《治国必先富民》原文翻译及阅读答案
时间:2014-09-24
治国必先富民
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
《管子·治国》
释义：
富民：使百姓富裕。 富：形容词作动词用
奚以：凭什么。
然：这样。
敬：不敢怠慢。
罪：犯罪。
危：与“安”相对，指不安心。
陵：侵犯，这里是“违抗”的意思。
禁：法令。
是以：因此。
【试题】
1．解释下列红色的词语。
（1）是以善为国者（ ）
（2）民富则安乡重家（ ）
（3）奚以知其然也（ ）
2．翻译下列句子。
（1）凡治国之道，必先富民。
（2）故治国常富，而乱国常贫。
3．在短短百十字的文字中，直接体现了管 仲“ ”这一远见卓识。
【参考答案】
1．（1）的人 （2）就 （3）这样
2．（1）大凡治国的道理，一定要先使人民富裕 （2）所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。
3．治国之道，必先富民（意思相同即可）
【作者简介】
管仲（公元前723年-约公元前645年），名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语齐语》，另有《管子》一书传世。
【译文】
大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
【评析】
这篇短文为了讲清“治国之道，必先富民”的道理从两个方面进行论述。一方面讲“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，紧接着从另一方面讲“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也”。从这两个方面作了鲜明的对比后进行总结“治国常富，乱国常贫”进而得出“必先富民，然后治之”的道理。
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
《管子·治国》
释义：
富民：使百姓富裕。 富：形容词作动词用
奚以：凭什么。
然：这样。
敬：不敢怠慢。
罪：犯罪。
危：与“安”相对，指不安心。
陵：侵犯，这里是“违抗”的意思。
禁：法令。
是以：因此。
【试题】
1．解释下列红色的词语。
（1）是以善为国者（ ）
（2）民富则安乡重家（ ）
（3）奚以知其然也（ ）
2．翻译下列句子。
（1）凡治国之道，必先富民。
（2）故治国常富，而乱国常贫。
3．在短短百十字的文字中，直接体现了管 仲“ ”这一远见卓识。
【参考答案】
1．（1）的人 （2）就 （3）这样
2．（1）大凡治国的道理，一定要先使人民富裕 （2）所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。
3．治国之道，必先富民（意思相同即可）
【作者简介】
管仲（公元前723年-约公元前645年），名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语齐语》，另有《管子》一书传世。
【译文】
大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家长久富裕，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
【评析】
这篇短文为了讲清“治国之道，必先富民”的道理从两个方面进行论述。一方面讲“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，紧接着从另一方面讲“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也”。从这两个方面作了鲜明的对比后进行总结“治国常富，乱国常贫”进而得出“必先富民，然后治之”的道理。
