材料作文“为了激励高三学生，各地学校都会出现励志标语”写作指导及范文点评
时间:2017-06-02
为了激励高三学生冲刺复习，各地学校都会出现励志标语，近年来更是出现了许多“神标语”。如山西某中学一高三教室的标语——“人丑还不多读书，哪儿来的自信？还玩，说你呢！”，“不学？将来别人壁咚的墙是你砌的”，“我一定不会就这样轻易地go die（去死）”。四川内江某中学的励志标语——“吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否，滚去学习！”。还有一些中学出现的“明天，绅士一样地活！”“考过高富帅，战胜官二代！”……
凡此种种，引发热议。有人认为这种鼓励学生刻苦读书的做法，有很好的励志效果；有人觉得“有意思”，“有个性”“轻松”，贴近学生生活；也有人认为这样的“神标语”和学校所担负的教育使命背道而驰。
对于以上事情，你怎么看？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不要脱离材料内容及含意范围，不要套作，不得抄袭。
审题指导：
这则材料列举了几个学校的高考励志标语，其意图无非是激励学生要专心复习，顽强拼搏，来实现自己的理想，这意图要充分肯定。但标语内容引来热议，要么赞成的，要么质疑的。
因此，可以从以下几个角度来发表自己的看法：
一是肯定学校的用标语来激励学生的做法，
二是可以拿标语内容的个性化来谈看法，
三是“神标语”的庸俗粗暴的负面影响，
四是也可以谈高考激励标语的正能量，等等。
“神标语”不可取
近日，全国各地掀起了一股“高考神标语”的浪潮，而这些标语无一例外都具有一个特点——给人刺激、雷人的感觉。与此同时，不少“神标语”也带有粗俗的一面，如“人丑”“滚”等字眼，实在无法与学校这样的巍巍学府相匹配。我认为，一些“神标语”是不值得提倡的，因为它与学校所担负的教育使命背道而驰。
首先，这些标语主要可以分成三大类型——拼命型、暴力型和低俗型。拼命型，像“累死你一个，幸福你全家”“只要学不死，就往死里学”。这样的标语不仅在无形之中增加了学生的备考压力，还有十分明显的赌博意味。它对学生情绪的负面影响已远大于它的警醒作用。暴力型，如“提高一分，干掉千人”，硬生生地把学校这样一个作育英才之地变成了临战前的军营，使莘莘学子处于一片刀光剑影之中。再说低俗型，像“不学？将来别人壁咚的墙就是你砌的”“不学习？如何养活你的众多女人”则赤裸裸地给学生灌输着不良思想。学校是个教书育人之地，应该有一个良好的、文明的文化氛围使学生在其中得以耳濡目染。但是，如今却把这等粗俗的文字挂在墙上来对学生进行“激励”，实在是荒诞不经。
其次，一些“神标语”为了有良好的表达效果，还会借用学生们耳熟能详的古代名言，如“吾日三省吾身，高否？帅否？否，滚去学习！”姑且先不论其折射出来的畸形价值观，单单是这种刻意篡改行为本身就使人戟指嚼舌。这样的标语体现出来的难道是一种幽默风趣吗？不，它更是一种对文化的不尊重。中华文化博大精深，孔子经千年流传下来的名句居然被改成了这样一句庸俗无趣的话来博人一笑，实在是可悲可叹。再退一步来说，类似“人丑还不多读书？”这类标语，从某种程度上来说，是一种对学生的人身攻击，或多或少地会使个别学生产生自卑感。这样一来，高考标语就失去了它的鼓励和警醒意义，倒成为了俗不可耐的笑点。
最重要的是，此等“神标语”还会带来很不利的负面影响——扭曲人的价值观！高考标语贴在墙上，如此醒目，定能使人印象深刻，而它对人的影响是潜移默化的。例如“高否？富否？帅否？”“人丑就应多读书”……诸如此类。不仅仅有着明显的逻辑问题，还给人传递一种不正确的价值观。难道“高富帅”就是我们寒窗苦读所追求的目标？“高富帅”和“官二代”就不需要学习？亦或是人的长相决定了一个人身份的高低贵贱？更有像“进清华，与主席总理称兄道弟”“考过高富帅，战胜官二代”这类标语则让学生在潜意识里把升官发财作为奋斗目标，不仅过于功利，还折射出了畸形的价值观。因此我认为，这种表面上打着“激励学生刻苦学习”的旗号，实质上在潜移默化地扭曲学生价值观的“神标语”，实在不应该被到处传播，更何况是出现在学校教室中。
标语的存在，起着一种警醒、鼓励的作用，它已经成为许多“学生党”不可缺少的一部分。但是，标语的语言风格、文字内涵也是可以璧坐玑驰、充满正能量的，而并非只有报道中那些毫无营养的标语才能起到激励的作用。有一条高考标语是这样的——“圆规为什么可以画圆？因为心不变，脚在动。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动”。像这种富有哲理性、说服力的标语，不但能提醒学生遇到困难时要有坚定地信念，对高考充满信心，而且还要学习圆规那样脚踏实地地去追寻自己梦想的精神。这种标语才是值得提倡的“好标语”。所以，我们应该重视身边标语的使用，让“神标语”成为真正意义上的“神标语”。
【简评】
文章采用“三层五段式”，开篇直指神标语的“雷人”“粗俗”的一面，明确提出观点。接着仔细剖析神标语在内容上的三大类型、在形式上的篡改名句以及在价值观方面的扭曲。最后告诉人们好的标语应该是什么样子的，重申自己的态度。
作为一篇带有明显任务型说理文章，作者并没有简单的就材料而论材料，还旁征博引，增加了材料之外、生活之中的种种神标语，极大丰富了文章内容，体现了作者注意积累生活、善于联想的良好思维习惯。语言上体现了文学功底的深厚。
凡此种种，引发热议。有人认为这种鼓励学生刻苦读书的做法，有很好的励志效果；有人觉得“有意思”，“有个性”“轻松”，贴近学生生活；也有人认为这样的“神标语”和学校所担负的教育使命背道而驰。
对于以上事情，你怎么看？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不要脱离材料内容及含意范围，不要套作，不得抄袭。
审题指导：
这则材料列举了几个学校的高考励志标语，其意图无非是激励学生要专心复习，顽强拼搏，来实现自己的理想，这意图要充分肯定。但标语内容引来热议，要么赞成的，要么质疑的。
因此，可以从以下几个角度来发表自己的看法：
一是肯定学校的用标语来激励学生的做法，
二是可以拿标语内容的个性化来谈看法，
三是“神标语”的庸俗粗暴的负面影响，
四是也可以谈高考激励标语的正能量，等等。
“神标语”不可取
近日，全国各地掀起了一股“高考神标语”的浪潮，而这些标语无一例外都具有一个特点——给人刺激、雷人的感觉。与此同时，不少“神标语”也带有粗俗的一面，如“人丑”“滚”等字眼，实在无法与学校这样的巍巍学府相匹配。我认为，一些“神标语”是不值得提倡的，因为它与学校所担负的教育使命背道而驰。
首先，这些标语主要可以分成三大类型——拼命型、暴力型和低俗型。拼命型，像“累死你一个，幸福你全家”“只要学不死，就往死里学”。这样的标语不仅在无形之中增加了学生的备考压力，还有十分明显的赌博意味。它对学生情绪的负面影响已远大于它的警醒作用。暴力型，如“提高一分，干掉千人”，硬生生地把学校这样一个作育英才之地变成了临战前的军营，使莘莘学子处于一片刀光剑影之中。再说低俗型，像“不学？将来别人壁咚的墙就是你砌的”“不学习？如何养活你的众多女人”则赤裸裸地给学生灌输着不良思想。学校是个教书育人之地，应该有一个良好的、文明的文化氛围使学生在其中得以耳濡目染。但是，如今却把这等粗俗的文字挂在墙上来对学生进行“激励”，实在是荒诞不经。
其次，一些“神标语”为了有良好的表达效果，还会借用学生们耳熟能详的古代名言，如“吾日三省吾身，高否？帅否？否，滚去学习！”姑且先不论其折射出来的畸形价值观，单单是这种刻意篡改行为本身就使人戟指嚼舌。这样的标语体现出来的难道是一种幽默风趣吗？不，它更是一种对文化的不尊重。中华文化博大精深，孔子经千年流传下来的名句居然被改成了这样一句庸俗无趣的话来博人一笑，实在是可悲可叹。再退一步来说，类似“人丑还不多读书？”这类标语，从某种程度上来说，是一种对学生的人身攻击，或多或少地会使个别学生产生自卑感。这样一来，高考标语就失去了它的鼓励和警醒意义，倒成为了俗不可耐的笑点。
最重要的是，此等“神标语”还会带来很不利的负面影响——扭曲人的价值观！高考标语贴在墙上，如此醒目，定能使人印象深刻，而它对人的影响是潜移默化的。例如“高否？富否？帅否？”“人丑就应多读书”……诸如此类。不仅仅有着明显的逻辑问题，还给人传递一种不正确的价值观。难道“高富帅”就是我们寒窗苦读所追求的目标？“高富帅”和“官二代”就不需要学习？亦或是人的长相决定了一个人身份的高低贵贱？更有像“进清华，与主席总理称兄道弟”“考过高富帅，战胜官二代”这类标语则让学生在潜意识里把升官发财作为奋斗目标，不仅过于功利，还折射出了畸形的价值观。因此我认为，这种表面上打着“激励学生刻苦学习”的旗号，实质上在潜移默化地扭曲学生价值观的“神标语”，实在不应该被到处传播，更何况是出现在学校教室中。
标语的存在，起着一种警醒、鼓励的作用，它已经成为许多“学生党”不可缺少的一部分。但是，标语的语言风格、文字内涵也是可以璧坐玑驰、充满正能量的，而并非只有报道中那些毫无营养的标语才能起到激励的作用。有一条高考标语是这样的——“圆规为什么可以画圆？因为心不变，脚在动。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动”。像这种富有哲理性、说服力的标语，不但能提醒学生遇到困难时要有坚定地信念，对高考充满信心，而且还要学习圆规那样脚踏实地地去追寻自己梦想的精神。这种标语才是值得提倡的“好标语”。所以，我们应该重视身边标语的使用，让“神标语”成为真正意义上的“神标语”。
【简评】
文章采用“三层五段式”，开篇直指神标语的“雷人”“粗俗”的一面，明确提出观点。接着仔细剖析神标语在内容上的三大类型、在形式上的篡改名句以及在价值观方面的扭曲。最后告诉人们好的标语应该是什么样子的，重申自己的态度。
作为一篇带有明显任务型说理文章，作者并没有简单的就材料而论材料，还旁征博引，增加了材料之外、生活之中的种种神标语，极大丰富了文章内容，体现了作者注意积累生活、善于联想的良好思维习惯。语言上体现了文学功底的深厚。
