湖南雅礼中学2022届高三月考试卷（四）语文试题及参考答案(2)
时间:2022-01-03
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
辛弃疾，表字幼安，号稼轩，齐之历城人。宋绍兴三十一年，耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋。高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎，改差江阴签判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋、汉人才，持论正直。以讲和方定，议不行。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。寻知潭州兼湖南安抚使。乃度马般营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数阻挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾日：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟檐瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职。
弃疾豪爽，尚气节，识拔英俊。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼓不绝声材得秉烛作文旦且祭之文成而声始息德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
（节录自《宋史》卷四百一《辛弃疾传》，有删改）
【注】末作：指从事工商之事。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．有疾声大呼于堂/上若鸣其不平/自昏暮至三鼓/不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之文/成而声始息/
B．有疾声大呼于堂/上若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息/
C．有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息/
D．有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓/不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之文/成而声始息/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．表字：本名以外所起的表示德行或与本名意义相关的名字，文中“幼安”和本名“弃疾”的意思接近。
B．奉表：指奉行皇上的命令。由此可见，文中耿京的义军已经预先得到南宋朝廷接纳的命令。
C．缗钱：“缗”是穿铜钱的绳子；“缗钱”就是用绳穿连成串的钱，每串一千文，后来泛指税金。
D．闭籴：“籴”即买进粮食，与“粜”相对。“闭籴”在文中指禁止购进粮食，法令意即不准囤积居奇。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．辛弃疾本来生在北方，后回南宋，文才出众，武略超人，先后得到耿京、孝宗及叶衡的信任，也得到大宋百姓的拥护。
B．辛弃疾成功创建飞虎营，表现出卓越的管理才华和超强的应变能力；他救济灾民，则表现出果断的魄力和悲悯的情怀。
C．辛弃疾长于军事，同时也着眼根本，关注农业，倡导力耕，甚至以“稼”字为自己的书轩命名，并以《稼轩集》行世。
D．文章还记叙了辛弃疾去世之后，史馆校勘谢枋得的神奇遭遇。这个结尾极富神秘色彩，也表现了辛弃疾的不甘和冤屈。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。（4分）
（2）南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。（4分）
14．辛弃疾的谥号为“忠敏”，即“忠诚奋勉”。你认为这个谥号与他的生平是否相称？试 举文中两例加以说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
孤雁儿（并序）
李清照
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。
小风疏雨潇潇地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【注】吹箫人：《列仙传》记载，萧史善吹箫，秦穆公就把女儿弄玉嫁给他。后两人在凤凰台吹箫引凤，双双成仙。
15．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．“藤床纸帐”三句，描写方形帐顶下，藤躺椅横陈，主人公日高方起，佳思全无，颇显出慵怠无聊。
B．“沉香断续玉炉寒”意境类似“瑞脑销金兽”，着一“寒”字，就突出了环境的凄冷与心境的悲苦。
C．“小风”三句，将外部环境与内心情感融为一体：门外细雨潇潇，门内词人枯坐，雨催泪，泪似雨。
D．“吹箫”句用典，词人将自己与赵明诚类比弄玉、萧史，表达了希望夫妻成仙过上幸福生活的愿望。
16．请简要分析这首词是如何借梅写情的。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《醉翁亭记》中，形容滁州百姓无论老幼，纷纷来山中游玩的句子是：“ ， 。”
（2）晏殊的《浣溪沙》中“ ， 。”两句，既表达了对花儿凋谢、时光流逝的惆怅，又表达了看到燕子飞来时的惊喜。
（3）正如“西风”常指秋风一样，“东风”既可以实指从东方吹来的风，也可以指春风。“东风”一词频繁地出现在古诗词中，如：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。
自愿化身“国宝守护人”，将对历史的 、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。
浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。 、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，（ ）我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，________传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．膜拜 夏商西周 更要
B．崇敬 夏商西周 还要
C．膜拜 商彝周鼎 还要
D．崇敬 商彝周鼎 更要
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。
B．等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
C．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放。
D．等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
20．下列各项中与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
C．兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
所谓“事”哲学，是指从“事”的角度出发理解人与世界的关系。“做事”离不开主体。“做事”包括微观层面的“行动”和宏观层面更系统、更富有社会历史内涵的“实践”，如果说前者的主体是个体，______。人类命运共同体构建既有个体行动的面向，又有群体实践的面向。______，人类命运共同体就是人类命运共同体的构建实践有赖于其实践主体的范围不断拓展。吸引越来越多的人参与到人类命运共同体构建的洪流之中，让全人类成为这一实践活动的主体，这恰好就是人类命运共同体构建的题中应有之义。简而言之，通俗地说，人类命运共同体就是______。
22．下面文段有四处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。（5分）
国庆档电影《长津湖》以抗美援朝战争中的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史。观众们在影片中重温了革命先烈的不畏牺牲、浴血奋战、保家卫国。根据猫眼专业版数据显示，截至10月7日，票房总额已突破30亿元，成为中国电影史上又一部现象级作品。超过七成的观影人群表示：“如果没有这部电影，他们不知道当时有过一场如此艰辛的卫国战争，更不知道‘冰雕连’的英雄们。没有人生来是英雄，英雄是每一个心有牵挂的平凡人！”主旋律电影越来越被观众接受，很多年轻的观众在观影后主动查阅有关长津湖战役的历史资料。
（1）语句 ，修改： 。
（2）语句 ，修改： 。
（3）语句 ，修改： 。
（4）语句 ，修改： 。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
中国典籍里的许多名言一直流传，比如——躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语》）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子》）
吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切功夫。（王阳明《传习录》）
材料二：
全国人大代表文史研究员钱念孙在接受专访时，谈到“君子文化”应该而且可以发扬光大。他认为君子文化浓缩了中华优秀传统文化的精要部分，贯穿中华民族自春秋以来的发展史，具有广泛而深厚的民族心理积淀。他还说：“行善事则为君子，行恶事即为小人。”“做君子还是做小人？与身份、地位无关，关键在于你为人处事时的一次次选择。”
关联这两则材料，你有什么感触、思考或者联想？学校社团节在即，安排了一场“今之君子”主题讨论会，你将作为“国学社”的一员作中心发言，现在请准备一篇发言稿。
要求：自选关联角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
辛弃疾，表字幼安，号稼轩，齐之历城人。宋绍兴三十一年，耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋。高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎，改差江阴签判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋、汉人才，持论正直。以讲和方定，议不行。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。寻知潭州兼湖南安抚使。乃度马般营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数阻挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾日：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟檐瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职。
弃疾豪爽，尚气节，识拔英俊。尝谓：“人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。”故以“稼”名轩。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上若鸣其不平自昏暮至三鼓不绝声材得秉烛作文旦且祭之文成而声始息德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
（节录自《宋史》卷四百一《辛弃疾传》，有删改）
【注】末作：指从事工商之事。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．有疾声大呼于堂/上若鸣其不平/自昏暮至三鼓/不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之文/成而声始息/
B．有疾声大呼于堂/上若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息/
C．有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息/
D．有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓/不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之文/成而声始息/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．表字：本名以外所起的表示德行或与本名意义相关的名字，文中“幼安”和本名“弃疾”的意思接近。
B．奉表：指奉行皇上的命令。由此可见，文中耿京的义军已经预先得到南宋朝廷接纳的命令。
C．缗钱：“缗”是穿铜钱的绳子；“缗钱”就是用绳穿连成串的钱，每串一千文，后来泛指税金。
D．闭籴：“籴”即买进粮食，与“粜”相对。“闭籴”在文中指禁止购进粮食，法令意即不准囤积居奇。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．辛弃疾本来生在北方，后回南宋，文才出众，武略超人，先后得到耿京、孝宗及叶衡的信任，也得到大宋百姓的拥护。
B．辛弃疾成功创建飞虎营，表现出卓越的管理才华和超强的应变能力；他救济灾民，则表现出果断的魄力和悲悯的情怀。
C．辛弃疾长于军事，同时也着眼根本，关注农业，倡导力耕，甚至以“稼”字为自己的书轩命名，并以《稼轩集》行世。
D．文章还记叙了辛弃疾去世之后，史馆校勘谢枋得的神奇遭遇。这个结尾极富神秘色彩，也表现了辛弃疾的不甘和冤屈。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。（4分）
（2）南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。（4分）
14．辛弃疾的谥号为“忠敏”，即“忠诚奋勉”。你认为这个谥号与他的生平是否相称？试 举文中两例加以说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
孤雁儿（并序）
李清照
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。
小风疏雨潇潇地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【注】吹箫人：《列仙传》记载，萧史善吹箫，秦穆公就把女儿弄玉嫁给他。后两人在凤凰台吹箫引凤，双双成仙。
15．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．“藤床纸帐”三句，描写方形帐顶下，藤躺椅横陈，主人公日高方起，佳思全无，颇显出慵怠无聊。
B．“沉香断续玉炉寒”意境类似“瑞脑销金兽”，着一“寒”字，就突出了环境的凄冷与心境的悲苦。
C．“小风”三句，将外部环境与内心情感融为一体：门外细雨潇潇，门内词人枯坐，雨催泪，泪似雨。
D．“吹箫”句用典，词人将自己与赵明诚类比弄玉、萧史，表达了希望夫妻成仙过上幸福生活的愿望。
16．请简要分析这首词是如何借梅写情的。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《醉翁亭记》中，形容滁州百姓无论老幼，纷纷来山中游玩的句子是：“ ， 。”
（2）晏殊的《浣溪沙》中“ ， 。”两句，既表达了对花儿凋谢、时光流逝的惆怅，又表达了看到燕子飞来时的惊喜。
（3）正如“西风”常指秋风一样，“东风”既可以实指从东方吹来的风，也可以指春风。“东风”一词频繁地出现在古诗词中，如：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。
自愿化身“国宝守护人”，将对历史的 、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。
浩瀚的中华大地上，可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。 、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，（ ）我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，________传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．膜拜 夏商西周 更要
B．崇敬 夏商西周 还要
C．膜拜 商彝周鼎 还要
D．崇敬 商彝周鼎 更要
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界。
B．等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
C．守望着华夏大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放。
D．等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着华夏大地数千年的沧海变迁。
20．下列各项中与画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
C．兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
所谓“事”哲学，是指从“事”的角度出发理解人与世界的关系。“做事”离不开主体。“做事”包括微观层面的“行动”和宏观层面更系统、更富有社会历史内涵的“实践”，如果说前者的主体是个体，______。人类命运共同体构建既有个体行动的面向，又有群体实践的面向。______，人类命运共同体就是人类命运共同体的构建实践有赖于其实践主体的范围不断拓展。吸引越来越多的人参与到人类命运共同体构建的洪流之中，让全人类成为这一实践活动的主体，这恰好就是人类命运共同体构建的题中应有之义。简而言之，通俗地说，人类命运共同体就是______。
22．下面文段有四处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。（5分）
国庆档电影《长津湖》以抗美援朝战争中的长津湖战役为背景，讲述了一段波澜壮阔的历史。观众们在影片中重温了革命先烈的不畏牺牲、浴血奋战、保家卫国。根据猫眼专业版数据显示，截至10月7日，票房总额已突破30亿元，成为中国电影史上又一部现象级作品。超过七成的观影人群表示：“如果没有这部电影，他们不知道当时有过一场如此艰辛的卫国战争，更不知道‘冰雕连’的英雄们。没有人生来是英雄，英雄是每一个心有牵挂的平凡人！”主旋律电影越来越被观众接受，很多年轻的观众在观影后主动查阅有关长津湖战役的历史资料。
（1）语句 ，修改： 。
（2）语句 ，修改： 。
（3）语句 ，修改： 。
（4）语句 ，修改： 。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：
中国典籍里的许多名言一直流传，比如——躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语》）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子》）
吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切功夫。（王阳明《传习录》）
材料二：
全国人大代表文史研究员钱念孙在接受专访时，谈到“君子文化”应该而且可以发扬光大。他认为君子文化浓缩了中华优秀传统文化的精要部分，贯穿中华民族自春秋以来的发展史，具有广泛而深厚的民族心理积淀。他还说：“行善事则为君子，行恶事即为小人。”“做君子还是做小人？与身份、地位无关，关键在于你为人处事时的一次次选择。”
关联这两则材料，你有什么感触、思考或者联想？学校社团节在即，安排了一场“今之君子”主题讨论会，你将作为“国学社”的一员作中心发言，现在请准备一篇发言稿。
要求：自选关联角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
