江苏南京市、盐城市2018届高三年级第二次模拟考试语文试题(2)
时间:2018-03-24
五、现代文阅读()(20分)
阅读下面的作品,完成14~17题
老屋
【苏联】佛洛伦斯·简索·曼
看着房地产广告，她的眼睛被一行字吸引住了“幽静的凉台”。她一直向往着有一个凉台。她这会儿把广告从头至尾读了一遍：“出售房屋。八个宽敞的房间，两间浴室。树荫掩映的草坪。幽静的凉台，安谧而迷人。价格从优，情愿牺牲。”后面是经纪人的姓名。
这对我们太理想了！她抬起头，凝望着丈夫。乔正坐在对面埋头看书，他把一天中的这个时间称之为"缓冲时刻"，因为两个孩子睡着了，他也能够松弛一下，看到乔神色倦怠，萨拉心中一阵触痛。
她把目光从他身上移开，环视着这座老式房屋。所有房间都很宽敞，也就是这一点，还有那间巨大而不实用的厨房，常常成为她和乔之间争执的话题。他喜欢它啊——这幢老宅从他祖上到他这辈子传了三代了。但她不喜欢，因为没有帮手要管理这么大个家的确是件操心费力的苦差事，每逢他谈及搬家，他就会把它称做"妙不可言的老房子"，眼里闪着光；而她则称它为"旧仓库"。
现在，她要把这条广告念给他听听，可他那削瘦的脸上泛起的倦容，使得她把到嘴边的话又咽了下去。
萨拉叹口气。有时她真想听到他吐出一些美丽动听的话。他深深地爱着她，可并不溢于言表。这是他的天性。
她使自己从这种臆想中摆脱出来，重新研究着广告。"情愿牺牲。"这意味着是桩好买卖。如果那房子像广告上说的那样而且价格公道的话，乔看了或许会……她被突如其来的兴奋攫住了。她想。明天得找人来照看一下孩子，我要去看看那所房子。
第二天在房地产办公室里，西姆斯太太向她道歉说，这条广告"被搞错了"，她说：“它本应该下星期才刊登出来。但我可以带你去看看别的房子。"
在后来的一个小时里，萨拉情绪低落，在一个新区，她看了3幢由设计师构思布局的"摩登之家"。房子还漂亮，可房间给它的印象似乎是太……太窄了，她想，仿佛一位吝啬的建筑师一寸一寸地算计着，好把这些方块都挤在一起。在一间被称之为"大师卧房"的屋子，她不由得感叹道："他真的是一个矮子大师。"
"我带你去另一处。"西姆斯太太说。
但在开车前往另一处新住宅区之后，萨拉更泄气了。一幢幢房屋紧挨在一起，前面一棵树佝偻着身子，房间的天花板低矮得给她一种强烈的压迫感。
见到她离去时的沮丧表情，西姆斯太太突然说："我可以带你去看看你感兴趣的那座房子，不过，只能在外面看。"
"哦，太好了！"萨拉说。当她们驱车向城市另一方驶去时，她陷入了沉思，直到车开上一条宽宽的林荫路时，她才回过神来。
"瞧，就是它，"西姆斯太太说，"很可爱，不是吗?"萨拉望着这座漂亮的红砖小楼，它前面是一大片草坪和两株悦人的古树。一股说不出的滋味涌上心头。
"不错，很可爱。"她说，并缓慢地然而依旧向前望着，下了车，"多谢您啦，西姆斯太太。我住得离这儿不远，我可以走回去。"
车开走了，她茫然若失地站在人行道上。过了一会儿。她迈步踏上了门前长长的甬道，拿出钥匙，打开房门，静静地站着，环视着四周，听着后院传来的孩子们欢快的笑声。
一种新奇之感悄悄地袭遍全身。还是老房子高大、宽敞、空气畅通！她看到宽大的门厅，雅致的楼梯，起居室里可爱的窗户——从中望去，一幅树影婆娑、枝叶依依的景色映入眼帘。一切似乎都是以前没有见过的。
"安谧而迷人。"她想着广告上的词儿，心里好像被什么触动了，眼中放出异样的光彩。
晚上乔回到家， "我今天干了件荒唐事，"她说，"我去应征出售自己房子的广告了。"
他默默地凝视着她，然后脱口说道："那应该在下星期登出来！在你生日那天！""经纪人已经道了歉，"她扬起眉，"告诉我，咱们的凉台在哪儿?"
他脸红了，说："就是爱米房间外面的那个。" 她吃了一惊，大叫起来："你是说那个小木头平台?""是啊，它了算是一种凉台。我是想吸引买主。"他嗫嚅着，"我知道你十分讨厌这个旧仓库。"
"不，它不是旧仓库！"蓦地，她喉头一阵刺痛，"它有很多地方让人依依难舍！"她颤声说，"那篇广告一定费了你很多心思。"
一阵突然的沉默，他们目光相遇了。房子那一边传来一阵孩子们的尖叫声，随后又远去了。他嚅动着嘴唇："我是想让你高兴。""情愿牺牲。"她想起来了。她被深深地震撼了。走上前去搂住他的脖子，把脸颊和他的脸颊贴在一起，低语着："我就待在这里，真的，哦，乔——我真爱你。"
他把她紧紧地揽在怀里。
多美啊，她想。从今以后我再也不要他跟我说甜言蜜语。不错，那天她看过的几所漂亮木楼和她的梦想大相径庭。如果她的"梦中之屋"只是一个梦，那么它似乎再也无关紧要了。她将拥有她的天地——吱嘎作响的地板，不合时宜的厨房，所有额外的活计——一切。
"情愿牺牲"又浮现在她脑海里。
这句话似乎很奇妙，将他俩融化在一片温馨之中。
（有删改）
14.简要概括文中乔的形象特点。(4分)
15.理解文中加点词语“说不出的滋味“的含义,(6分
16.小说中两次描写孩子的声音,有什么作用?(4分)
17.结合全文,探究小说最后一段的意蕴。(6分)
六,现代文回读(二)(18分)
阅读下面的文字,回答18~20题。
瞎子摸象
陈乐民
据说欧洲的启蒙时期受到了中国的“启发“。这则“佳话”的来源是法国的传教士。这些传教士受命于法王路易十四，意在到东方去用基督教感化那里的异类。他们钻到了康熙皇帝的左右，从这位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好学不倦的风范和品性。结果是，康熙和他的左右不曾被基督教化，传教士们却被“儒化”了。传教士之一李明居然认为基督教义几乎都能在中国的古书里找到。
传教士们关于中国的见闻和良好印象通过两条渠道扩散开来了。
十八世纪初，教廷组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士，“亲华派”被推上了批判席。批判的结果自然是李明等“败诉”。然而李明们的主张却不胫而走。李明的厚厚一本《中国现状回忆录》虽因遭禁，后来却实实地成了畅销书。
到了欧洲启蒙前期，那些渴求新知的哲人们，发现“中国哲学”对于他们匡正时弊有用，康熙皇帝又如此英明，他明明不相信基督教，却能容忍它在古老的中国传播。身处逆境的伏尔泰因而把中国和康熙皇帝一起理想化了。这可以叫做“托华改制”吧。伏尔泰曾嘲笑莱布尼兹犬儒主义式的乐观主义。然而，在对待中国问题上他和莱布尼兹却是一致的。只是莱布尼兹比伏尔泰更深一层。伏尔泰是从为什么法国不能出个康熙皇帝的角度来对待中国的。莱布尼兹是用自己的哲学“格义”消化中国哲学。莱布尼兹似乎有一种通汇天下学问的本领，一个“先定和谐”、一个“异教相通”，就把天下一切格格不入乃至对立的都消化掉了。
就这样，传教士了解的那点中国学问就 被放大了，似乎在遥远的真的有那么一个理想的“天国”，那里的一切都值得刚刚走出中世纪的欧洲社会仿效。久而久之，有的人便得出一个说法，似乎欧洲的启蒙运动是受到了中国哲学的启示。
其实这两点都有错觉和幻觉。前者，罗马教廷的霸道作风反而提高了中国在欧洲社会的声望。后者，则是欧洲的哲学家们“为我所用”地从传教士们那里摸到了大象的一条或一只耳朵或一根尾巴……然后加以“格义”。延伸开来，便成了欧洲的启蒙受到了中国的“启发”。
我们大可不必为此而陶醉。中国文化自有其博大精深之处，它不必因其“启发”了欧洲的启蒙运动才显现其伟大。启蒙早期的欧洲人文主义者为了自己的理想而实用主义地“引进”中国哲学，绝不意味着中国哲学真的被理解了，也不意味着中国哲学真起了那种作用。那里欧洲对中国的了解只是微乎其微的。到黑格尔时期，对中国的盲目歌颂来了一个反动，那是另一个极端，摸到了大象的另一个部位。然而，中国启示的神话并没有被黑格尔破除干净，因为印象已经造成了。
当然，让这种“佳话”式的自我陶醉留下来也无伤大雅，虽然它不符合历史的真实。欧洲人、中国人都想找些维系感情的话题，那就摆摆龙门阵、过过瘾吧。反正科学的态度是另一回事。
（有删改）
18. 第二段中“两条渠道”指什么?请依据文本加以概括。(6分)
19.“瞎子摸象”在文中指什么?有什么作用?(6分)
20.对于“中国启示的神话”,科学的态度是什么?(6分)
七,作文(70分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的
你自己不会说“不”的时候,也是长不大的
阅读下面的作品,完成14~17题
老屋
【苏联】佛洛伦斯·简索·曼
看着房地产广告，她的眼睛被一行字吸引住了“幽静的凉台”。她一直向往着有一个凉台。她这会儿把广告从头至尾读了一遍：“出售房屋。八个宽敞的房间，两间浴室。树荫掩映的草坪。幽静的凉台，安谧而迷人。价格从优，情愿牺牲。”后面是经纪人的姓名。
这对我们太理想了！她抬起头，凝望着丈夫。乔正坐在对面埋头看书，他把一天中的这个时间称之为"缓冲时刻"，因为两个孩子睡着了，他也能够松弛一下，看到乔神色倦怠，萨拉心中一阵触痛。
她把目光从他身上移开，环视着这座老式房屋。所有房间都很宽敞，也就是这一点，还有那间巨大而不实用的厨房，常常成为她和乔之间争执的话题。他喜欢它啊——这幢老宅从他祖上到他这辈子传了三代了。但她不喜欢，因为没有帮手要管理这么大个家的确是件操心费力的苦差事，每逢他谈及搬家，他就会把它称做"妙不可言的老房子"，眼里闪着光；而她则称它为"旧仓库"。
现在，她要把这条广告念给他听听，可他那削瘦的脸上泛起的倦容，使得她把到嘴边的话又咽了下去。
萨拉叹口气。有时她真想听到他吐出一些美丽动听的话。他深深地爱着她，可并不溢于言表。这是他的天性。
她使自己从这种臆想中摆脱出来，重新研究着广告。"情愿牺牲。"这意味着是桩好买卖。如果那房子像广告上说的那样而且价格公道的话，乔看了或许会……她被突如其来的兴奋攫住了。她想。明天得找人来照看一下孩子，我要去看看那所房子。
第二天在房地产办公室里，西姆斯太太向她道歉说，这条广告"被搞错了"，她说：“它本应该下星期才刊登出来。但我可以带你去看看别的房子。"
在后来的一个小时里，萨拉情绪低落，在一个新区，她看了3幢由设计师构思布局的"摩登之家"。房子还漂亮，可房间给它的印象似乎是太……太窄了，她想，仿佛一位吝啬的建筑师一寸一寸地算计着，好把这些方块都挤在一起。在一间被称之为"大师卧房"的屋子，她不由得感叹道："他真的是一个矮子大师。"
"我带你去另一处。"西姆斯太太说。
但在开车前往另一处新住宅区之后，萨拉更泄气了。一幢幢房屋紧挨在一起，前面一棵树佝偻着身子，房间的天花板低矮得给她一种强烈的压迫感。
见到她离去时的沮丧表情，西姆斯太太突然说："我可以带你去看看你感兴趣的那座房子，不过，只能在外面看。"
"哦，太好了！"萨拉说。当她们驱车向城市另一方驶去时，她陷入了沉思，直到车开上一条宽宽的林荫路时，她才回过神来。
"瞧，就是它，"西姆斯太太说，"很可爱，不是吗?"萨拉望着这座漂亮的红砖小楼，它前面是一大片草坪和两株悦人的古树。一股说不出的滋味涌上心头。
"不错，很可爱。"她说，并缓慢地然而依旧向前望着，下了车，"多谢您啦，西姆斯太太。我住得离这儿不远，我可以走回去。"
车开走了，她茫然若失地站在人行道上。过了一会儿。她迈步踏上了门前长长的甬道，拿出钥匙，打开房门，静静地站着，环视着四周，听着后院传来的孩子们欢快的笑声。
一种新奇之感悄悄地袭遍全身。还是老房子高大、宽敞、空气畅通！她看到宽大的门厅，雅致的楼梯，起居室里可爱的窗户——从中望去，一幅树影婆娑、枝叶依依的景色映入眼帘。一切似乎都是以前没有见过的。
"安谧而迷人。"她想着广告上的词儿，心里好像被什么触动了，眼中放出异样的光彩。
晚上乔回到家， "我今天干了件荒唐事，"她说，"我去应征出售自己房子的广告了。"
他默默地凝视着她，然后脱口说道："那应该在下星期登出来！在你生日那天！""经纪人已经道了歉，"她扬起眉，"告诉我，咱们的凉台在哪儿?"
他脸红了，说："就是爱米房间外面的那个。" 她吃了一惊，大叫起来："你是说那个小木头平台?""是啊，它了算是一种凉台。我是想吸引买主。"他嗫嚅着，"我知道你十分讨厌这个旧仓库。"
"不，它不是旧仓库！"蓦地，她喉头一阵刺痛，"它有很多地方让人依依难舍！"她颤声说，"那篇广告一定费了你很多心思。"
一阵突然的沉默，他们目光相遇了。房子那一边传来一阵孩子们的尖叫声，随后又远去了。他嚅动着嘴唇："我是想让你高兴。""情愿牺牲。"她想起来了。她被深深地震撼了。走上前去搂住他的脖子，把脸颊和他的脸颊贴在一起，低语着："我就待在这里，真的，哦，乔——我真爱你。"
他把她紧紧地揽在怀里。
多美啊，她想。从今以后我再也不要他跟我说甜言蜜语。不错，那天她看过的几所漂亮木楼和她的梦想大相径庭。如果她的"梦中之屋"只是一个梦，那么它似乎再也无关紧要了。她将拥有她的天地——吱嘎作响的地板，不合时宜的厨房，所有额外的活计——一切。
"情愿牺牲"又浮现在她脑海里。
这句话似乎很奇妙，将他俩融化在一片温馨之中。
（有删改）
14.简要概括文中乔的形象特点。(4分)
15.理解文中加点词语“说不出的滋味“的含义,(6分
16.小说中两次描写孩子的声音,有什么作用?(4分)
17.结合全文,探究小说最后一段的意蕴。(6分)
六,现代文回读(二)(18分)
阅读下面的文字,回答18~20题。
瞎子摸象
陈乐民
据说欧洲的启蒙时期受到了中国的“启发“。这则“佳话”的来源是法国的传教士。这些传教士受命于法王路易十四，意在到东方去用基督教感化那里的异类。他们钻到了康熙皇帝的左右，从这位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好学不倦的风范和品性。结果是，康熙和他的左右不曾被基督教化，传教士们却被“儒化”了。传教士之一李明居然认为基督教义几乎都能在中国的古书里找到。
传教士们关于中国的见闻和良好印象通过两条渠道扩散开来了。
十八世纪初，教廷组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士，“亲华派”被推上了批判席。批判的结果自然是李明等“败诉”。然而李明们的主张却不胫而走。李明的厚厚一本《中国现状回忆录》虽因遭禁，后来却实实地成了畅销书。
到了欧洲启蒙前期，那些渴求新知的哲人们，发现“中国哲学”对于他们匡正时弊有用，康熙皇帝又如此英明，他明明不相信基督教，却能容忍它在古老的中国传播。身处逆境的伏尔泰因而把中国和康熙皇帝一起理想化了。这可以叫做“托华改制”吧。伏尔泰曾嘲笑莱布尼兹犬儒主义式的乐观主义。然而，在对待中国问题上他和莱布尼兹却是一致的。只是莱布尼兹比伏尔泰更深一层。伏尔泰是从为什么法国不能出个康熙皇帝的角度来对待中国的。莱布尼兹是用自己的哲学“格义”消化中国哲学。莱布尼兹似乎有一种通汇天下学问的本领，一个“先定和谐”、一个“异教相通”，就把天下一切格格不入乃至对立的都消化掉了。
就这样，传教士了解的那点中国学问就 被放大了，似乎在遥远的真的有那么一个理想的“天国”，那里的一切都值得刚刚走出中世纪的欧洲社会仿效。久而久之，有的人便得出一个说法，似乎欧洲的启蒙运动是受到了中国哲学的启示。
其实这两点都有错觉和幻觉。前者，罗马教廷的霸道作风反而提高了中国在欧洲社会的声望。后者，则是欧洲的哲学家们“为我所用”地从传教士们那里摸到了大象的一条或一只耳朵或一根尾巴……然后加以“格义”。延伸开来，便成了欧洲的启蒙受到了中国的“启发”。
我们大可不必为此而陶醉。中国文化自有其博大精深之处，它不必因其“启发”了欧洲的启蒙运动才显现其伟大。启蒙早期的欧洲人文主义者为了自己的理想而实用主义地“引进”中国哲学，绝不意味着中国哲学真的被理解了，也不意味着中国哲学真起了那种作用。那里欧洲对中国的了解只是微乎其微的。到黑格尔时期，对中国的盲目歌颂来了一个反动，那是另一个极端，摸到了大象的另一个部位。然而，中国启示的神话并没有被黑格尔破除干净，因为印象已经造成了。
当然，让这种“佳话”式的自我陶醉留下来也无伤大雅，虽然它不符合历史的真实。欧洲人、中国人都想找些维系感情的话题，那就摆摆龙门阵、过过瘾吧。反正科学的态度是另一回事。
（有删改）
18. 第二段中“两条渠道”指什么?请依据文本加以概括。(6分)
19.“瞎子摸象”在文中指什么?有什么作用?(6分)
20.对于“中国启示的神话”,科学的态度是什么?(6分)
七,作文(70分)
21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的
你自己不会说“不”的时候,也是长不大的
