河北衡水市2021届高二上学期月考语文试题及参考答案(3)
时间:2020-10-21
参考答案及解析
1. B（A项曲解文意，“夏商周……实现了形式上的一统”于文无据。C项原因错误，原因应该是“从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区”。D项扩大范围，中国早期文明是多元的，黄河流域的考古遗址不能反映“整个中华文明的起源”）
2. B（扩大范围，“自古以来”应改为“从中国文明诞生伊始到唐宋时期”）
3. C（材料二中的新发展理念侧重于黄河文化与产业融合，特别是与旅游业融合。C项属于黄河流域生态保护和高质量发展范畴）
4. 材料一采用总分式结构组织全文。（2分）首段总述“黄河文化内涵丰富、历史深远”，提纲挈领地提出看待黄河文化的丰富内涵的角度；然后分别从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面对“黄河文化的丰富内涵”展开具体论述。（2分）
5. 同：二者都属于贯彻新发展理念，促进黄河流域高质量发展的理论范畴。（2分）
异：材料二中的新发展理念侧重于黄河文化与产业融合方面；而材料三中的新发展理念侧重于黄河流域生态保护方面。（4分）
6．答案：B （B项，“老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧”说法错误。选项理解偏颇，老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。）
7.D; “文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比”错误。两者没有形成对比，“表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”分析无中生有。
8.斯文•赫定之事充实了文章内容，深化了敦煌之地的文化内涵。
描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。
增强文章的传奇性、神秘性，以引起读者阅读兴趣。
解析：文章写的是敦煌，插入与敦煌有关事情的叙述，丰富了文章内容，增加敦煌的传奇色彩。文章写斯文赫定的事情是在第四、五两段，第四段‘他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事“，引出“中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文赫定，就像夭边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了”，可见斯文赫定尽敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，对沙漠充满梦想，勇敢踏进荒芜人烟的沙漠进行探寻。第五段叙述了斯文赫本第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠的经过，描述了斯文赫定对敦煌沙漠神秘之地的具体探寻，进而指出“百年来，斯文赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盖像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上“，这是通过斯文赫定的故事来描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。此外，斯文赫定是欧洲著名的探险家，文章写他对敦煌沙漠的探险经过，增加了文章的神秘性和传奇I性，吸引了读者阅读兴趣。
9.与开头所体现的“清晨”照应，由“清晨”到傍晚，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。
运用比喻等修辞手法，把“微波”比喻成“音乐”，“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想，丰富了敦煌的形象。
句子优美，对夜色的描绘十分真切，营造出朦胧的意境，增强了文章的意蕴，使结尾富有诗意美，含蓄隽永，令人回味。
解析：本题要求结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果，仔细阅读最后一段，最后一段是景物描写，主要描写了鸣沙丘从傍晚到夜晚，特别是夜晚的景色，对鸣沙丘夜晚景色的描写非常真切，营造出一种朦胧的意境，给人一种诗意的感觉，增加了文章意蕴。文章的开头写“清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上…尹，是从一夭之中的清晨写起，而文章的最后一段说“黄昏降……肝起，天边上星星亮超来”，文章由“清晨”写到“黄昏降临“，再到“月亮升起’，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。所以说文章尾段的时间正好与开头在时间上相互照应。“凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境”主要运用了通过的修辞手法，用听觉来写视觉，风吹沙丘泛起的微波属于视觉效果，而细细的音乐属于听觉，这是用听觉来描绘视觉。
10、答案：B [本句的句式是对称的，“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”，这三个相同的句式形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除A、C项。“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式也对称，主语分别是“走者”“游者”“飞者”，所以应在三个主语前停顿。排除D项。]
11、答案：C [C项，错在“位高于太师”。古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。]
12、答案：A [A项，错在“跟儒家……的思想完全相同”。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样漂泊。]
13、（1）译文：于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
(2) 译文：当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。
14、（1）老子修道德，其学以自隐无名为务。（2）见周之衰，乃遂去。（3）言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
【参考译文】
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。
的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。
15、答案：A （A项，“词人就邀约友人一起话别、喝酒”错误。这一句中有“懒”，意思是词人因将与友人分别，心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起赏景。）
16、（1）对国家安危的关切与忧虑。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为戍守官员，自然对此很是关切。（2）劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。（3）朋友将要离别的惆怅。韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。
17．（1）君子喻于义，小人喻于利 （2）士不可以不弘毅，任重而道远（3）千里之行，始于足下。
18．答案：D （D项，“运用了比喻的修辞”错，比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，原文“瞧着那窗外的一丛迎春花，你自己也仿佛变作了它的一枝”，没有表现“你自己”与“迎春花”的相似点，“你自己也仿佛变作了它的一枝”表达的是观赏迎春花时产生的联想和想象，是对感觉的描绘，不是比喻。）
19．原句有生动恰当的描写，更能体现事物特点，表达效果更好。原句句式灵活，表达随性，符合人物恬然的心境。原句表述偏口语化，亲切生动，与上下文语言风格一致。
20．甲：就蜷伏着昏昏入睡了 乙：跳下床来打开窗子
21．修改为“谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样”。在“降水量”前面加“此时（这时节）”。删除“时节”或将“时值”改为“是”。将“甚至”调至“南方一些地区”后面。
22．改革开放40多年来；我国机械工业产业规模不断壮大；产业体系不断完善；生产技术水平不断提升；基本改变先进装备主要依靠进口的被动局面。
23．略
1. B（A项曲解文意，“夏商周……实现了形式上的一统”于文无据。C项原因错误，原因应该是“从秦汉到唐宋这种统一的多民族国家的国都就建在黄河中游地区”。D项扩大范围，中国早期文明是多元的，黄河流域的考古遗址不能反映“整个中华文明的起源”）
2. B（扩大范围，“自古以来”应改为“从中国文明诞生伊始到唐宋时期”）
3. C（材料二中的新发展理念侧重于黄河文化与产业融合，特别是与旅游业融合。C项属于黄河流域生态保护和高质量发展范畴）
4. 材料一采用总分式结构组织全文。（2分）首段总述“黄河文化内涵丰富、历史深远”，提纲挈领地提出看待黄河文化的丰富内涵的角度；然后分别从文明的诞生、文化基因的养成、“自在”的中华民族的形成三个方面对“黄河文化的丰富内涵”展开具体论述。（2分）
5. 同：二者都属于贯彻新发展理念，促进黄河流域高质量发展的理论范畴。（2分）
异：材料二中的新发展理念侧重于黄河文化与产业融合方面；而材料三中的新发展理念侧重于黄河流域生态保护方面。（4分）
6．答案：B （B项，“老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧”说法错误。选项理解偏颇，老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。）
7.D; “文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比”错误。两者没有形成对比，“表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”分析无中生有。
8.斯文•赫定之事充实了文章内容，深化了敦煌之地的文化内涵。
描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。
增强文章的传奇性、神秘性，以引起读者阅读兴趣。
解析：文章写的是敦煌，插入与敦煌有关事情的叙述，丰富了文章内容，增加敦煌的传奇色彩。文章写斯文赫定的事情是在第四、五两段，第四段‘他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事“，引出“中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文赫定，就像夭边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了”，可见斯文赫定尽敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，对沙漠充满梦想，勇敢踏进荒芜人烟的沙漠进行探寻。第五段叙述了斯文赫本第一次从喀什到若羌，翻越塔克拉玛干沙漠的经过，描述了斯文赫定对敦煌沙漠神秘之地的具体探寻，进而指出“百年来，斯文赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盖像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上“，这是通过斯文赫定的故事来描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。此外，斯文赫定是欧洲著名的探险家，文章写他对敦煌沙漠的探险经过，增加了文章的神秘性和传奇I性，吸引了读者阅读兴趣。
9.与开头所体现的“清晨”照应，由“清晨”到傍晚，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。
运用比喻等修辞手法，把“微波”比喻成“音乐”，“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想，丰富了敦煌的形象。
句子优美，对夜色的描绘十分真切，营造出朦胧的意境，增强了文章的意蕴，使结尾富有诗意美，含蓄隽永，令人回味。
解析：本题要求结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果，仔细阅读最后一段，最后一段是景物描写，主要描写了鸣沙丘从傍晚到夜晚，特别是夜晚的景色，对鸣沙丘夜晚景色的描写非常真切，营造出一种朦胧的意境，给人一种诗意的感觉，增加了文章意蕴。文章的开头写“清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上…尹，是从一夭之中的清晨写起，而文章的最后一段说“黄昏降……肝起，天边上星星亮超来”，文章由“清晨”写到“黄昏降临“，再到“月亮升起’，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。所以说文章尾段的时间正好与开头在时间上相互照应。“凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境”主要运用了通过的修辞手法，用听觉来写视觉，风吹沙丘泛起的微波属于视觉效果，而细细的音乐属于听觉，这是用听觉来描绘视觉。
10、答案：B [本句的句式是对称的，“鸟吾知其能飞”“鱼吾知其能游”“兽吾知其能走”，这三个相同的句式形成排比，所以应在这三个句子之后停顿。且句子的主语分别是“鸟”“鱼”“兽”，谓语分别是“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”，所以可以在“鸟”“鱼”“兽”三个主语后停顿。排除A、C项。“走者可以为罔”“游者可以为纶”“飞者可以为矰”句式也对称，主语分别是“走者”“游者”“飞者”，所以应在三个主语前停顿。排除D项。]
11、答案：C [C项，错在“位高于太师”。古代三公是太师、太傅、太保。太傅位次于太师。]
12、答案：A [A项，错在“跟儒家……的思想完全相同”。儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时像草一样漂泊。]
13、（1）译文：于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。(2)始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
(2) 译文：当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。
14、（1）老子修道德，其学以自隐无名为务。（2）见周之衰，乃遂去。（3）言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
【参考译文】
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚钝。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合并在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。总之，老子是一位隐君子。
的儿子叫李宗，做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘卬的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
社会上信奉老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说“主张不同的人，彼此说不到一块去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。
15、答案：A （A项，“词人就邀约友人一起话别、喝酒”错误。这一句中有“懒”，意思是词人因将与友人分别，心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起赏景。）
16、（1）对国家安危的关切与忧虑。南宋时镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令，陆游作为戍守官员，自然对此很是关切。（2）劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。（3）朋友将要离别的惆怅。韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。
17．（1）君子喻于义，小人喻于利 （2）士不可以不弘毅，任重而道远（3）千里之行，始于足下。
18．答案：D （D项，“运用了比喻的修辞”错，比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，原文“瞧着那窗外的一丛迎春花，你自己也仿佛变作了它的一枝”，没有表现“你自己”与“迎春花”的相似点，“你自己也仿佛变作了它的一枝”表达的是观赏迎春花时产生的联想和想象，是对感觉的描绘，不是比喻。）
19．原句有生动恰当的描写，更能体现事物特点，表达效果更好。原句句式灵活，表达随性，符合人物恬然的心境。原句表述偏口语化，亲切生动，与上下文语言风格一致。
20．甲：就蜷伏着昏昏入睡了 乙：跳下床来打开窗子
21．修改为“谷雨跟雨水、小雪、大雪等节气一样”。在“降水量”前面加“此时（这时节）”。删除“时节”或将“时值”改为“是”。将“甚至”调至“南方一些地区”后面。
22．改革开放40多年来；我国机械工业产业规模不断壮大；产业体系不断完善；生产技术水平不断提升；基本改变先进装备主要依靠进口的被动局面。
23．略
