。
材料一：
《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）》日前公布，清肺排毒汤列入中医临床治疗期选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者，在危重型患者救治中可结合患者情况合理使用。要在最短的时间内阻击疫情，关键是抓住核心病机，迅速扭转病情，阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点，统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方，最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四个方剂21味药有机组合，化裁为新的方剂﹣﹣清肺排毒汤。
截至2月4日，该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用，通过综合观察，治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目，只为迅速救治确诊患者，但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致。更为难得的是，一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。
国家中医药管理局有关负责人表示，坚持中西医结合，中西药并用，我们一定能够打赢疫情防控阻击战，在抗疫大考中交出合格答卷。
（摘编自王君平《抗疫，中医药添加新力量》，《人民日报》2020年3月12日）
材料二：
与西医文化相比，中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”的逻辑，但起源于中华农耕文明的传统中医药文化，也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响，中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足，导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。
中医药文化的传播，没有取得很好的文化适应，主要有以下几个方面的原因：一是医学体系背后不同文化价值观的冲突，在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下，强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辩证施治”的存在，而被认为是一种“伪科学”：二是市场经济方面，当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药受到打压；三是中医药文化传播的文化自信不强，即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖，但直到今天，中医药文化依然未得到足够重视，甚至存在自我贬低的现象。
（摘编自丁云零《中医药文化对外传播困境：文化适应与路径建构》，《新闻研究导刊》2019年8月）
材料三：
中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面，由低向高贯穿一致，是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准，最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。
目前，国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待加强。例如，作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准，与行业标准《中医病证诊断疗效标准》、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。
我国中医药标准化工作起步较晚，由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素，中国医药的一些标准未能被推广应用，当前中医药无法实现应有的价值。因此，如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。
（摘编自字文亚等《中医药标准体系的现状分析与思考》，《中华中医药杂志》2019年1月）
（1）下列对材料中“中医药”的理解，不正确的一项是
A．中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。
B．中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。
C．中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到发展，其核心价值是仁、和、精、诚。
D．当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广”应用。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义上的科研项目，但临床验证结果令人满意。
B．当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。
C．目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。
D．虽然屠呦呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。
（3）要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。
